所谓的智性生活，苏格拉底讲的叫“未经反思的人生是不值得过的”。智性生活就是讲你家庭的生活要具有反思性，要具有价值性。
家庭要有公共生活：你做数学题，培养的不是智慧，而是智力。因为智慧指的是你在具体的人生每一个阶段，具体事情当中的判断力。这其实是需要在家庭完成的。这其实就是一种反思的习惯，反思的习惯就是一种对话的习惯。
平时在生活中，家长多问“是什么”和“为什么”，你的反思都是日常化的。也可以利用一些仪式性的场合，有专门的亲子共同生活的时间，这两者都很重要。要区分感受与事实，看法与事实，这是起码的智力训练。
小学的中低段跟学前，我最推荐的是亲子共读。因为亲子共读不是读书。在亲子共读里面，书是一个媒介，其实是亲子之间围绕着书来展开一种对话。它是延伸到了生活中的事件，你每天晚上回来半个小时，孩子就有安全感。孩子在学校遇到的很多问题，他就会跟你倾诉，你就会帮孩子去梳理这个事情，你应该怎么去理解。一个有价值观、有稳定情绪的孩子就在这个过程当中完成了。家庭对孩子真正的指导是智力性的，它不是情绪性的，它不是功利主义，它更多的是基于价值观的。
不要为阅读理解题而共读，就是大家去分享我对人物主题的看法，借以延伸到孩子的现实生活、他的生命，他内在的困惑、挣扎与感受。
到了高段以后，就需要有阶段性的，比较大型的一种共同生活，也可以叫智性生活，一次可以持续一两个小时。比如，每个周末回来以后，大家一起看个电影，然后吃一顿饭，然后讨论一本书或者讨论你想好的一个电影，我们可以在家里面树立某种规则，大家轮流发言。再去分享一周以来最重要的收获跟困惑，要给到孩子平等发言的机会，能够接纳不成熟的观点，大家在分享，而不是强加。有些可以写成文章，效果更好。每个周末，你跟孩子在一起，你不只是管他吃穿，你跟他有一种自然的分享。
孩子将来要幸福，在家里面需要家庭给他一个支持，在学校需要学校去搭建一个共同体。走上社会以后，孩子也需要发展起他自己的一个共同体。
我们要把目的跟目标做一个区分，目标有没有达成，取决于很多因素。但是，更重要的是你的目的。
我们今天处的这个时代，在经历一个从学历教育向能力教育的转型。
三个东西很重要：人格发展（要解决人与人之间的信任问题）、核心素养（把自己变成终身学习者）、个性发展（找我的天赋、热爱）
成长的目的是为了成为最好的自己（成长性思维）。外部评价仍然是重要的，但它是参照系，不是对你的定义，更不是对你的诅咒。只有这样，才能够解放自己，释放自己的热爱、激情、创造力。
在义务教育阶段做项目化学习，只能是补充。这个阶段最重要的仍然是孩子最核心的就是基本的读写能力，基本的数理逻辑，基本的通识教育。
如果始终是木匠思维，不是园丁思维，孩子的内驱力就很难起来。你要做的，其实是叫两手抓。一手，你必须限制他。也就是教育一定要对孩子做必要的限制，无非就是说你限制的底线边界在哪里。另外一个，你要去解决你的孩子他在此时此刻朝向哪个方面，做什么对他一生是最有利的？这件事情不一定是学习。
我在讲教育的时候，特别强调一个原则，叫底线加自主性。底线就是麦田守望者，不要让孩子掉下悬崖，就是你要有必要的约束。自主性就是我们要帮孩子去找到自己到底要朝哪个方向，然后像导师和教练一样带孩子一点点地走出去。但是，不管任何时候，不要相信什么技巧。最重要的是你必须在孩子的生命中在场尊重孩子，跟孩子一点一点的从泥坑里面爬出来，这个过程是无法省减的。
如果说是不得不做的家务，让孩子要分担，这是没有任何问题的，因为是家庭的意愿，他通过分担，对他自己的角色有认同。我反对的是纯体力的不得不承担的分担，如果可以不承担，就不要去做。不要去做以后，劳动就具有了智力上的含义，这个时候的劳动就是选择过的。
未来的社会劳动将会获得自由，或者把人引向自由。纯粹的通过体力活动，所谓训练孩子意志力，那是培养奴役的道路。
七年挑战 第161篇
