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以下是今天分享的内容，希望可以传递给你一些有价值的信息。
第一项：微博精选
1
富人的性癖是穷鬼第三世界流浪生活，穷人的性癖是盖茨比式的美国梦与幻梦一场。东亚小孩憧憬着要么去死要么去巴黎，巴黎人认为老巴黎已经死去以一种晚明遗老悼万历朝江南的口吻说起他眼中真正的巴黎，并对南美和东方世界投之以重启人生式的滤镜。中国文学青年第一次读南美文学时被一长串人名、长难句、迷宫肉欲和虚实混搭惊为天人，博尔赫斯则钟情于庄周梦蝶和《红楼梦》。有时候怀疑世界人共同的性癖就是「缺哪想哪」，对脚下的真实难以忍受，又对远方的南极企鹅屎无臭化想象。赋魅是围城者的梦乡，祛魅成为逃离者的阶段性终点。但不是最后的终点，因为逃离者的目的其实就不是为了奔赴魅惑，而是在看过远方的真实质地后，依然会在某一天毫不犹豫地奔赴入梦之旅，祂的路途就是祂的彼岸，祂朝圣的终点是抵达了自己曾梦幻过的一个自己。笑着说，哦，你果然在这里。这是你的生活，我看见了。然后继续轻装徒步，上坡和下坡。逐渐，在祂的故事里不存在一个实体的终点，祂要把自己屡次重新鼓起勇气上路的时刻，变成照耀别人奔赴未知河流的彼岸。
@Celesta0_：之前有一篇帖子评论：不必身临其境的痛苦永远是人们最喜爱的上等菜色。
——远东冰原上的猫头鹰，2026年01月14日
2
我们的生命是如此短促；你不要抱
长久的希望吧。
——贺拉斯
3
“我没有任何计划，我只是写下去，而在写作过程中，奇怪的事情会非常自然、非常自动地发生，”“I don’t have any plan, I’m just writing, and while I’m writing, strange things happen very naturally, very automatically,”
“每次写小说时，我都会进入另一个世界——也许你可以称之为潜意识——在那个世界里，什么都可能发生，”他继续说，“我在那里看到很多东西，然后回到现实世界，把它们写下来。”
——村上春树接受采访
4
你要问我那些网红傻逼不傻逼，我绝对认为傻逼。但是如果让我只要傻逼就能有那么多钱，我立刻去傻逼。只不过我的傻逼换不来钱，我的高贵也换不来，那么我就高贵地鄙视傻逼行为。俺们穷人道德自尊那么那么强，本质上就是没人买，就像我喝过的水杯，本身10块钱也卖不出去，那么我标价10个亿又怎样。
——网友张哥Yor，2026年01月21日
5
微博大数据时不时给我推刘玉玲的视频。
她在宣传某讲述华裔母子问题的电影时，跟主持人科普中文里家丑不外扬的说法：“丢脸”，不要给家里“丢脸”。
她说这种倾向内敛的传统文化，加上社交媒体时代每个人大秀自己生活光鲜的一面，使许多年轻人对比产生了压抑心理。
电影中的儿子因此和母亲产生对抗和嫌隙。
猜猜评论区都在说啥？
“她是美国人，没资格批评中国。”
“难道白人就不爱面子吗？为什么抹黑中国？”
我：……
我：你们不要这么压抑好吗？
——罗赛迩，2026年02月05日
6
最近时常警醒自己的一句话是“不要扁平化别人的生活”。
看到网上和生活中一些事的确下意识会想“为什么她不分手”“远离父母就解决了”“拉黑让你困扰的这个人不就行了”，这些话从看客的角度当然没错，甚至他们也能轻松做到；言语纵然可以轻松将问题降维，可当事人所接收的信息，其深陷的顾虑、束缚都是旁人难以设身处地的。
少些评判，多些理解，不要仇弱，不要恐弱，尊重人的犹豫与复杂，尊重旁人立体的生活。这是我在这个渐趋急躁与情绪化的时代里时时告诫自己的事。
——虚掷八月夜，2026年01月24日
7
所以当我们说一个人原则性很强的时候，本质是说他有很大利益在里面。否则他对原则的宣誓默认等同于放p. 利益最少的人是默认最没有原则的。做生意一定必须要求对方有足够多的抵押才能放贷。古代国家之间交往一定要求对方把儿子送过来当人质，皇帝控制诸侯也会要求质子。违反这个规律的人都会立刻被惩罚。赵构在 1126年被送到金国做人质，金国才肯和谈。陈霸先把儿子陈昌送到粱元帝那里做人质，后来西魏攻破萧粱，陈昌被押到西魏的长安。再后来陈霸先称帝，西魏一直不肯释放陈昌。陈霸先死后，他的侄子陈篟即位。西魏（北周）这时故意释放陈昌回南朝，想要制造夺位的混乱，最后陈昌在归来的路上被人推入长江淹死了。
——硅谷王川，2026年02月09日
8
如果我是有钱人，我会想要狡兔三窟。全世界分地方置产，或有迁徙自由。比如亚洲、北美、欧洲、大洋洲，选3个。
或者，就是没那么有钱，也去足够了解2-3个城市，并让自己在需要时，能迁徙移动。
