不论有没有信仰宗教，或者信仰哪一种宗教，每个人都离不开一个现实——人生的岁月极为有限，短短几十年，这是每个人这一生的现实。因此，这一生我们不得不做的事情，很明显就摆在那里了，比如人生的前半段要读书学习。
由于人生很短，我们不可能每件事都自己亲身经历、亲自去尝试各种错误的经验之后，才学到一个有效经验，我们必须透过学习别人的经验，缩短自行摸索的时间。
一个有智慧、聪明的人，会乐于向别人学习可贵的经验，并且不吝啬表达是从哪个地方学来的。只有很自卑的人，怕别人看透他的脆弱，才会不能承认是从别处学来的。以至于，用着别人的经验，又不承认是向别人学来的，反映出内心自卑，怕别人看透自己。其实在现代社会里，明眼人皆能看透这样的事，只是出于礼貌不说明、不说白，但有些人就是这样自欺欺人。
学习，要坦荡的承认“这是我向人家学的，从哪里学来的”，这不仅不可耻，而且是很坦荡、光明的作为。圣人都得向别人学习呀！为什么？人生岁月太有限，世间可贵的事又太多，我们不可能什么都亲力亲为。拿最简单的认字、习字来讲，没有人一生下来就会认字讲话，全部都是向别人学来的，人生最主要的学习基础就是语言跟文字，不识语言和文字，这个人基本上与哑巴、聋子无异。连这种最基本、而且是一生最重要的事情，我们都是向别人学来的，所以人有什么可以拿腔作势、自吹自擂好装的呢？
“我愿意学、而且愿意说我是从哪个地方学来的”，这是一种坦荡的心境，是一件光荣的事情。举例来说，你读过哈佛，你不会跟人家说是你自己懂的，你肯定是说你在哈佛学到的，那是因为哈佛的招牌，可以让你觉得很光荣、很骄傲。一般人往往会向有名的人或地方学习，大多数的人没那个聪明才智，他分辨不清什么值得学、什么是可贵的，他需要有名的人或有名的单位来替他背书。
但是古人为什么说“圣人无常师”？因为一个贤德的人，他的聪明才智比一般人高，在生活各个领域上、在一般的民众身上、在平常的地方，他都会看到可贵的事情，他更知道要学习。他不需要也不认为那些知名的、出名的人或有名的机构的认可才是可贵的，他自己有判断和审视的能力，所以才叫做“圣人无常师”。看到这件事或人值得学，他就学，他不会觉得我一定要跟有名的人学。试想，圣人还要跟一个更圣的圣人学吗？那更圣更圣的圣人又要向谁学呢？向更圣更圣更圣的人学吗？最后只好向上帝学吗？不是这样的，世间所有可贵的事情就在这个世间。只是因为一般通俗的人没有这种聪明才智，所以他才得向知名的人士、著名的机构来学习，内心才会比较妥适，认为自己学到可贵的事情。
相反的，如果没有著名的机构呢？是否全都不值得学了吗？当然不是这样！所有可贵的事，就在平常的世间，但一般人看不到、分辨不了，或者他没办法细腻的审视到，只有那些聪明才智比较强的人，在平常细微之处，也能看到可贵的事情值得学习。
所以我们在学习的时候，不要只是懂得向那些知名可贵的机构学习，也要懂得向平常的人学习，在他身上看到优点；或者在平常的生活中，看到可贵的事情来加以学习；更不要吝啬分享“我在跟谁学，谁讲哪一句话，谁做哪一件事，我觉得很可贵，我觉得很不错”。这样做并没有显得我们程度比较低，反而凸显你比一般人具备更敏锐的聪明才智、更敏锐的观察力。
做为一个学习者，最起码要具备这种素质涵养。学习是一件可贵的事，因为人生太短，世间可贵的事情很多，不学，我们就会孤陋，所以要认真且坦荡的学习。
※本文由书记组整理自2025年8月16日随佛长老于高雄法工营开示的部分内容。
