【原文】
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不穀，而王公以为称。故物，或损之而益，或益之而损。从之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
【学习笔记】
1.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
“道”生化成万物，我们可以把每一个“物”看成是一个整体，每一个“物”体内都有其相互对立的“阴阳”两面性，这两种特性在“物”体中持续运行（交融、激荡、调和），并作用于“物”。当“阴”“阳”占比不同时，就会生化成“物”的千变万化，呈现出不同的状态。
万物“体”内都同时具有相互对立的两种特性，只不过是有的更凸显、有的更隐晦，两种特性通过持续地不间断地调整融合，才能达到外观上相对稳定的状态。
2.人之所恶，唯孤、寡、不穀，而王公以为称。故物，或损之而益，或益之而损。
懂得“万物负阴而抱阳”“道”理的人，都会注重运用“冲气以为和”的做法，以达到相对稳定的状态。老子举了一个世人身边的例子。他说，所有的人都喜欢用溢美之词来形容自己，但是为什么那些尊贵的王公却喜欢用孤、寡、不穀等一些世人厌弃的词来称呼自己呢？其实，这恰恰是他们的大智之处。
有些人深谙“万物负阴而抱阳”的“道”理，当他的“名利位”（我们可以把世人喜欢的东西看作“阳”）已经达到一定程度时，他就会做一些“阴”（折损自己的名、利、位）的事“冲气以为和”，以达到平衡稳定状态。而不能依“阳”再继续追“阳”，因为达到“阳”极，破坏了“万物负阴而抱阳”的平衡，就会走下坡路。
3.从之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
修“道”前辈传授给世人的“道”理，老子也悟到了，并表示也会继续向世人毫无保留地传授下去。自古以来，一直追求“阳”极的人都不得善终，所以，老子以此为反面案例，强调世人应该以“冲气以为和”作为处世修身的根本原则。
4.总结
在本章中，老子教导世人，无论是管理团队还是修养自身，最高明的智慧在于洞察并效法“阴阳冲和”的自然法则。主动包容对立面，在动态中寻求平衡，以谦柔克制骄亢，最终实现个体与团队长久的和谐稳定。