不all in 一个地方。不因为不熟悉其他的地方，而不敢动。
这也不是我自己想的，我身边看到的有钱人，基本都是这样的。没有人是只有一个据点的，至少2个。
换成资产配置的思维。越有钱的人，往往配置更多元。因为他们会考虑进各种风险：黑天鹅、金融、地缘政治。
他们最大的风险，不是一个资产赚不赚钱，而是单点崩溃，系统失灵，被迫选择。
我觉得灵活性、适应力，在未来社会可能会更重要。
狡兔三窟，其实就是风险管理。
也是面对变化和不确定时的应对能力。
——墅姐，2026年02月01日
9
我和阿庞去美国工作的时候，买了一辆二手车。虽然只是一辆二手车，款式也很普通，大街上常常看到的，但因为是我们自己买的第一辆车，又开着她去了好多地方，我们对那车产生了感情。后来到了新加坡，看到停车场里有同样款式的，阿庞还跑过去说，这是小白！然后我们自己也觉得很幼稚。
离开美国的时候，我们把车卖给了一个台湾大叔，他虽然出价不是最高的，但感觉是个会对小白好的人，他又上赶着主动说，他们全家期待开着这车全家出行。当时我们和小白依依惜别到最后一天，没想到有的手续一时办不了，还要再寄文件，让大叔自己再接着跑各种手续，大叔并没有不高兴，还开着小白送我们去机场。
事隔几年，大叔突然给我们发消息说，他太太刷到了我们的短视频，把我们认了出来，他给我们发来了车的照片，说小白一切都好，看着一点没变，又给我们说他们家这些年的变化，又买了什么车。
我竟然，感动了。
觉得命运非常善意，陌生人之间，通过一个完全的商业行为，也可以建立起连接吗？人和人，竟然可以理解对方对一个纯粹的商品，不理性的感情，并不觉得幼稚，还帮助我们珍惜这份感情。这个世界，多一些神叨叨的，幼稚的成年人，也是好的。
——阿詹Ganglha-Khandro，2026年01月20日
10
“长大成人”这件事，几乎就是一个人一生中可能性一点点减少的过程……途中不断地选择，也不断地放弃。但这并不一定是值得悲哀的，因为我们多了很多很多真实而具体的体验：哪怕一万个幻想只能实现一个，也好歹不再是纸上谈兵。“我会从事什么工作”“我会在哪里定居”“我会和谁在一起”“我会过上怎样的生活”这些问题会逐一获得答案，如果是契合且可持续的，不再飘忽不定的人，就会像转入避风港的纸飞机一样、最终安稳地落地。
——生椰牡蛎酒，2026年02月03日
11
男性中大概3%-5% 都有恋童癖（doi.org/10.1146/annurev.clinpsy.032408.153618）。
我以前说过，人类对数字不敏感。3%-5% 是什么概念呢？比如说，你住的小区有 800 户，就算每户有一个成年男性，那么这个小区里大概就有 30 个人有恋童癖。我有 70 万男性粉丝，按 3%-5% 来算，其中有两三万有恋童癖。你喜欢的男明星、男歌手、男主播、男作家，也一样有 3%-5% 的可能性。
恋童癖作为一种《精神疾病诊断与统计手册》中收录的心理障碍，本身并不是犯罪。大部分恋童癖在道德的约束和法律的威慑下不会对儿童进行性侵犯，正如有“恋成年女性癖”的人——也就是大部分普通男性并不是强奸犯一样。“对儿童产生性冲动”和“对儿童进行性侵犯”是不一样的，正如“对成年女性产生性冲动”和“对成年女性进行性侵犯”是不一样的。万恶淫为首，论迹不论心。
控制欲望并不容易，很多人连奶茶都戒不掉。但如果喝奶茶要坐牢，那戒奶茶可能也没那么难。
那么，什么样的有恋童癖的人会实际对儿童进行性侵犯呢？认为自己不该受道德约束的人，认为自己不会受法律制裁的人。
所以，并不是有权势的人中恋童癖的比例更大，而是这些人中认为自己不该受道德约束、不会受法律制裁的比例更大。
——tombkeeper，2026年02月03日
12
学习而不进步，是人生的常态。
原因之一是带来进步的是解决问题的过程，而不是解决问题的结果。
解决问题过程带来的工具，会被持续地复用在解决新的问题上，于是解决问题越来越高效。
而我观察很多人迷恋的是解决问题的结果，往往是听我讲解了一个逻辑，却从未理解我搞懂这个逻辑使用的思考工具和思考过程。就好像被带着走过了一个迷宫，还是不会走一样。
因为你并没有具备掌握那些道理的工具。就如同三岁的小孩，记住6*6=36，却无法知道 60×60 等于多少。
——real廖海波，2026年02月09日
13
每个人的课题：面对流氓世界，如何正义人生
——许子东，2026年01月05日
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特别喜欢看人装逼，装的不好很幽默，装的很好我学习。
