一、童话解析：陈赛·《关于人生，我所知道的一切都来自童话》
作者写童话故事，其实就是对生活的映射。就像是，那种绝处逢生的情感在安德烈·德昂心里酝酿了5年之后，最终被他画成了一本《月亮，你好吗》。
童话里，其实隐藏着最朴素的真相。
1.桑达克说：我很疯狂，这我知道，而且我知道这是我的作品好的原因。不是所有人都喜欢他，没关系，我也不是为所有人画的，或者任何人。我之所以创作这些东西，是因为我没法不画。
启示：最高级的创作方式，其实是使命使然。
2.莫波格说：事实上，今天长大的每一个孩子，都必须思考他周围世界的种种冲突。他们都应该读一读《安妮日记》。随着一个人慢慢长大，你拥有的知识越多，理解越多，你就越能够与一个美好的，但同时也是复杂而困难的世界相处。你必须知道人可以多么邪恶，也必须知道为了生存人可以多么强大。
所以除了战争之外，他的笔下还有暴力、环境污染、甚至大屠杀。但从另一个角度来看，他也在谈人与人之间的温柔、善意与绝望中绽放出希望之光。
3.你的每份回忆，每次思考，都会改变那个巨大网络的某些连接，从而改变你的大脑。在你读到现在这句结尾时，就会产生新的记忆，那意味着你的大脑已发生了实实在在的改变。
4.所谓观察，就是这么一种艺术，在最平常无奇的地方寻找新奇有趣的东西。
观察的艺术必须以专注为基础，而所谓专注其实就是一种很简单的实践：留意新事物，积极寻找差异。
观察力最有效的训练方式之一就是记笔记，很多念头一闪而过，只有记下来才能够真正理解和掌握。
5.一个人的心灵能承受多少的爱，就必然要承受多大的痛。迈克尔·罗森以最大的真诚向孩子讲述这一关于人生的真相。
6.人的一辈子有三次读童书的机会。第一次是自己是孩子的时候，第二次是自己抚养孩子的时候，第三次是生命即将落幕，面对衰老、疾苦、死亡的时候，我们都会出乎意料地从童书中读到许多可以称之为新发现的深刻意义。——日本儿童文学家 柳田邦男
7.在一个信仰缺失的时代，至少阅读能让人的心静下来、慢下来，孩子的成长能够优雅一点、从容一点。
8.童话是幽默的文体，它以温柔的方式洞穿真相，能解构表面上看来很冷酷、无情的东西。欧洲有一个童话，讲一个小孩跟前突然出现一个巨大的妖怪，小孩觉得很好笑，就哈哈大笑，结果妖怪变成一股烟消失了。
9.童话并不只是教化真善美，而是直面人生的真相。没有什么是神圣或禁忌，深入人心的病理，那里潜藏着我们最深的焦虑和恐惧，翻腾着暴力、死亡、虐打、乱伦、复仇和可怕的惩罚。
二、哲学：赵汀阳·《寻找动词的形而上学》
1.哲学曾经被认为是最高的知识，但随着一切知识都转型为科学，哲学早已不再是知识，而转化为对精神的重构。这说明，“是”科学的基础，并不是哲学的基础。作为思想的反思方式，哲学的基础概念是“不”。
2.关于物的知识，以“是”的方式去发现物之所是，而对“是”的反思则由“不”的概念去揭示道路选择的意义。
3.反思使意识变成思想，所以意识革命始于反思，反思定义了真正的思想，即能够思其所想的思—“想”。
4.选择和求证就在大致上构成了人类的基本思想模式：选择意味着人能够主动提出需要解决的问题，求证意味着人试图创造性地解决问题。
5.对于人类意识而言，否定词的出现就是一个创世的事件，是文明历史上最大的存在论事件，它创造了思想的复数可能世界。所以说，否定词所发动的语言革命—意识革命，就是在神的创世之后的第二个创世，是人对世界的再度创世。
6.否定词开启了值得犹豫，因而需要反思的可能性。总之，否定词使单数的必然世界变成了复数的可能世界，使意识具有反思性而变成了思想。
7.只有当存在创造了意义，才被赋予意义。“存在为自身创造意义”，这一奇迹就成为了哲学问题。
8.否定词的发明所以是一切问题的起源，就在于它同时发明了可能性，于是在存在论上为思想和行动预备了无穷多的可能世界。所以否定词是第一个哲学词汇。
9.事情的存在正确性意味着“无人被排斥”原则。一件事情在存在论上是正确的，当且仅当这件事情没有排斥任何一个当事人的存在，没有否定任何当事人的在场性，没有剥夺任何当事人的未来。我不想说这是真理，没有人知道生活的真理，因此不存在此种证明。
10.义就是以实际行动与他人共命运。任何人的命运都是由人之间的关系所决定，每个人都需要他人的承认、支持、帮助和成全，并且每个人都只能从他人那里获得承认和成全。在他人之外无拯救，在人间之外无拯救。
