学习笔记
01
你见过最笨的妄想成为有钱人的方式是什么？
模仿有钱人的花钱方式，现在这种太多了。
可能觉得自己像有钱人那样消费，自己也能逐渐变有钱吧。
卧槽、一开始真没明白，逻辑不通啊。
普通人和有钱人的购买力完全不同啊，但是他们真能模仿挺像。
模仿日常消费，一顿饭好几千眼睛都不眨。
手机买最新的，衣服全是大牌的，乍一看全是富二代。
然后月月负债，
要模仿的是有钱人的思维不是消费。
02
真正的天才，往往不是知识最多的人，而是始终保留着“童年能力”的人。他没有被世界彻底驯化，依然对一切保持原始的好奇、自由和敏感。普通人和AI，大多只能看到别人已经画好的靶子，在既定答案里不断优化；而天才之所以伟大，是因为他能发现那些从未被定义过的问题，看见别人意识不到的方向。很多时候，真正改变世界的，不是更精准地命中旧目标，而是第一次发现原来那里还藏着一个无人察觉的靶子。
03
做事要懂得去抓重点，不要去纠结你改变不了的事。
比如，他不爱你，你原生家庭不好，你和父母的关系。
重点去抓你能改变，避免内耗，并且去提升。
比如，你的工作，你的健康，还有的认知等等。
在自己能改变的领域去争取，不爱你的人也会变成假装很爱你。
04
人生一辈子会面临无数选择。
但真正改变命运的，其实就那几次关键决定。
什么时候开始，跟谁同行，敢不敢抓住机会。
很多人的差距，就是从这里慢慢拉开的。
05
很多人的焦虑，从来不是生活不够好。
是过得再好，也忍不住仰望别人。
习惯在攀比里找优越感、找存在感，
盯着别人的生活，消耗自己的情绪。
别人过得好不好，有没有钱和你有啥关系呢？都是没有活明白的。
我现在也不太会焦虑没有发生的事情，从不预知烦恼。
命运给我什么我就接受，情绪不好内耗损害的就是自己的身体，好好享受当下就好！
人生说到底，活得就是一种心态！
幸福没有标准答案，不必事事与人相较。
守住自己的节奏，接纳当下，才算真正活通透。
06
我年幼时无条件尊重长者，认为他们比我有知识、有阅历、有涵养。长大后，我越发觉得这个想法像苍蝇拍，不仅上面有“漏洞”，还让我吃了不少苍蝇。
——胡刚刚
07
真正的财富自由，不是账户里躺着一个花不完的数字，而是当你停止劳动，被动收入依然能覆盖日常开销，且从容应对通胀。
很多人赚个三五百万，之所以返贫是因为：买更大的房、换更好的车，背上杠杆，把日子过成了庞氏骗局。
钱是会缩水的，而你的时间、自由和专注力，才是唯一值钱的硬通货。
08
如果我有足够的力量和耐心，我很清楚我能把人生活得多么精彩。我将不再只是体验人生，而是成为我想要体验的人生。我明白付诸行动、去爱、去受伤和痛苦，才是真的活着，但应该是以全然透明、坦然接受自己的命运为前提的活着；就像彩虹独一无二的倒影，为所有人带来的喜悦和热情。
——加缪《快乐的死》
09
高中教育能潜移默化塑造科学认知与正确三观，是区分认知层次的关键，低学历者更易被谣言、伪科学误导。
小概率的学历逆袭案例不具普遍性，提升认知可从自学一门高中课程或逻辑学入手，重塑底层逻辑，实现一通百通。
10
问答01
玉立：有格局的人和侠肝义胆的人有什么关联？侠肝义胆好像比较多来形容英雄，但中国的英雄都是悲剧人物，而有格局的人似乎都是后人的评价，而英雄都是当世的评价，怎样看待这样的问题呢？
吴伯凡
说到格局，我不敢使用像“侠肝义胆”这样道德色彩浓厚的词，因为我只是从理性、利益的角度来分析有格局的人的“算法”。我们习惯性认为，有格局的人是那种不愿意算计的人，“精于算计”只是用来形容那些小气的、没有格局的人的。事实上，有格局的人恰恰是善于“算”、精于“算”的人。算即筹划、谋划。《孙子兵法》中有一句很著名的话：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎。吾以此观之，胜负见矣。”
算计的“算”，筹划的“筹”，都是古代的计算工具，都是用竹子做的计算工具。所以这两个字都是竹字头，尤其是“算”上面是一个竹字，下面其实是一个工具的“具”，（“算，从竹，从具”）。算，也叫运筹，军事将领的主要工作就是“算”，“运筹”。刘邦夸赞张良的风范的时候说“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。这里所说的“算”、“运筹”，显然已经不是纯粹的计算行为，它更接近于战略管理。应用数学的一个重要分支学科，研究的是如何将生产、管理等事件中出现的问题加以提炼，用数学方法进行解决，这门学科就叫运筹学。运筹是从大视野和整体格局上进行“算计”，进行“计算”。我们通常所说的算计之人，即没有格局之人，就是缺乏大视野和整体格局视野的算计者，他也在“算”，但是他没有大视野，没有整体的格局。所以在日常生活中，没有格局的人常常被形容为“会算小帐，不会算大帐”。简单地说，有格局的人就是始终以大视野和大格局为参照系的精打细算。有格局的人并非没有企图，没有目标，只不过他的企图和目标不是一眼就见到底的，他的目标很大，大到不那么直接，不那么明确，或者说，他的目标是非线性的。我们可以借用哲学家康德的一句话来形容有格局的人的企图和目标——“无目的的合目的性，无功利的合功利性”。对一个事态的判断，对利害的取舍，无格局的人习惯于眼见为实的直接判断和取舍，有格局的人往往是“延迟判断”，因为他相信“效果延迟”是事情的常态。
“效果延迟”是《第五项修炼》里的核心概念。在彼得·圣吉看来，真正有效的思考都是“系统思考”，随生随灭、就事论事的思考不过是于事无补的杂念和小聪明，这种小聪明只能找到“症状解”，不能找到“杠杆解”。
“症状解”和“杠杆解”的最大的差别就在于，“症状解”给出的是直接解决的方案，但是它解决不了真正的问题；“杠杆解”是一种间接的解决方案。我们看到一块石头的时候，用手去搬，是“症状解”；用一个杠杆，下面垫一块石头作为支点，去撬动它，是“杠杆解”。“杠杆解”显然是不直接的，但是它的解决的力度、它的解决的效果，那是“症状解”完全不可同日而语。
如此说来，所谓有格局，就是懂得、擅长“系统思考”，找到“杠杆解”。
说到这里，大家也就明白我只说“有格局”，不说“侠肝义胆”了。我也喜欢“侠肝义胆”，但我在这里想和大家探讨的不是英雄，不是勇，而是谋，不是岳飞，而是兴周八百年之姜子牙、兴汉四百年之张良之类的人。
-全文完-
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