《南泉普愿法语》学习笔记一
南泉普愿禅师简介
南泉普愿禅师，郑州新郑人，姓王。他从小就向往禅宗。唐朝至德二年，拜大隗山的大慧禅师为师；后来又到嵩山受了具足戒。
之后，南泉参访马祖道一大师，在与马祖的交流中顿悟。彻底放下以往所学的有为法，得鱼而放舍渔荃。悟得根本后，往昔知见自然脱落，超脱了语言文字束缚，行住坐卧无挂碍，应机接物通达自在，于幻相中随心应对而不著相。
贞元十一年，南泉在安徽池州落脚，自己盖了座禅斋，在南泉山隐居修行，三十多年没下过山。
大和初年，宣州观察使陆亘特别仰慕他的道风，就以弟子礼节邀请他下山。南泉才开始大力弘法，从此弟子超过几百人，他的教法一时传遍禅林，成为一代大导师。
南泉讲课说：燃灯佛早已说清了万法如幻影，若心执着于名相，妄想万法，那全是假的。连心本身都不实有，又怎么能衍生出有用的呢？
实无有法，这就像人的影子，人尚且不实，影子有什么好当真的？又像有人想把声音装到箱子里。又像对着破网吹气，想让网装满气一样荒唐。
马祖曾言:那个不是心，也不是佛，也不是物。正是要破除你对概念的执着。
不要住在投射里，常应诸根之用，而不生用想，不可以住在思维里学佛，要实修，要躬行！
即使十地菩萨修成首楞严三昧禅定后，能得到诸佛的秘密法藏：有大神通、大变化、能转大轮、入大涅槃，乃至能一语说尽无量劫义，就算这样，还是所知愚和极微细所知愚，还在执着外境。
这些境界都没有用，仍然有所得心，仍然难得清净，遇见事情仍然有束缚和挂碍，和正道完全背离。从根本上修行，太难太难了！请大家善护念！
南泉上堂说：“我王老师（自称）从小养了一头水牯牛（本有自性）。想把它赶到溪东边放牧，难免要吃他国水草（外境）；想赶到溪西边，也还是要吃人家的水草（外境）。
倒不如随顺自然，不当真，转身从外境里出来，从装小鹅的瓶子里出来，反而回到自如，也不会因投射、住相而自困。
该吃饭时吃饭、该干活时干活。