11.生活的根本问题就是选择什么样的可能生活。于是必须追问，什么是我们真正在乎的事？什么是我们不能让步的事？什么是我们不能接受的事？什么是我们非要不可的事？最彻底的问题是什么是虽死不弃的事。凡是不如活着重要的事情，便没有本身的意义，而只有功利用处。而比活着更重要的事情，就是具有超越性的事情，也就是生活的意义所在。死也不弃的事，使人类生活具有超越性，而使人成为高贵的存在。
12.问题的产生和问题的解决都在于方法，没有方法就什么都没有。
三、社会学：托马斯·弗里德曼《谢谢你迟到——以慢制胜，破题未来格局》
1.在推荐序当中，清华大学国家金融研究院院长朱民说，弗里德曼曾经跟他讲过，我们创造了比过去多得多的信息和知识，但是只有在你能够对其进行反思的情况下，知识才是有益的，而且从暂停中获益的不仅仅是知识，还有我们建立互信的能力。只有你放慢了，你才能与他人建立一种更深刻、更全面的联系，而不仅仅是更快速的联系。由此我们才有能力去爱、去关怀、去希冀、去信任。
2.好的专栏是三种原料的混合。第一，如果你的观点里没有体现出一套价值观，你就不可能成为一个好的观点作家。第二，如果你的专栏没有讲清楚塑造我们这个世界的最强大的力量，没有提出这些力量对我们的影响，以及我们该如何应对，你就写不出一篇让人留下深刻印象的专题文章。第三，一个专栏要想给别人留下深刻印象，观点必须源自真实的人。
3.要想使你的世界观永葆常青，与时俱进，你必须不断地报道和学习。
4.微软的首席研究和策略官克雷格·蒙迪说，软件是个神奇的东西，它将出现的每一种复杂形式都加以抽象和简单化，这就创造了一个新的基准线，人们可以在此基础上着手解决问题，不必劳神掌握更基础层面的复杂性。你只需要在新的层面上开始，并添加你的价值。每次你将基准线提高，人们就会创造新的事物。这种复合作用导致软件如今可以将各种复杂事物简化。
5.在麦肯锡公司工作的管理咨询顾问阿洛斯·科什尔萨格曾对我说，如果你想要解决一个大问题，你不能独揽功劳，还要与他人分享荣誉，这样才能做出更大的成绩。如果所有的人都竭尽全力，自然能够事半功倍。更大的成绩让每一个团队成员都能感受到更多的荣誉感，而且能让整个团队变得更有韧性和动力。
6.大自然是我们的政治导师。埃默里·洛文斯指出，能够繁盛发展的生态体系都有一个共同点，它们都有着极强的适应性，其他的一切都只是细节。
7.当我们以一己之力就能杀害所有人，当我们所有人携手就能够解决所有问题，当我们一生中有越来越多的时间进行沟通、竞争、协作，并在一个每个人都互联互通却不受任何人主宰的网络中开展商业活动时，黄金法则越发重要，并急需在大范围内普及。这个黄金法则有很多版本，那都不重要，简单来说就是：无论何事，你想要别人怎样待你，你就要怎样待别人。
8.圣路易斯公园是政治哲学家埃德蒙·柏克在他的经典著作《法国大革命反思录》中所描述的、被他称之为小单位的东西。在书中，他向社区致敬，认为这是一个健康社会的关键构建，也是产生信任的源泉。
9.从哲学的角度来说，令我深感震撼的是，在这个加速的时代，许许多多帮助人们增强韧性和动力的最佳方案是无法下载的，而必须以古老的方式上传，即每一次从一个人传递到另一个人。技术给我们提供了很多东西，使我们更高效、更健康、更博学、更安全。但是，只有在我们不让这些技术分散对建立深层次人际关系、解决人类深层次的追求与渴望，以及激发人类深层次的能量等问题的专注度的情况下，我们才能最大限度地利用好这些技术。我们是否能做到，取决于那些你不能下载的东西：教练的鼓励，导师的赞扬，朋友的拥抱，邻居的帮助、竞争者的握手、陌生人自发的善意、花园的芳香，而不是冷冰冰的隔离墙。
10.我们身处全球化的时代，也是逆全球化的时代，它既是最好的时代，也是最坏的时代。而弗里德曼在《谢谢你迟到》中所阐述的中心问题就是如何趋其利而避其害。
11.“情感上归属于某个分支，热爱我们在社会中所属的小单位，这是公众感情的第一原则（仿佛就是它的胚芽），这是那根牵引我们走向热爱自己国家和热爱人类的链条的最初一环。”
12.在技术加速演变，现实虚拟化，信息数字化的大时代，面对全球化排山倒海的力量，人们应当暂停脚步，回到由历史与传统、文化与情怀、教育与传统所构成的朴素社区，因为那里孕育着支持人们不断前行的精神力量。
