《南泉普愿法语》学习笔记一
南泉普愿禅师简介
南泉普愿禅师,郑州新郑人,姓王。他从小就向往禅宗。唐朝至德二年,拜大隗山的大慧禅师为师;后来又到嵩山受了具足戒。
之后,南泉参访马祖道一大师,在与马祖的交流中顿悟。彻底放下以往所学的有为法,得鱼而放舍渔荃。悟得根本后,往昔知见自然脱落,超脱了语言文字束缚,行住坐卧无挂碍,应机接物通达自在,于幻相中随心应对而不著相。
贞元十一年,南泉在安徽池州落脚,自己盖了座禅斋,在南泉山隐居修行,三十多年没下过山。
大和初年,宣州观察使陆亘特别仰慕他的道风,就以弟子礼节邀请他下山。南泉才开始大力弘法,从此弟子超过几百人,他的教法一时传遍禅林,成为一代大导师。
南泉讲课说:燃灯佛早已说清了万法如幻影,若心执着于名相,妄想万法,那全是假的。连心本身都不实有,又怎么能衍生出有用的呢?
实无有法,这就像人的影子,人尚且不实,影子有什么好当真的?又像有人想把声音装到箱子里。又像对着破网吹气,想让网装满气一样荒唐。
马祖曾言:那个不是心,也不是佛,也不是物。正是要破除你对概念的执着。
不要住在投射里,常应诸根之用,而不生用想,不可以住在思维里学佛,要实修,要躬行!
即使十地菩萨修成首楞严三昧禅定后,能得到诸佛的秘密法藏:有大神通、大变化、能转大轮、入大涅槃,乃至能一语说尽无量劫义,就算这样,还是所知愚和极微细所知愚,还在执着外境。
这些境界都没有用,仍然有所得心,仍然难得清净,遇见事情仍然有束缚和挂碍,和正道完全背离。从根本上修行,太难太难了!请大家善护念!
南泉上堂说:“我王老师(自称)从小养了一头水牯牛(本有自性)。想把它赶到溪东边放牧,难免要吃他国水草(外境);想赶到溪西边,也还是要吃人家的水草(外境)。
倒不如随顺自然,不当真,转身从外境里出来,从装小鹅的瓶子里出来,反而回到自如,也不会因投射、住相而自困。
该吃饭时吃饭、该干活时干活。