苌雪博士曾将人的能力概括为操作、认知、社交、心理四大领域。这个框架简洁而清晰，为我们理解人的素养提供了一个有价值的坐标。然而，当我们把这个静态模型放入现实社会，尤其是充满不确定性的AI时代，就会发现它缺少一种“发展”的过程感——人是如何一步步从孩童成长为能应对复杂世界的成人的？这四个力又是如何在生命的不同阶段萌芽、生长、交互作用的？
在长期的思考沟通中，我深感有必要对这个模型进行一次“动态化”的迭代。这种迭代不是为了否定，而是为了让它更好地回应当下现实：当机器开始接管操作和部分认知，当算法重塑社交方式，当心理问题日益低龄化，我们究竟需要什么样的能力，才能在AI时代真正“成人”？
基于苌雪博士的四力基础，结合生命发展历程，我尝试提出一个面向AI时代的能力进化框架——“修身与谋生”双引擎模型。
一、苌雪四力模型的现实价值与时代局限
苌雪博士的划分之所以有生命力，是因为它触及了人的四个基本维度：
· 操作能力：人通过肢体作用于物理世界的能力，是“行”的基础。
· 认知能力：人理解、分析、推理世界的能力，是“思”的核心。
· 社交能力：人在群体中与他人互动、协作的能力，是“群”的纽带。
· 心理能力：人觉察、调节、建设内在状态的能力，是“己”的根基。
这四个维度构成了一个完整的人。但在现实中，很多人常常有疑惑：为什么一个孩子操作能力很强（比如乐高搭得极好），却在小学高年级突然学习掉队？为什么一个孩子认知能力突出（数学思维超群），却在进入青春期后无法处理同伴关系？
原因在于：四力不是平行发展的，而是有阶段性的核心主线的。
当我们忽略这种发展性，就容易陷入“平均用力”的误区，或者用错位的标准去要求孩子。而AI时代的到来，更是放大了这种错位的代价——当机器可以完成大量操作性和基础认知任务时，那些需要长期积淀、无法速成的能力，才真正凸显为人的核心竞争力。
二、AI时代的能力进化：从静态四力到发展双核
在我看来，AI时代对人的能力要求，可以凝练为两大核心：“修身”——驾驭自我的能力，和“谋生”——驾驭系统的能力。
· 修身，是向内安顿自己的能力。它让人在纷繁变化中保持定力，不被算法裹挟，不被焦虑吞噬。
· 谋生，是向外构建价值的能力。它让人在复杂系统中找到位置，创造机器无法替代的独特贡献。
这两大核心并非凭空而来，它们恰恰是苌雪四力在AI时代的进化与重组。操作、认知、社交、心理四力，在新的时代语境下，被赋予了新的内涵，并被整合进一个动态发展的框架中。
1. 操作能力 → 进化为“具身认知”与“物理世界的体感”
在AI时代，单纯的操作技能（如打字、计算、标准化操作）正在被机器取代。但人与物理世界真实互动的体验，却变得前所未有地珍贵。
· AI时代的新内涵：这不是“动手能力”的简单延续，而是通过身体的真实体验，建立对世界的“体感”。一个在童年充分运动、玩泥巴、做家务、修理东西的孩子，他的大脑里存储着丰富的“身体记忆”。这些记忆是未来理解抽象概念、产生直觉判断、生发创造灵感的土壤。
· 现实应用：一个设计师若从未亲手触摸过不同材质的布料，他很难真正理解面料的灵魂；一个建筑师若从未用身体感受过空间的光影和尺度，他设计的房子可能只是图纸上的几何体。“身弱”的代价，是失去与世界深度连接的通道，失去灵感的源头。
· 发展主线：学前和小学阶段是这一能力的“黄金播种期”。这个阶段的体育、美育、劳动、通识教育，看似“没用”，实则在“见天地”，奠定人生的格局和人格的基色。
2. 认知能力 → 进化为“复杂系统思维”与“元认知”
AI可以快速给出答案，但很难提出真正的问题；可以处理海量信息，但很难做出充满价值判断的决策。因此，认知能力的进化方向，是从“知道什么”转向“如何知道”。
· AI时代的新内涵：这包括多元认知（理解不同学科、不同文化的思维方式）和元认知（对自己思维过程的觉察与调控）。前者让人看到世界的复杂性，后者让人能在复杂中保持清醒。
· 现实应用：在职场中，面对一个没有标准答案的问题，你需要的不再是检索信息的能力，而是构建问题框架、整合多方观点、预判系统反馈的能力。这需要你既能“钻进去”分析细节，又能“跳出来”审视全局。而元认知让你在行动中不断反思：我的思路对吗？我被什么偏见影响了？我需要调整方向吗？
· 发展主线：成年早期的高等教育阶段，是系统培养多元认知和元认知的关键期。但如果一个孩子在初高中阶段只是刷题，从未被鼓励过“提问”和“反思”，那么到了大学，他可能依然停留在“等答案”的模式里。工业化教育的专业分化，恰恰剥夺了这种面向复杂世界的心智迭代能力。
