所有繁累皆因“我”存在，旁观者清，当事者迷，一念起则千帆竞、万物生，及吾无身，吾有何患？“无我”则忧患皆无。致虚极、守静笃，是道法的法门。破我执，清理自身的身份标签、执念组成的大量内存，丢掉、做人生减法是合于道。
万物皆幻相，贪嗔痴是物相中人性的底层密码之一。身体系统自然由此反应，产生感觉、情绪、思考与行动，一切围绕这些展开，智慧亦由此而生。
身体是高级智能载体，本身装了一套系统装备，自动运行：五色五音五味的感官，求认同求安全的动力底层逻辑，贪嗔痴的欲望武器，多巴胺内啡肽的愉悦体验。人们乐此不疲地在其中构建出的大千世界里游走。
保持内心极致清醒，才能明白生而不有、为而不恃、长而不宰的智慧，才能理解和光同尘的行为，才能知晓谦下和柔弱胜刚强的生存之道。这也是更高明的私，却是合于道。
了解的自己的最好方式是跳出执念，跳出他人的眼光，蜕掉身份认同，以出离心观自在，一切既有大千繁华沉浮的真实感受，一切也如梦幻泡影的真切存在；了解行业的最好方式是跳出行业，以大视野观看行业的价值和问题所在。雪崩之前每一片雪花都不是无辜的，天地不仁，以万物为刍狗，当用则用、不用则弃。
放眼世界，任何事物的产生都是无中生有。无论世界宗教、文化、秩序，还是现实物理世界搭建，科学界的每一次的发现，寻常百姓的新体验，皆从无到有。新生事物往往伴随着“在争论质疑中成长，在关注中走向成熟，在赞叹中迎来更新或消亡”。
有与无相对，皆有实用，接受有，也接纳无。无形的更有力量，因为无中生有。如果说世人都是“售货员”，那么有卖力气的，有卖商品的，有卖情绪价值的，也有卖思想意识。人们往往容易被现实生活、人性欲望拖着走，丢掉了独立的思考能力。
事物初期往往是柔弱的，也最富有生命力，像庄稼种子发芽，非常娇嫩，需要必要养分、水分、阳光，也易夭折，拔苗助长更是常见。能否像经验丰富的农民伺弄庄稼，循序渐进，保持长久的耐心与专注？
不管出生在什么时代，也都是从零开始，思维和原始人并没有太大差异，需要持续学习培养，有智慧的学习。学习，是获取技术技能的法门，生存发展的基础；也是获取智慧的途径，拓宽和提升思维认知的宽度、广度；精深处看，也是一种生命的态度，是生命传承的唯一选择，是觉悟。
渺小事物常不被人重视。九层之台，起于累土，有智慧者总是关注几微之处。事情往往在刚有苗头时最易筹划，这是做事最重要的规律。见微知著，有洞察力者可提早发现趋势走向，避之、顺之或抑之，也是对人智慧的考验。
大事指那些影响深远或重大的事情。然而为何说“大事必作于细，难事必作于易”？原因在于容易知道、容易行动的事情才可以被大众所遵守、执行。大事需分解成若干小事，难事需分解成若干易事，顺着人性牵引，所有事情皆成了容易的、小的事情。
几千年来，人性没有发生改变，文明以及之下的宗教、文化、风俗、政治、经济在发生改变；任何改变都是遵循从无到有，量变到质变的规律，时间漫长，但力量无穷。
社会可悲之处在于不知到底想要什么。一边天天呼唤公平正义，一边八仙过海施展才能，搭建不公平的关系壁垒，寻求对己或团队的破格照顾。骨子里都在寻求特殊，这也是农耕文明延续下来的乡土熟人文化、弱者思维，也是如今社会的可怜之处。辩证来看，有公平自然有不公平，公平只是相对，规则总会有可能被打破。世人好走近道，从古至今。
遵循规律客观做事，实属不易。求认可、求安全两个底层核心诉求，贯穿人的一生。外相来看，无论是荣誉、财产、健康身体，还是喜好偏好、做人做事执念，说穿了都是这两种观念作祟，这也是贪嗔痴的来源。正因这些影响，人很难真正认知自己，认知外界发生的问题，这其中不仅仅是资源分配、见识等因素。一旦知道自己，自己已非自己。
走遍世界每个角落，求认可、求安全的呐喊发自肺腑、响彻各地，哪怕他已失去一切，或蹉跎一生，也不能丢掉身份认同。也由此，想说服一个人太难，改变一个人基本不可能，除非他自己不改变，会让他更加痛苦。
