逆调是说的寒热、水火、荣卫之气不调和，在本文中所论的均是因为阴阳荣卫失常所引起的病变，所以叫逆调论。
黄帝问曰：人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者何也？
岐伯对曰：阴气少而阳气胜，故热而烦满也。
黄帝问，人有时发生异常的表热和里热，又有热而烦满的，这是什么原因？
岐伯说，这是因为阴气少而阳气偏胜所致，阴虚则阳胜，阳胜刚热，热盛于中，所以烦满，这是阴盛阳衰的阴阳逆调。
《黄帝内经》从头到尾在讲阴和阳，当阴的津液不足的时候，阳气就会过胜。所以看到阳热表面上都是热症，心烦口渴，实际上是因为阴不足。阴是制阳的，阴不足的话没有办法制阳，阳气就会往上走。
帝曰：人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者何？
岐伯曰：是人多痹气也，阳气少阴气多，故身寒如从水中出。
人有时感觉到身体发冷，但是穿再厚的衣服还是冷，这种寒是体内生的。所以表寒和里寒不一样，要把它分清楚，如果是表寒的时候有表寒的药，里寒有里寒的药。
这是因为这个人平常阳气就比较少，阴气比较多，阴津比较多就造成平常是表虚的现象。因为阳不足，阳本身是固表，人的皮肤表面上毛孔能够收缩起来，是因为有阳在；如果没有阳的话，就会汗流不止。这种人如果再受到风寒，就会感觉到身体里面发冷。
帝曰：人有四支热，逢风寒如灸如火者何也？
岐伯曰：是人者阴气虚，阳气盛，四支者阳也，两阳相得而阴气虚少，少水不能灭盛火，而阳独治。独治者不能生长也，独胜而止耳。逢风而如炙如火也，是人当肉烁也。
黄帝问，有的人手脚都是热的，一遇寒风中表，皮肤像火烤一样，这是什么原因呢？
常人手脚温热是手掌和脚掌是热的，手背和脚背是冷的。现在讲的四肢热是整个手脚都是热的。
岐伯说，这一类型的人，本身是阴气虚、阳气盛。四肢属阳，风邪亦为阳，本来四肢就发热，现在感受到风寒，两阳相搏，阴气更少，这个时候水就不能胜火，阳气独盛，所以会感觉到手脚很热，像火烤一样。在阴阳相互的关系上来讲，是孤阳不生，孤阴不长的，现在阳气独胜，即成为孤阳，达到一定程度后就自行停止（阳极似阴）。如果高热长期存在，灼其肌肉，势必日趋消瘦。这是火胜水衰的水火逆调。所以如果一个人没有原因的消瘦，手脚又燥热，就是阴气虚、阳气盛。
帝曰：人有身寒，汤火不能热，厚衣不能温，然不冻栗，是为何病？
岐伯曰：是人者，素肾气胜，以水为事，太阳气衰，肾脂枯不长，一水不能胜两火。肾者水也，而生于骨，肾不生，则髓不能满，故寒甚至骨也。所以不能冻栗者，肝一阳也，心二阳也，肾独脏也，一水不能胜二火，故不能冻栗，病名曰骨痹，是人当挛节也。
黄帝问，有一种人一年四季永远觉得都是冷的，就是近汤火、穿厚衣仍不觉得温暖，但他虽然是这样的冷，却不战栗，这是什么病？
岐伯说，这类人平常就肾水偏胜，也就是水寒偏胜。水寒偏胜则太阳气衰，太阳与肾相表里，太阳之气衰则肾成为孤脏，孤阴不生，所以肾脂不长。肾主骨，骨髓生于肾脂，现在肾脂不能生骨髓，骨髓就不能充满，因而觉得寒甚至骨。肝为阴中之阳，是一阳，心为阳中之阳，是二阳，一阳二阳均属火，肾为阴中之至阴，属水。现在肾成为孤脏，是一水不能胜二火，所以其人寒虽甚，却不战栗。此病名骨痹，由于髓不满，则筋干缩，因而使其骨节拘挛。
肾脂指肾所藏的精微物质之一，与骨的生理病理密切相关。肾脂的病机分为虚实两类：虚性病机主要为元阳亏虚、肾水失温，实性病机包括内生火邪与燥邪。临床表现以腰脊疼痛、挛急为主症，可伴随恶寒、四肢厥逆或下肢痿软无力。
寒水跑到肾脏里面，阴液过多的时候肾阳就会不够。一水不能胜两火，两火就是心和小肠的火，这个时候不能够胜它，里面的阴寒比较重。肾生髓，髓生骨，太寒的时候骨髓里面是冷的，冷从骨髓里面冷出来，就是骨寒甚至骨。
这是风湿关节炎的来源，比如在厨房做饭，手泡在冷水里洗碗，过一下又去炒饭，手就是热的，过一下又在冷水里面洗，一下子热一下子冷，寒就会进到骨里面去。这个寒进到骨里面并不是真正的受寒，所以不会发抖。真正的寒会发抖，如果衣服穿的少跑到外面会发抖，抖是正常，不抖是不正常。因为里面寒很盛的，所以这个时候外感到风寒他并没有感觉。
所以看到骨节肿大的时候，就知道是寒在里面，处方就开去里寒的药就可以了。这里讲的以水为事，不单单是指一些在水里面工作的，还包括家庭主妇手泡在冷水里面。