13.译者总结说加速、改变、谋定、创新是本书的四个关键词。技术进步的拐点、全球化的拐点以及气候变化的拐点定义了我们所处的新时代。这三大力量的加速，在工作岗位、国家政治地缘政治、社会伦理和社会生活等五大领域引起的巨变。
弗里德曼描述了众多的事例来说明，从中可以隐约看到未来世界的三大趋势。
第一，技术进一步取代人，导致传统中等技能工作岗位进一步消失。
第二，气候变化、粮食危机、难民潮、恐怖主义等全球性问题超越国家边界。
第三，工作、生活环境的频繁变化以及巨大的不确定性导致传统社会价值观和社会契约的瓦解。
本书《谢谢你迟到》弗里德曼想说的是，在这个加速变化的时代，偶尔迟到可以让你在忙忙碌碌中暂停脚步，去思考和反思，并与内心深处最坚定的信仰再次建立联系，进而重新上路，所以要谢谢你迟到。但是我觉得弗里德曼在书中还隐藏着一个隐喻，大致意思是说，迟到总比不到好。这个加速时代已经让许许多多个人和国家都迟到了，大到国际关系和国家政治，小到工作场所和社区组织，都迫切需要重构和革新，就是创新，切莫从迟到变成不到，不然也许就真的来不及了。
四、企业史：《工程师之魂 比亚迪三十而立》
1.“造物先造人。”王传福说，战略是自上而下的，品质往往是自下而上的，一个基层岗位的疏忽就会酿成大问题，所以造物先造人。
2.创新要走差异化路线，哪怕1%的希望，总比100%的失败要好。
3.追根究底的工程师喜欢用物理思维看世界，认为只要把原理摸透就能掌控世界。而市场更像是大自然生态，有很多千奇百怪的微妙之处。
就像乔布斯说的那样，你得从用户体验出发，倒推用什么技术，你不能从技术出发，然后去想如何才能卖出去。
汉也让比亚迪汽车工程师真正意识到，从核心技术到市场上的明星产品，这中间还有惊险的一跳。
4.比亚迪的技术鱼池，我们得出了这样两个结论。一般企业是到菜市场上买鱼，比亚迪主要是自己养鱼。一般企业只要应用型的鱼，就是对我有用，马上可以吃。比亚迪则花了很大代价做预研，做可能性的储备和探索。
5.制胜的关键是快速决策加上高效的执行。
“十年寒窗磨一剑，今朝出鞘试锋芒”。2023年6月8日，王传福在比亚迪2022年股东大会交流环节说，企业制胜首先要有核心科技，如果只是简单拼装，活下去的概率会很低。其次要有好的战略方向，行业机遇窗口期只有三五年，车型技术路线选择很重要。另外，要有快速决策机制。汽车企业往往体量大，决策机制漫长，新能源汽车市场就像战场，这时候需要快速决策。
6.品牌是消费者感受的总和，是企业安身立命的长期资本。
7.吴衡说，基地的每一次顺利投产，一次次超越行业标杆，不是因为我们比别人优秀，而是因为我们比别人勤奋。面对任务，我们不做选择题，只做证明题。
8.标准化、模块化是比亚迪生产线的特点。吴衡说，我们所有生产线的标准是统一的，都是模块化设计。
廉玉波也认为，良好的模块化、平台化设计是降低成本、扩展产品性能的最重要手段，也是汽车行业的必然发展趋势。
9.时间从来不语，却回答了所有。
比亚迪的制造能力非一日之功，只是在前期螺旋式上升的时候，它没有被看见。它在山脚蜿蜒前进，犯错跌倒的时候也没有被关注。它犯了很多错，交了很多学费。
把知识搞懂了，学透了，习得了必备的能力，终有一日，它行驶到了山巅，这一刻，它被天下看见，只是更多人看见的是它的荣耀，而不是内在的能力闪耀。
10.何龙对引进博士生人才深有感触。他说，面对一个问题，哪怕只是一个普通的小问题，如果交给博士去解决，他会按照严谨的逻辑，一层层地解剖麻雀，把全过程的每个细节流程研究清楚。他可能要花好几个月时间，但研究得很细很透，拿出的解决方案一定是可靠的，不是蒙的。如果结果对了，过程错了，以后还会出错。一旦出错，我们的规模这么大，就可能引发巨大的麻烦，尤其是在产品品质问题上，一点马虎都不能有。博士能把问题理解透彻，这是最大的价值。
这一点的启示，学习工程师，对问题的拆解，把问题研究清楚。
11.关于电动汽车梦想，王传福始终坚信最简单的逻辑，中国要减少对石油的依赖，就必须做电动汽车。
这一点的启发是，战略判断，有时候其实就是来自企业家的直觉。
12.一位工程师说，什么是工程师思维？就是在发生问题时，不会追究是谁搞砸的，为什么搞砸，而是快速合力一起想办法解决问题。
