结伴读《论语》，不知不觉已数遍。每每读起，总感觉常读常新，真是应了那句“温故而知新”的古训。
那些平日里常被人挂在嘴边的金句，如今一一找到了源头活水。更难得的是，许多箴言早已悄然融入日常生活，成为修身养性的明灯，在岁月流转中愈发显出穿越时光的智慧。
想起侄子小时候，考试排名若不是第一名，便会哭着喊：“老师批错卷子了，我答的对着呢。”这时，家里的长辈总是连哄带安慰：“别哭，别哭，肯定是老师看错了。”至今想起来，依旧是大家庭温馨的画面。当然，这种老把错误推给别人而自己不敢直面的做法，哥和嫂子总会找准某个时机给侄子讲清楚，不然，怎会成就如今侄子北大研究生的优秀？
回望我们的工作和生活，不管是与家人相处还是待人处事，摩擦、意见不同在所难免。每当出现失误或失败时，内心的第一反应不是坦然面对，反而是习惯性在向外求，寻找一些客观原因，只为给自己一个体面的台阶。孰不知，长此以往，久而久之， 这种将过错归咎于外物，而不愿正视自身不足的做法，又何谈进步与提升呢？
《论语 卫灵公第十五》15.21子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” （译文：夫子说：“君子要求自己，小人要求别人。”）
这八个字如同一面镜子，照出了截然不同的人生态度：真正的君子会反躬自问，从自身寻找问题的根源；而格局狭隘者则习惯苛责他人，将责任推给他人。
诚然，在当下的语境中，“君子”与“小人”早已不只是身份标签，更是一种人生态度的选择。
《论语 学而篇第一》 1.4 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
这句话常让我静下心来深刻反思自己：工作中出现纰漏时，反思过自己的不足吗？是能力有限还是理解有误？是识人不清还是沟通不当？
假如，每天能留一些时间，对自己的所作所为做个复盘，把那些向外指责的精力，转化为向内探寻的动力，那些阻碍我们前行的绊脚石也终将化为我们提升能力的催化剂。
正如《论语 》15.15 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（译文：孔子说：“严厉地责备自己，轻微地责备他人，就可以远离别人的怨恨了。”）
多要求自己，少对他人求全责备，不仅能化解人际间的隔阂与怨怼，更能赢得他人的尊重和信赖。
《论语 宪问篇第十四》14.29子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”（译文：子贡喜欢议论别人。孔子说：“赐呀，你也是贤人吧？我就没空（去议论别人）。”）
子贡喜欢议论别人，孔子则温和提醒：与其把心力花在评判别人身上，不如把时间用于自我提升。
“谁人背后不说人，谁人背后又不被人说。”但是我们能保有一份自制力，管住嘴，守住心，以君子的标准要求自己，是不是自我提升的速度就会更快？
在这个人人渴望被理解、被认可的时代，我们却忘了这样的道理。
《论语 学而篇第一》 1.16 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（译文：孔子说：“不要担心别人不了解自己，应该担心自己不了解别人。”）
《论语 宪问篇十四》 14.30 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”（译文：孔子说：“不担心别人不知道自己，只担心自己没有能力。”）
倘若真有才能，还怕不能被人发现？真正的君子不要急于推销自己，而是耐心地磨砺自己。底气，从来不是来自外界的赞誉，而是源于自身的修行与积淀。
“求诸己”的智慧，不能保证我们事事顺遂，却能让我们在遭遇风浪时站稳脚跟，在面临困境时保持从容。它不能保证让所有人都理解我们，却能让我们与自己和解，在独处时内心安宁。
结伴共读《论语》，每一遍，都是一次心灵的洗礼。
经典重温：
君子求诸己，小人求诸人
吾日三省吾身
不患人之不己知，患其不能也
躬自厚而薄责于人，则远怨矣
