【原文】
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
【学习笔记】
通过前几章，我们了解到“长生不死”之“道”包括“不自生”“弗居”“不争”“退出”等做法，那么，世人真的能做到吗？
1.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？
老子提醒人们要常常从这6个方面进行自我反思。反思自己是否能够做到知行合一、言行一致？（营魄抱一，能无离乎？）反思自己是否能够做到如婴儿般无欲无求吗？（专气致柔，能如婴儿乎？）反思自己是否能够做到为人处事没有过错？（涤除玄鉴，能无疵乎？）反思自己是否能够做到管理团队遵循“无为”？（爱国治国，能无为乎？）反思自己是否能够做到身处错综复杂的社会而坚守初心或内心宁静？（天门开阖，能为雌乎？）反思自己是否能够做到通晓万物发展的规律而不借此为自己谋“名、利、位”？（明白四达，能无知乎？）
2.生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
既能够满足世人吃、穿、住、行、用等最基本的生活需求，又能够帮助世人挖掘自身天赋并实现个人价值。帮助世人做到“既能够、又能够”，而不借着世人的感恩之心占有万物、居功自傲、随意安排他人的命运。能够做到这样，就是有“德”之人，就是悟“道”之人，就是“长生不死”之人。
3.总结
追寻“长生不死”之“道”的过程中，要常常反思自己，从思想到行为，从行为到价值，从价值到思想，是否做到了“不自生”“弗居”“不争”且“退出”，进而总结提炼出世人的“长生不死”之“道”，就是有“德”，有“德”就会“长生不死”。