3. 社交能力 → 进化为“深度沟通”与“组织协同”
社交媒体让“连接”变得无比容易，但真实的“关系”却越来越稀缺。AI可以模拟对话，但无法真正“共情”。
· AI时代的新内涵：社交能力的核心，不再是表面的“人脉”或“话术”，而是在真实的协作场景中，理解人心、建立信任、处理冲突、激发共识的能力。这是一种“组织视角”和“社会能力”。
· 现实应用：任何有价值的创新，几乎都无法靠单打独斗完成。你需要带领团队，你需要说服 stakeholders（利益相关者），你需要在不同背景的人群中找到合作的最大公约数。这要求你能在沟通中感知对方的情绪和动机，能在冲突中保持关系的弹性。这种能力的培养，必须发生在真实的社交场域中。
· 发展主线：初高中阶段是“社会脑”快速发育的时期。如果孩子的所有课余时间都被补习班填满，没有机会在同伴互动中经历“磨合-争吵-和解-协作”的完整过程，那么他进入成年后，很可能会在复杂的人际网络中感到无所适从。
4. 心理能力 → 进化为“情绪调节”与“意义建构”
这是“修身”的核心，也是在不确定时代最重要的“压舱石”。
· AI时代的新内涵：当外部世界变化加速，当传统的成功路径变得模糊，人需要有强大的内在系统来应对焦虑、迷茫和挫折。这包括对自我情绪的觉察与调节能力，以及为自己建构意义感的能力。后者尤为重要——当社会不再提供统一的“成功模板”时，人需要能听见自己内心的声音，找到真正能驱动自己的那件事。
· 现实应用：面对职业转型的压力，面对创业失败的打击，心理能力薄弱的人可能会陷入长期的自我否定和抑郁；而心理能力强韧的人，则能快速调整状态，从经历中反思和学习，重新出发。在AI时代，这种“心理韧性”和“意义感”，是人区别于机器的最后一道防线。
· 发展主线：心理能力的培养贯穿一生，但在成年早期至中期，当个体开始独立应对复杂生活时，它变得尤为关键。如果一个人在成长过程中，内在感受从未被真正“看见”和“接纳”，他成年后可能很难建立起稳定的自我价值感。
三、双引擎的协同进化：从“见天地”到“见自己”
如果我们把“修身”比作飞机的引擎，它提供的是内在的稳定性和方向感；那么“谋生”就是另一个引擎，它提供的是外在的动力和航迹。这两个引擎需要协同进化，缺一不可。
· 学龄前/小学阶段：修身筑基，见天地。
这个阶段的核心任务不是“学知识”，而是通过充分的运动和感官体验，在物理世界中“扎根”。孩子在奔跑、搭建、涂鸦、劳动中，不仅强健了身体，更在建立对世界的基本信任和审美基色。这是未来一切高级认知和情感的“源代码”。
· 初高中阶段：谋生启蒙，见众生。
随着认知能力的发展和社会圈的扩大，孩子开始在集体中定位自己。这个阶段需要引入系统的认知框架（观察、提问、解决问题的方法），更需要创造真实的社交场景，让孩子在合作、组织、协调中，看见人性的复杂，理解规则的意义。这是“社会脑”发育的关键期。
· 成年早期及以后：双核融合，见自己。
在高等教育和初入社会的阶段，个体开始在复杂系统中历练。多元认知和元认知能力，让人能理解内在世界与外部世界的交互作用；而强大的心理能力，让人能在反思和行动的反馈循环中，不断校准方向，调整自己的人生系统。这时，人真正开始“修身”——觉知并调整自己的内在模式，同时“谋生”——找到个性化的目标并有效行动。
四、结语：重新定义“成人”
在AI时代，成年不再是一个年龄节点，而是一个心智状态。
一个真正“成人”的人，不是掌握了多少知识技能，不是拥有了多高的职位头衔，而是：
· 他对自己有清晰的觉察，能安顿自己的情绪，知道自己为何而战（修身）；
· 他对世界有系统的认知，能在复杂中做出判断，能与他人深度协作创造价值（谋生）。
苌雪博士的四力模型为我们提供了理解人的基本维度，而“修身与谋生”的双引擎框架，则试图将这些维度放置于生命发展的长河和AI时代的浪潮中，赋予它们新的内涵和优先级。
教育的迷思，在于我们常常试图用工业化的方式，批量生产“标准件”。而AI时代的警醒，恰恰是让我们回归本源：人不是工具，人是目的。 我们需要培养的，不是更高效的“操作者”，而是更完整的“人”——他们能“见天地”而心怀敬畏，能“见众生”而知冷暖，能“见自己”而明得失。
这，或许就是在AI时代，重新定义“成人”的真正意义。
