第四十九天第9 章 偏见：不喜欢他人 偏见的认知根源
“许多刻板印象，与其说源于内心深处的怨恨，还不如说产生于心理活动机制。错觉是我们解释世界过程的副产品，与此类似，刻板印象也是我们简化复杂世界的心理机制的副产品。”
类别化：将人归入不同群体
开头就说：“我们简化世界的方法之一就是归类——通过把客体归入不同的类别来组织世界。”贴切的表达，年纪越大，对世界的认识越简化，朋友也就越少。
“刻板印象有时能提供‘获得信息与付出努力二者间的一个较好收益率’。刻板印象代表着认知效率，这是快速做出判断和预测他人如何思考和行事的简便方法。”对于我们的祖先来说，刻板印象可能提供了生存的基本能力，使我们能够大概率避免危险。
自发类别化
本节讲了在一些情况下刻板印象可能使我们轻松又高效，比如时间紧迫、心事重重等情况。同时像种族一样，人们自动会把人按种族区分，这不是偏见，但是是偏见的基础。
知觉到的相似性和差异性
“仅仅区分出群组，就能造成“外群体同质效应”——即认为他们都是‘相似的’，不同于‘我们’和‘我们的’群体。因为我们一般都喜欢那些我们觉得与自己相似的人，不喜欢那些我们认为与自己不一样的人，所以，内群体偏好是一个很自然的结果。”这就是我们常说的“人以群分”吧。所以我们容易觉得‘他们’都是相似的，但是我们的群体的多样性容易被关注。
“我们越是不熟悉，我们的刻板印象就越严重。同样，一个群体的规模越小、力量越弱，我们对他们的关注也就越少，我们的刻板印象也就越严重。”
同时也用“本族偏差”、“同龄偏差”说明了对“我们”这一群体更容易关注细节。
独特性：感知那些突出的人
“独特的人、生动或者极端的事件往往能吸引我们的注意力并歪曲我们的判断。”
独特的人
当一个人在群体中显得独特时，他的优点和缺点都会被放大。在我们眼中，“吸引我们注意的人，似乎对所发生的一切承担更大的责任。”“我们对与众不同者的极度关注制造了一种错觉，使得这些人比实际上更显得与众不同”。
需要注意的是，“人们也是以你最独特的特质和行为来描述你。”
独特性形成自我意识
“有时我们会错误地认为他人的反应是针对我们的独特性的。”比如我比较胖，可能会对别人语言中的关于胖的语句进行曲解。
污名意识
“污名意识就是人们在多大程度上预期他人会对他们产生刻板印象。”
“把自己看成流行偏见的受害者，这既有积极意义，也有消极意义。消极的一面在于：那些认为自己屡屡成为受害者的人会生活在刻板印象的威胁、想象中的对立等压力当中，因此体验到较低的幸福感。积极的一面在于：偏见知觉为个体的自尊提供了缓冲。”
生动的案例
描述了我们的“思维过程：针对特定的某一社会群体，已知有限的经验，我们回忆案例，并由此概括出结论。”
“少数群体的个体越独特，多数群体就会越高估这一群体的人数。”
独特事件促进虚假相关
“通常，人们的刻板印象是正确的。但有时我们对非同寻常的事情的格外关注也会产生出虚假相关。因为我们对独特事件比较敏感，所以当两件这样的事情同时发生时就特别引人注意——比非同寻常的事情单独发生更加惹人注目。”
“我们往往有预先存在的种种偏见，。。。我们预先存在的刻板印象能引导我们“看到”根本不存在的联系。”
在生活中，我们是不是经常这样武断的认为一件事情，其实根本没有关联，但是想起来以前的一件事情，就觉得果然如此。。。
摒除偏见，就要只论眼前的一件事情，这有点困难。
归因：这是一个公正的世界吗
“在解释别人的行为时，我们常常犯第3章所说的基本归因错误：我们总是热衷于将人们的行为归结于他们的内在倾向，而忽视那些重要的情境力量。”
“所以犯这类错误，部分原因在于我们关注的焦点在人而不是情境。”但是对于别人我们会归因于人，对自己归因于情境。
群体服务偏差
“当外群体成员的积极行为相对而言经常被人忽略。”经常被人们认为是因为情境而形成的“特例”。而处于不利地位的群体，较少产生这种群体服务偏差。
“社会心理学家雅克·沃劳尔和斯泰西·萨萨其指出，多元文化关注差异性，这在没有冲突时可能是积极的（使得群体间交流有趣而刺激），但有时却要为此付出代价。当面临冲突或威胁时，对差异性的关注可能导致群体层面的归因和更大的敌意。”
“我们在前面提到过，指责他人能为指责者本人的优越地位提供辩护。责备的出现，是因为人们把外群体的失败归结于该群体成员的内在品质有缺陷。”我也就理解了，为什么人们自己错了确找个角度指责别人，是为自己辩护。特别鄙视这种仿佛别人错了，自己就对了的行径。
“这类研究表明，人们之所以对社会不公漠不关心，并不是因为他们不关心公正，而是因为他们眼里看不到不公正。”应该加一句，尤其是别人的或者别的群体的。
“（美国）参与者对弱势个体表现出较少的同理心，更多地责备受害者。”受害者有罪论在今天的我们身边仍旧非常常见，比如凶手晚上路上伤人，若是女人，会指责女人衣着不当或者不应该在晚上出门，凶手的错误呢？
“指责受害者源于一个公认的假设：因为这是一个公正的世界，人们得到的是他们应得的一切。”
这个公正世界假设让“富有和健康的人看到的是自己的好运、别人的厄运，一切都是天经地义的。把好运和美德、厄运和不道德联系起来，能使幸运的人在自豪的同时，也不必对不幸的人承担责任。”
“人们厌恶失败者，即使失败者倒霉的原因显然仅仅是运气不好。”
“不能说天才和主动性与成功无关，但公正世界假设低估了不可控因素，这些因素会使一个人竭尽全力的努力付诸东流。”
这一章节深刻的分析了偏见的认知根源，突然觉得这个世界的底色让人很不愉快。所谓的公正世界假设，充满了自私自利的小人得志。也庆幸自己在学习，不陷入这种逻辑，宽容的看待这个世界。
不得不感慨，我们这样一个普通人，在社区乃至世界的大群体中，很难把握自己的思想。学习使我们认识到周围人的狭隘无知是正常现象，无力改变，很难释怀。
理解是一回事，行动是一回事，悲悯的看待是另外一回事。
