教育的终极目的是性格的完美塑造和道德素质的完善。
教育和管理是两个相互关系的概念，是整体和部分的关系。
基于兴趣，引申出两个概念——专心和审思，审思是人格的基础，没有对自我的评价和思考，就不会形成完整的性格与人格。不能让孩子心理完全按照自己的想法无规则地发展下去，而是让专心、审思以及多方面性慢慢影响心理。各种使人专心的活动都是交替进行的，并且在适当的时候可以相互交错，专心可以通过一定的方式变为审思，而审思又可以通过一系列变化变为回到专心。
人必须要大量地、尽可能地多用脑，并在意识中将想到的和实际的有机结合起来。
心理的每一种活动在外界看来都是静止的，专心也可以看成是一种静止的行为，只要我们目的明确，依靠专心完全可以得到正确的结论。
静止的专心能看清各个事物，静止的审思则能看到这些事物之间的关系
期望、注意、行动和要求是兴趣中比较重要的四个方面。
被自身欲望所束缚的专心是不道德的，也是有害的，因为这样的专心是完全依赖于人自身的心理而扭曲了活动，已经失去看其社会性。
观察与教育并不是对立的，经验与教育才是对立的，（所以）孩子不能过早接触社会
教育应该竭尽全力培养同情。
在教育学生的时候，既要专注于学生个性的发展，又要使其自我意识觉醒。
教育和道德是一个整体，不应该分割开来进行。
把道德作为教育的第一要务，而兴趣的多方面性则作为一个目标，专注力则为学生学习各项事务提供吸引力和驱动力。
兴趣的多方面性可以使观念的强度增加，加速完整人格的形成和心灵的完善，最后由观念形成意志力。意志力的长期积累又形成了性格，性格形成后，培养道德的目的也基本达成了。
管理实际上也可以算是教育者和学生交往的过程，教育者应该根据孩子的不同特点进行不同的教育活动，让孩子养成自律的习惯，只有孩子的自我控制能力得到增强，我们才有可能加速教育者和孩子情感的交融，使之达到一种空前的和谐境界。
教育过程可以一分为二，一是经验，即人与大自然接触所产生的；二是社会交往，就是人与人交往所产生的。
“总有一天你会感谢我的！”这种希望就成了教育者以教育为名，对弄哭孩子这一无礼行为的辩护。（对孩子是一种伤害，对教育也是）
核心问题是：我们能否弄清楚孩子未来真正想要的生活？我们能否在一开始就让孩子抓住他们的理想，帮助他们获得未来想要的生活——同时，出于一点私心，让他们在未来的某一天感谢我们呢？如若如此，我们就再没有教育孩子的理由，只有爱孩子就可以了。
分工明确固然重要，但是分工后只局限于自己所处的领域而不进行相互的沟通，就违背了人类较高级活动的初衷。
从全人类角度，我们要热爱自己所从事的所有工作；从个人发展角度，我们在全面发展的同时，还要精通一种工作。
我们注重使孩子得到多方面的发展，但不应当只注重扩大孩子的接触面，而让孩子对许多方面都浅尝辄止，促使孩子平衡自己的个方面兴趣才是我们应该做的事情。
道德只有进入个人意志，它才有价值和地位。
德育的目标是让孩子将绝对明确且纯洁的正义和善良的观念作为意志追求的对象，并按照这种观念来塑造他们的性格，同时使他们放弃其他所有为恶的意向。
相同点只能让个体在整体面前显得微不足道，不同点才能使我们变得特殊而富有个性。
教育者（≠父母）应当参与孩子最开始的性格塑造。
孩子的个性发展是否能与孩子的多方面性相容？
我们不能把道德推向一个至高无上的信仰的地位，因为这样一来，真正掌握世界的必将是那些没有信仰的人。
偏见对性格主观部分的有害程度比错误意见对性格客观部分的有害程度更大。
尽早使孩子获得独立的思维和行动力。
性格培养的基础就是思想深度的教育。这里有两个要点，一是我们千万不能让那些还没有形成良好性格的孩子过早地投入生活，即不能让那些还没经过欲望引导的矮子过早地按照自己的意志和思想行动，否则，他们会向坏的一面发展；二是如果孩子的性格与思想已经得到了完美的塑造，当他们完全按照自己的意愿进行正确行动的时候，教育者应该放心地让他们自己去发展，给他们尽可能多的外出历练的机会，甚至可以直接把他们抛向社会，只有这样，他们的心智才能在社会的历练中得到加强，他们内心的正义才会定型。
教育的强大之处就在于对他们的思想进行引导，对他们的行动进行控制。
如果我们的行动不受屈辱感的影响，自由即道德的感觉将会充斥我们全身。
当正义、善良以及道德的观念混淆，就会产生偏袒，它看似有着充足的理由使自己倾向于少数人或多数人，但这种倾向却违背了公平的原则。
我们不想让孩子成为一个轻浮的人，因为轻浮的人总会染上不同的色彩，他们没有固定的形态，总是行走在变化或准备变化的路上。这类人无法认识自我，也无法把握自己的内心，他们总是对所有兴趣一视同仁并浅尝辄止，他们看待问题趋于表面，喜欢沉浸于幻想之中而无法自拔。对轻浮的人来说，所谓的全面性和多方面性并不存在，他们的潜意识时刻告诫自己——我无所不通。
各种观念的联合尝尝发生在专心活动的交替之间，如果将各种观念比作浩瀚的天空，那么想象就是飞翔在这片天空的候鸟，观念的联合则为想象插上了翅膀，使它自由地翱翔在天地间。
通常来说，在学校里学到的知识更容易产生有缺陷的联合。这种智慧延迟的出现，一般有两个原因，一是学校的学习对孩子日常想象的运行产生了抑制，二是孩子在学校里学到的内容不具有促使人产生想象的力量。
尝试这一活动值得所有人尊重，无论结果好坏，有勇气尝试的人都是可敬的人。尝试不源于贪婪的欲望，也不出自美好的期望，尝试只受好奇心的驱使。尝试是一种探索的精神，有助于孩子发展想象力，可以使孩子在接触新鲜事物的过程中不断产生丰富的兴趣。
一个孩子现在的调皮捣蛋可能是对未来性格特点的一种暴露。
在家庭教育中，一切大事必须划归为小事来处理，也就是不能兴师动众。我们需要让孩子从心里感受到，他无论是在过去还是在将来，都不是作为一个不懂事的孩童或者学生被看待的，而是被当作一个社会上的公民。
与意志力强的人接触，我们会感受到他们强大的气场，而且相互的关系也趋于稳定，不容易发生变化，对于这样的人，我们当然乐于交往。
训育的一个重点就是让孩子走出封闭，多听取他人的意见和建议，并以正确的态度对待责备，不要自以为是地依照自己的价值观行事，也不要抵抗责备。
