【原文】
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事。及其有事，不足以取天下。
【学习笔记】
这一章，老子向世人阐述了一个基本的道理：人的一生无非在做“得”与“舍”两件事。“得”的是学问本事，“舍”的是杂念欲望。只有“舍”得足够干净，才能活出一种不费力又样样成功的境界。
1.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。
“为学日益”，就是学本事，做加法。读书、学技能、长见识，这些都是有用的，是我们在世上活下来的基础。
“为道日损”，却是修心性，做减法。它要求我们主动去“损”，去放下，包括：放下“事情必须如何”的想法；想清楚哪些是“需要”，哪些是被灌输的“想要”；减少精于算计、患得患失的心力内耗；软化那种“非要怎样不可”的强硬意志。这个“损”的过程就是腾空心理空间的过程，如同清理堆满杂物的房间，东西少了，光亮和空气自然就进来了。
如果世人只“得”不“舍”是会出问题的。只学本事，不修心，本事越大可能贪心越重、越自以为是，最后反而被自己的能力和欲望给困住了，活得又累又拧巴。真正的聪明，是用减法管住加法，让学来的东西用来安顿内心，而不是添乱。
“无为”又是什么？是心里清清净净，不瞎折腾。不是躺平，什么也不干，而是心里没那么多“我必须”“我应该”的念头，做事能顺着事情本来的样子来，不跟自己较劲，也不跟环境硬杠。
“无为而无不为”，是自然而然就成了。当你自己不拧巴、不硬来的时候，做的事反而容易成，就像顺水推舟，不用费大力气。这不是什么都能干成，而是该成的，自然就成了。
2.取天下常以无事。及其有事，不足以取天下。
“以无事取天下”，就是管得少，才能得人心。好的管理者，不折腾大家，不出幺蛾子，不搞复杂的规定，不为了显示自己能干而乱下命令。他的本事，是给大家一个安稳、能自己好好过日子的环境。
“及其有事”，就是反面教材。有的管理者，朝令夕改，规矩多得记不住，动不动就搞大动静，总想找点事来显得自己重要，刷一刷存在感。这其实是自己心里没底、不踏实的表现。
老子说得很直白：要想坐稳江山，关键是要得民心。而得民心的最好办法，就是别老去打扰老百姓。你让他们安安生生过日子，他们自然支持你。你要是老折腾他们，搞得鸡飞狗跳，人心就散了，什么也就都谈不上了。这对任何带团队、管事情的人，都是大实话：最好的管理，是让人几乎感觉不到在被管。
3.总结
这一章与前面第19章是一脉相承的。第19章是教我们“看破”。别太把社会上吹得天花乱坠的“聪明”“仁义”“好处”当真，那些东西弄不好就成了空架子，反而让人变假。本章是教我们“回归”。在自己身上下功夫，把对虚名的迷恋一点点减掉，用不折腾的方式做事做人，这样就慢慢活实在了，也活自在了。
在这个崇尚“更多、更快、更强”的时代，真正的出路可能在于放下一点，少做一点。心里包袱轻了，手上做的事反而更稳当；上面折腾少了，下面的人心反而更齐。这就是“为道日损”教给我们朴素而深刻的道理。