——PetitChou小周，2026年02月09日
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不要做穷味重的博主
有钱的博主，通过展示自己这个阶层的价值观和生活方式，会吸引来和他类似条件的粉丝。接着那些秉持着奢华理念的品牌方，就像鲨鱼闻到了血腥味，顺着奢靡的味道就游过来了。这类品牌的投放不仅单价高，而且对数据要求低。就算不走接广告路线，自己直播带货，或者卖课，也会比我这种博主容易得多。
我的身上其实散发着一种穷味。也是不能公开明说的，赤裸裸的阶级落差。
一个做媒介的朋友告诉我，虽然我的粉丝体量尚可，但由于我分享的话题，多集中于，小镇，天坑专业，山河四省，校园，无论从年龄还是省份还是职业来看，我粉丝的消费能力很差。天然比不过那些粉丝集中于，一线城市，三四十岁，热爱养生爱美装饰房间的博主。同时，由于我从小到大没有在物质丰富的环境里，培养对物品的审美，以至于我的作品审美调性几乎为0。比如我那件出镜很多次的睡衣，凌乱的发型，昏暗的房间。
不就是穷味嘛，说的那么委婉。
媒介朋友在照顾我的自尊，就像商业世界里，会把穷描述为经济舱/价格敏感/低净值/性价比/基础款。文字的巧言令色，都是在弱化现实的赤裸裸，这是紫奔尤其擅长的东西：如何委婉的通过消费表达接机落差，但又不具有明显的冒犯性。
这两年我深刻意识到了：
贫穷是狗皮膏药，想扯下来得掉一层皮。
而富有就像磁铁，钱更容易被吸引过来。
有点类似于社会学里的马太效应，强者越强，弱者越弱，即使这个强者本身是个草包，但是优渥环境造就的审美和交际圈，就算没有父母助力，靠这些“圈层认同”也能过的不错。
比如一些博主，内容空洞浅显，但只要营造出一种高大上，华服别墅高尔夫马术滑雪欧洲松弛游奢侈品开箱比尔盖茨晚宴，即使价值观很空洞，也能通过物以类聚，吸引来消费能力相近的粉丝，那这个账号从商业价值角度就很成功。
反之，即使你熟读名著旁征博引，认知远高于大众，视频观点拍案叫绝，但只要你的视频里流露出一点基层人民的朴实感，比如视频背景是昏暗的出租屋，顶着一张没有护肤过的糙脸，穿着识别不出logo的二百元淘宝货，大概率只能吸引无预算的图书带货。
很多博主数据好，但广告报价谈不上来，有个很残忍的原因就是：穷味太重，而这种味道，像河南胡辣汤或者印度咖喱的味道一样，太复杂了以至于难以描述。从出镜穿搭，到拍摄背景，到用语习惯，到关注话题，到皮肤牙齿，甚至口音标不标准，夹不夹洋文够不够international，都能看出这个博主有没有穷味。
我关注一些认知博主，观点那叫一个精辟深刻，但十几万粉丝月收入可能依然不足五千，主要收入靠播放量或者橱窗带书。而一些博主，开头靠高收入和辉煌履历作为钩子吸引观众，然后中间水点时长，切换高消费人群才能有的生活片段，结尾上点烂俗价值，只要画面和话题绑定了某种高端的生活方式，高单价广告照样接到手软。
后来我才知道，富人唯一共性不是聪明，而是有消费能力。大部分富人，不深刻，不好学，不有趣，只是够幸运。
接触yimei后，我深刻感受到了，价格不一定是价值决定的，还可能跟消费群体的消费能力有关系。比如我打啵啵，大工业时代，我就不相信这玩意一毫升的生产成本能超过100块，但一针就敢收你一万多，虽然包含医生的手工费，但总共花费不到十分钟。价格虚高到，我每次砍价，三言两语就能砍掉几千。
因为爱美需求对比生存需求，属于相对高阶的精神需求，与经济能力高度绑定，因此就能卖上高价。做个yimei博主，同体量挣得可能远比美食测评博主多得多。
再比如不学无术的留子出国水一圈，回来做个留学中介，割割中产父母的韭菜，收入不一定比985拼命卷代码挣得少。因为留学群体有钱。再比如中医，珠宝，国学，养生，都是成本不高，但受众有钱，就能赚得盆满钵满。
再比如，我接过的护肤，保险，留学，宠粮的商单价格，明显比我教辅，零食，图书的商单价格高得多。前者的消费群体多半有经济能力，后者的消费群体主力可能是学生。
Fake it till u make it，先装样子，直到真做到。
我认为还可以理解为：先伪装进那个圈层，了解那个圈层的潜规则，获取那个圈层的资源，最后就真的融入那个圈层。
我真的很讨厌研究穿搭造型护肤，也很讨厌研究镜头技巧拍照摆pose。但还是希望2026年，我能走出舒适圈，洗刷掉身上的穷味。毕竟和经济收入相关的东西，就不能太活在自己的世界里。
——耶梦加德-，2026年01月05日
16
第二项：精选图片
欣赏美和生机勃勃的力量
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