
阅积跬步 · 行至千里



#21 第二十一章
孔德之容,惟道是从。
道之为物,惟恍惟惚。
惚兮恍兮,其中有象;
恍兮惚兮,其中有物。
窈兮冥兮,其中有精;
其精甚真,其中有信。
自古及今,其名不去,
以阅众甫。
吾何以知众甫之状哉?以此。

孔德之容,惟道是从。
有大德的人,会坚定地坚持地按照道来行事。
孔:大。

道之为物,惟恍惟惚。
恍:忄+ 光,心里有光。
恍惚:心里忽然有了感悟。顿悟之后内心一片光明。

惚兮恍兮,其中有象;
恍兮惚兮,其中有物。
道进入到了人的心里,就在人心里构造了一种境界。
象:一种境界。
大象无形。
——第四十一章
有物,同前面“道之为物”。

窈兮冥兮,其中有精;
道的存在是广博的,深远的,其中有精质。
窈兮冥兮:深和远。
精:精神。道不是虚幻的,是真实的存在。

其精甚真,其中有信。
道是可以验证的,我们应对道有信任,不去怀疑它的存在。

自古及今,其名不去,以阅众甫。
从古至今,道一直真实存在。从大道角度可以审阅出历史上那些伟大的领导者。
甫:一般指男性,父辈,这里指历史上的“圣人”。历史上的圣人,他们都有共同的特征,看看他们存在的状态,得道的状态。
道生一,一生二,
二生三,三生万物。
——第四十二章
道是事物的本源,是万物的规律,是人生的境界。

吾何以知众甫之状哉?以此。
得道的人怎么知道他们的行为是符合道的呢?因为道者同于道,有共同的特点。
道虽然看不见,摸不着,但它一直存在。我们有了这样的精神世界,才能有良好的存在状态。
任何事物都有“有”和“无”两个方面,了解了无的作用,就找到了“玄而又玄,众妙之门”。
读书是世上第一件大好事
我们以为自己看到的是天下,其实我们只是“井底之蛙”。
要从井底爬出来,唯有读书,才能看到真正的天下。
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期
笔
记