没有人会为长期痛苦买单，这是逆人性的，这是一切教育逻辑、商业逻辑、管理逻辑的起点。教育方面，发掘天性，因材施教；商业方面，快乐消费，为愉悦买单；管理方面，以善引善，以贪制贪。
顺人性做事，逆人性做人，正是反者道之动。逆人性而为，是高级思维能力的锻炼。众人飞蛾扑火般冲向欲望之火，相拼相杀，编织成欲望横流的世界。如何以其无私，故能成其私？如何夫不争，故天下莫能与之争？世界上的问题都是和自己相关的问题，譬如世界一角有了第一个肺炎感染者，那么全球每个人就增加了一个患病的概率。由此看，市场的问题，社会的问题是每个参与者的问题，以无私成其有私，每一份担当都可以阻止雪崩的速度。这是一个规律，是天地造化的智慧，是解决纷争、和化万物的法宝。
不争，不是退却，更非回避。不争，是指不在同一角度争，不在同一空间争，不在同一维度争。可以换个角度或轨道，培育优势或者在自己擅长的优势、新赛道发展；可以在新领域、新城市、新蓝海开拓；可以提升维度，借地利、求人和，求更大空间、更高层面、更大共识上合作共赢。
当今竞争早已超越个体，甚至企业，涉及城市、国家、民族乃至文明间的对话，甚至还有关联宇宙间生存空间的共同利益。总之，可以协同合作的地方太多，能做的事太多，求同存异、更高维度上的合作共赢永远是一个升维思维方式。
先成事后成人，欲达己必达人，身先而利后，是合于道的规律。想让不同利益、观点的团体融在一起，需要超越团队的，更高维度或层次的思维来牵引。
海陆空全方位的竞争，不如“不战而屈人之兵”。这是能量间的较量，越纯越精，越具生命力。“福往者福来，爱出者爱返”，这是各个团队核心能量来源。所有人员目标直指服务对象，作用在他们身上的爱与关怀会返哺回来。认真关照身边高能量的人和企业，莫不如此。大量团队都存在很多内耗，或不能聚焦服务对象，导致能量散失。作为经营者，利在人后，客户满意度、员工满意度均在前。
世界上最高层次的对话可能是文明之间的对话，文明就是回答如何共同面对星空，如何与地球万物和谐与共，如何协调解决社会纷争、持续发展的智慧。
几千年来，儒家学说占国民文化主流，因其顺人性而行，顺应农耕文明的需求。“未知生，焉知死”、”修身、齐家、治国、平天下”，这些理念紧贴世俗点滴，支撑着读书人亢奋入世的精神状态。佛家与道家则皆有更多逆人性的一面。国人如何合着欲望共存，在人世间超脱清醒。白天求儒，入世体验人间喜怒哀乐；晚上修佛，不执于物超脱荣辱得失；心向道法，清静无为不失其所者久；行从法术，尊重规则量人性而为。每一个国人皆受儒释道法影响，而不自知觉。
也正因人性所在，儒家学说更多研究伦理，譬如谦受益，满招损，与道德经要义一致：洼则盈，谦则誉。易经的许多推理也围绕人性展开，譬如乾卦从潜龙勿用到群龙无首。
有时思考也是一种习惯，是生物系统带来的机制，也有后天习气养成，也是逆人性的。觉察是一种觉知。我们大部分时间活成了傀儡，活在不觉知的惯性里。一个瘾君子一朝真正脱离出来，面对如梦幻泡影的过往唏嘘不已。其实我们终其一生，大多不过是欲望驱使的梦幻和玩偶。
见路不走，是一种认知和价值观。事物会随时间、地点、条件而变化，绝不能照抄，必须实事求是，太难。
环境产生的文化属性，有优势也有劣根性，儒学中庸，成王败寇；道学无为，道法自然；佛家出离，观照自在。
道德经是一本关于万物来源、万物相安、辩证统一、阴阳转换、柔弱胜刚强的哲学，也是关乎国家治理、兵家商战、为人处世的哲学。
人法地，地法天，天法道，道法自然。人也是天地间自然孕育而生，位居食物链顶端，应该效法大地，默默承载而不过分索取；应该效法天地生机，不断精进而不停滞；应该找回道赋予的本来意义，便是如此。
10个月宝宝每天需要喝多少奶粉？
