说明：毛泽东的三本小册子，《矛盾论》《论持久战》《实践论》均已读完，现从flomo搬到公众号上。
上一篇是《矛盾论》，此篇是《实践论》。
01. 认识和实践的关系，知和行的关系
王阳明：知是行之始，行是知之成
陶行知：行是知之始，知是行之成
认识（实践）的阶段：初期是感性认识阶段，第二时期是概念明确阶段。这和《教育的目的》里学习的三阶段吻合，知识的浪漫阶段、精确阶段、综合阶段。
02. 感性认识和理性认识
感性认识阶段是非常必要的，感性认识不是唯心论，而是基于客观、体验客观存在，是一种直接经验的积累。感性并不是主观。理性认识要从感性经验来，将丰富的感觉材料去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造，造成概念和理论的系统，乃是基于实践基础而科学的改造的过程，是更深刻、正确、完全的反映客观事物的东西。最后，拿这种客观规律去改造世界。
三阶段：感觉—概念—改造。
人的经验来源：直接经验和间接经验。书本知识都是间接经验。
人原定的思想、理论、计划、方案，毫无改变地实现出来的事，是很少的。由于实践中发现前所未料的情况，因而部分改变思想、理论、计划、方案是常有的事情、全部改变也是有的。
03. 辩证唯物论的知行统一观、认识观
辩证唯物论的知行统一观：实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，实践和认识的每一环都比较地进到了高一级的程度。
辩证唯物论的认识观：实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点，真理的标准只能是社会的实践。感觉到了的东西不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。
04. 具体问题具体分析是一种科学的观点，而不是随意的观点
马克思主义思想的重要原则之一是：具体问题具体分析，被列宁成为马克思主义的精髓和活的灵魂。
05. 三点启发：
现实为大、实践为大、具体情境为大
