在上周末,我参加了由5P医学举办的“MBCT创始人马克·威廉姆斯教授深度正念工作坊”。
这篇学习笔记,主要总结的是其中涉及的心理学理论部分。
我们之所以会感到压力、无法停止,是因为这些过程在自动发生;而一旦我们能够看见它们,就有机会拆解它。
深度正念,正是去近距离观察这条心理链条——看见每一个环节,是如何在当下那一刻开始滚动的。
这里涉及两个重要的认知科学理论:
预测性处理(Predictive Processing):
大脑并不是被动接收世界,而是在不断预测接下来会发生什么。
具身认知(Embodied Cognition):
大脑不仅预测“看到什么”,还预测“身体会如何行动”,认知是在身体中被实现的。
所有这些预测和准备,都会消耗能量,而身体的能量是有限的。
因此,大脑还有一个重要机制:
动力抑制(Inhibitory Control)——它负责决定行动,还是按住不动。
因此,大脑可以被理解为一个系统:
它通过身体与世界互动,不断预测,并调节行动冲动。
你看到了,一刻接一刻,其实都是一组独立的心理模式在发生。
而这些模型在生成的最初一刻,就已经被一种东西所影响——
“感受调子”(feeling tone):也就是每一个当下体验,在最初生成时,自带的一种基础感受底色。
如果我们没有觉察到“感受调子”,就会直接做出反应;而这些反应,反过来会控制我们。某种意义上,我们并不是在对事件本身做反应,而是在对“感受调子”做反应。
这里就出现了一个关键的转折点——
一个我们可以产生选择的地方。
而古代禅修传统,其实很早就留意到这种现象:
那些把一刻又一刻粘连在一起、推动我们持续反应的,正是这些未被看见的感受调子。它们通常发生在意识之下,一旦它们浮现到意识层面,粘连的力量就不再存在了。
在工作坊结束前,马克.威廉姆斯教授说:
“感受调子是自动存在的,这不是我们可以关掉的,这是我们生而为人的本能。我们可以做的,是打开觉察的灯光,照射在感受调子上。
在觉察的灯光下,感受调子与反应之间,便断开了。
哪怕是一个小小的空隙,就有机会不被卷入自动化的反应。
这是友善,这是对自我的关怀。这展示了,也打开了,我们生而为人很深的模式。
生活中的困顿依然在,但这些练习,允许我们在其中感受自由。”
(更正:图示中“感受调子”出现的位置是在“大脑预测”之后“身体准备”之前)
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