一《素问》第十三篇《移精变气论》
1. 原文：
- 黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？
- 岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬淡之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五脏骨髓，外伤空窍肌肤；所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。
- 帝曰：善。余欲临病人，观死生，决嫌疑，欲知其要，如日月光，可得闻乎？
- 岐伯曰：色脉者，上帝之所贵也，先师之所传也。上古使僦jiù贷季，理色脉而通神明，合之金木水火土、四时、八风、六合，不离其常，变化相移，以观其妙，以知其要。欲知其要，则色脉是矣。色以应日，脉以应月，常求其要，则其要也。夫色之变化，以应四时之脉，此上帝之所贵，以合于神明也，所以远死而近生。生道以长，命曰圣王。
- 中古之治，病至而治之汤液，十日，以去八风五痹之病，十日不已，治以草苏草亥之枝，本末为助，标本已得，邪气乃服。暮世之治病也则不然，治不本四时，不知日月，不审逆从，病形已成，乃欲微针治其外，汤液治其内，粗工凶凶，以为可攻，故病未已，新病复起。
- 帝曰：愿闻要道。
- 岐伯曰：治之要极，无失色脉，用之不惑，治之大则。逆从倒行，标本不得，亡神失国！去故就新，乃得真人。
- 帝曰：余闻其要于夫子矣！夫子言不离色脉，此余之所知也。
- 岐伯曰：治之极于一。
- 帝曰：何谓一？
- 岐伯曰：一者因问而得之。
- 帝曰：奈何？
- 岐伯曰：闭户塞牖yǒu，系之病者，数问其情，以从其意，得神者昌，失神者亡。
- 帝曰：善。
2. 白话文解析：
- 黄帝与岐伯的对话开篇：黄帝询问，听闻上古治病仅靠移精变气、祝由术就能痊愈，而当世用毒药治内、针石治外，疗效却不稳定，想知道原因。岐伯回应，上古之人生活在自然之中，靠劳作避寒、避暑，内心无名利牵绊，身体无官场劳累，心境恬淡，邪气难以深入体内，因此无需药物、针石，祝由术即可调治。而当世之人，内心被忧患缠绕，身体被劳苦损耗，又违背四时寒暑的规律，邪气频繁侵袭，从内伤及五脏骨髓，从外伤及肌肤孔窍，导致小病加重、大病致命，祝由术已无法奏效。
- 核心诊断方法：色脉诊：黄帝希望掌握观病、断生死的核心方法，岐伯提出“色脉”是关键，这是上古先师传承的精髓。上古医家僦贷季将色脉与五行、四时、八风、六合等自然规律结合，通过观察面色和脉象的变化，洞悉病情的奥秘。面色对应日光，脉象对应月光，二者结合是判断病情的核心。面色随四时脉象变化，符合自然规律，是古人重视的诊疗之道，遵循此道才能远离死亡、保全生命，这便是圣王的养生治世之道。
- 不同时代的治病策略：中古时期，发病后先用汤液治疗，十日可祛除八风五痹之病；若未痊愈，再用草苏、草亥的枝叶辅助，标本兼顾，邪气便会被制服。而后世治病违背规律，不依据四时变化，不懂色脉对应的日月规律，不分辨病情的顺逆，病已形成才用微针治外、汤液治内，粗疏的医生盲目攻伐，导致旧病未愈、新病又起。
- 治法的核心与终极原则：岐伯强调，治病的核心是“不偏离色脉诊断”，运用时不迷惑，这是治疗的根本法则。若违背顺逆规律，标本对应不当，就会损耗精神、损害身体。唯有摒弃旧的诊疗陋习，接纳新的理念，才能达到上古真人的治道境界。
- 治法的终极关键：问诊：当黄帝认为掌握色脉即可时，岐伯进一步指出，治病的终极原则是“一”，即通过问诊获取病情。具体方法是关闭门窗，专注询问患者，耐心了解病情，顺应患者的意愿。若患者精神饱满，预后良好；若精神涣散，则病情危重。
二 《灵枢》第十三篇《五邪》
1. 原文
- 邪在肺，则病皮肤痛，寒热，上气喘，汗出，咳动肩背。取之膺中外腧，背三节五脏之傍，以手疾按之，快然，乃刺之。取之缺盆中以越之。
- 邪在肝，则两胁中痛，寒中，恶血在内，行善掣节，时脚肿。取之行间，以引胁下，补三里以温胃中，取血脉以散恶血；取耳间青脉，以去其掣。
- 邪在脾胃，则病肌肉痛，阳气有余，阴气不足，则热中善饥；阳气不足，阴气有余，则寒中肠鸣、腹痛；阴阳俱有余，若俱不足，则有寒有热，皆调于三里。
- 邪在肾，则病骨痛，阴痹。阴痹者，按之而不得，腹胀，腰痛，大便难，肩背颈项痛，时眩。取之涌泉、昆仑。视有血者，尽取之。
- 邪在心，则病心痛，喜悲时眩仆；视有余不足而调之其输也。
2. 白话文解析：
- 邪在肺：病邪侵袭肺脏，会出现皮肤疼痛、恶寒发热、气逆喘息、出汗、咳嗽牵涉肩背疼痛等症状。治疗可选取胸部外侧的中府、云门穴，以及背部第三椎旁的肺俞穴，先用手按压，患者感到舒适后进针；同时选取缺盆穴，使肺中邪气向上发散排出。
- 邪在肝：病邪侵袭肝脏，会出现两胁疼痛、中焦寒气内停、瘀血滞留体内，行走时关节牵拉疼痛，时常脚肿。治疗可选取行间穴，疏导胁肋间的郁结之气；补足三里穴温养胃腑；针刺瘀血的络脉消散恶血；再选取耳后青络的瘛chì脉穴，缓解关节牵拉的疼痛。
- 邪在脾胃：病邪侵袭脾胃，会引发肌肉疼痛。若阳气有余、阴气不足，会出现胃热、容易饥饿的症状；阳气不足、阴气有余，则会出现胃寒、肠鸣腹痛的症状；阴阳均有余或不足，会出现寒热错杂的表现，这些病症都可通过调理足三里穴来治疗。
- 邪在肾：病邪侵袭肾脏，会出现骨痛、阴痹。阴痹的特点是按压不到具体痛点，伴随腹胀、腰痛、大便困难、肩背颈项疼痛，时常眩晕。治疗可选取涌泉穴和昆仑穴，观察到有瘀血的，都要针刺放血。
- 邪在心：病邪侵袭心脏，会出现心痛、容易悲伤、时常眩晕昏倒的症状。治疗时先判断病情的虚实，再选取心经的腧穴进行调理。
