小时候去拜访梁漱溟先生，先生没选用宣纸，就拿平日里学生考试答题的普通稿纸，亲手写下一句王阳明的训诫：后生美质，须令涵养深厚。天道不息，聚则不能发散。花之千叶者无实，其为英华太露耳。
彼时年纪尚浅，只觉语句平实易懂，没能吃透其中深意，如今历经世事沉淀，再反复品读这句话，潜心研读王阳明的学问，慢慢理清他的思想脉络，也把他诸多勉励后人、催人孜孜向上的实在话语整理下来，没有晦涩空谈，没有玄妙说辞，全是通透易懂、可落地践行的修身道理，做成这份旧日笔记，时常翻看自省，也愈发体会到先生当年赠言的良苦用心。
一、核心宗旨：致良知
这是王阳明一生学问的根本，也是他留给后学最核心的修行准则。
他常说，良知良能，愚夫愚妇与圣人同。每个人生来心里都有一杆分明的秤，有天生的是非善恶判断力，明白何为善、何为恶，知道何事该做、何事不该做，这就是良知，不分身份高低、学识深浅，人人本自具足，从来都不用向外苦苦求索。
所谓致良知，没有什么高深复杂的法门，不过是守住本心，不欺心、不昧心，顺着良知去为人处世。遇到事情，不被私心杂念裹挟，不被名利诱惑左右，如实遵从内心的善念去行事，做到表里如一、言行一致，便是致良知。他也讲，致良知，只是个诚意，修行从来不在外表做样子，而在内心的纯粹与笃定，守住这份本心，便是立身之本。
二、求学做事：知行合一
王阳明最痛恨纸上谈兵、说空话不做事的人，他提出的知行合一，是对后学最务实、最恳切的叮嘱。
知是行之始，行是知之成，心里真正懂得了道理，就是行动的开端；唯有亲身做到、践行到位，历经实践检验，才算是真正参悟了道理。他还直言，未有知而不行者，知而不行，只是未知。若是嘴上把道理讲得头头是道，却从来不肯躬身实践，遇到事依旧我行我素、违背所学，那根本算不上真的明白，不过是自欺欺人罢了。
求学也好，做人做事也罢，都要脚踏实地，懂一分就做一分，不做虚无的空谈家，不做口头的理想派，把学问落到实处，把道理融入行事，才是真正的求学，真正的修身。
三、为人立身：收敛锋芒，涵养心性
梁先生当年题赠的那句话，正是王阳明对天资出众的年轻人最恳切的告诫，也是他修身思想的核心体现。
年少有才华、有禀赋，本是难得的好事，可若是仗着自身聪慧便张扬外露、恃才傲物，凡事爱出风头、卖弄才气，反倒会耗散精气神，让根基变得浅薄。就像枝头的花朵，开得太过繁艳、太过张扬，把所有养分都散了出去，最终反而结不出饱满果实，究其原因，就是英华太露、不懂收敛。
所以他始终勉励后生，天资再好，也要沉下心涵养心性，学会收敛才气与傲气，不炫耀、不张扬、不浮躁，把精力放在修身、求学、做事上，沉潜积累，厚植根基。他还说，谦者，众善之基；傲者，众恶之魁，谦虚是一切善行的根基，骄傲是所有恶行的开端，时刻保持谦逊，戒骄戒躁，才能立身端正，走得长远。
四、修行法门：事上磨炼
王阳明讲修心，从不是让人躲在清静之地闭目静养、逃避世事，而是强调在日常世事中磨炼心性，在人情冷暖里修行自身。
人须在事上磨，方立得住，人生在世，难免遇到难事、烦心事、不顺心的事，这些看似困扰的境遇，恰恰是修心的最好时机。遇到困境不急躁、不抱怨，面对非议不纠结、不恼怒，被人误解不辩驳、不气馁，沉住气、稳下心，在世事纷繁中守住本心，练就沉稳定力，这才是真正的修行。顺境时不骄纵懈怠，逆境时不灰心丧志，凡事向内求，不怨天尤人，慢慢便能修得通透从容、心性沉稳。
五、立身根本：先立其志
王阳明格外看重立志，他说志不立，天下无可成之事。人若是没有坚定的志向，做任何事都会三心二意、半途而废，最终一事无成。
立志要正，要立君子之志，心怀善念，踏实做事，努力成为一个正直、有担当、对他人有用、对世事有益的人。立定志向之后，便一心朝着目标前行，不被外界诱惑打乱脚步，不被一时挫折击垮信念，脚踏实地，日日精进，方能有所成就。他还点明，破山中贼易，破心中贼难，人生最大的敌人从不是外界的艰难困苦，而是自己的私心、杂念与惰性，不断克服自身缺点，修正言行举止，时时自省、处处自律，便是真正的孜孜向上。
仅以这一段简短的摘抄与旧日笔记，奉献给诸位同道，也奉献给各位年轻的同学们。愿我们彼此共勉，携手精进，各自用心做好内在的修养与心性建设，夯实自己的内心根基，涵养沉稳深厚的品行。这便是整理这篇小文一点小小的初衷与心愿，文中皆是浅见，言语粗浅，还敬请大家不吝指教。
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感谢您的不吝赐教，增益所识，感激无尽！
文：王逸夫
图文编辑：学生王
