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今年川大马原题目延续“重基础、重教材、重方法”的风格，题面看似不难，但非常容易在答题层次上拉开差距。同样的题目，只用书本的知识作答和灵活运用原著和引用的效果是完全不同的。
仅仅背诵式罗列知识点，只能拿基础分，而把知识点融会贯通、从原理推到现实、并能跨章节和板块关联，这才是高分关键。所以要求同学们在复习时从教材出发、吃透教材，再进一步做拓展深化。
同时，值得注意的是川大真题依旧出现冷饭热炒的情况，例如2023年曾出现过的辨析题“资本不是物”，以及再次对于两个结合的考察。
川大不太喜欢追逐当年的时政热点，而是会对过去几年反复提及、意义深厚的内容进行系统考察，例如23、24和25年都反复提到的中国式现代化。这也要求同学们在复习时政时，不要过度“求新”，而是针对学界广泛探讨的热点进行系统复习。
“世界的真正统一性在于它的物质性，这种统一性不是由魔术师的三两句话所证明的……”，
这道题的表述方式虽然是川大真题的新面孔，但其对于世界的物质统一性以及物质观的考察已经是川大真题的老朋友了。同时，暗含对唯心主义/宗教神创论的批判：世界统一性不是“语言证明”出来的，而是由客观存在及科学实践证明。
首先一定要表态，观点正确，再点明这句话的出处，是恩格斯在《反杜林论》中提到的，其理论指向在于反对把世界统一性归结为“上帝”“精神”“绝对理念”等唯心主义解释，明确提出：世界统一性的根基在于其物质性，并且这一统一性要通过科学与实践而非语言诡辩来证明。
其次，可以用基础教材中关于世界的物质统一性的三个基础知识点来回答。也可以自己构建框架，从回答物质统一性是什么，再到为什么世界统一于物质，最后以科学和实践的方法证明物质统一性结尾。
最后，可以总结升华一下，提到世界物质统一性的方法论，也可以从恩格斯《反杜林论》对唯物主义全面系统梳理的角度出发，说明意义。
这道题也是第二次出现，上一次出现是23年“资本不仅是物，而且是人与人之间的一种社会关系”。
虽然句子类似，但错误的地方多了一处，因此不仅要考察同学对“资本”本质的理解，还要放在生产关系和社会关系中去理解。
首先，明确表态“观点错误”，点明资本不是物，而是一种人与人之间社会关系。其次，可以展开论证，围绕为什么“资本不是物”“为什么资本表现为物”以及“为什么不是一种人与自然的关系”来分段论证。
核心在于阐释资本是一种以物为载体的剥削关系和支配关系。离开资本主义制度条件，货币、机器、厂房等都只是一般物品，不会自动成为资本。最后再结尾种可以延伸到拜物教，也就是用物的关系掩盖了人的关系，将资本视为物也掩饰了资本主义生产方式下的剥削。
这道题目是教材的基础题目，不过之前没有怎么考察过。可以依次将体系内容、核心和实质分点展开论述，要求做到对基础知识点的全面展开，基本上每个要点就是采分点，是对基础内容的考察。
体系内容要答到唯物辩证法的总特征，三大规律，基本范畴与方法论；唯物辩证法的核心与实质围绕对立统一规律展开，论述其核心内容以及为什么是唯物辩证法的核心。最后，可以从唯物辩证法的特征来进行概括和升华，点出唯物辩证法本质上是批判的和革命的。
这道题目算是一道比较新的题目，它需要一定的对于时政和当代资本主义的积累，但同时，川大参考书中的马克思主义政治经济学原理里面也提供了一些参考和借鉴。
例如每一章节最后都会有的“劳动和资本关系的新变化”“社会总资本再生产的新变化”以及“资本主义分配关系的新变化”，要求大家完整全面的掌握教材。
这道题是历史唯物主义基本原理的基础知识，也是26年川大小班模拟考试中出现过的原题。
具体在论述题中要依据当时给定的材料来拆解分析，一定要完整概括推动社会历史发展的六大动力，既要点明社会历史发展的根本动力是什么，又不能仅仅局限在探讨生产力与生产关系的矛盾运动中。
作答时可以从三个层面来入手，首先点明动力的来源是什么，不是来自英雄意志、观念理念，点明历史唯物主义的基本立场：社会存在决定社会意识；其次，完整的将六大动力结构性展开论述；最后，论述题一定要观照现实，从中国特色社会主义的实践中去理解和践行。
“论述如何以两个结合开辟马克思主义中国化时代化新境界。”
两个结合依然是学界理论研究的重点命题，这也是我们川大小班在真题训练中反复练习的内容。
这道题属于川大马原典型的“基础原理+中国化理论+时代化表达”的综合论述，本质是考查你是否真正掌握马克思主义中国化时代化的方法论逻辑。此外，还要多多关注文化自信、文化主体性和文化领导权等相关命题。
具体而言，对这道题的回答更多的集中在“怎么做”上，核心是要构建路径机制，但由于这是马原理专业课的题目，所以不能偏离到中国化的题目上去，还是要以基本原理为核心，以中国化理论知识为辅助。
作为一道高分值论述题，可以从三个维度展开：两个结合是什么，为什么要坚持两个结合，如何以两个结合开辟马克思主义中国化时代化新境界。具体可以结合理论与实践的关系、对立统一规律、人民群众是历史的创造者等原理角度切入。
今年川大专业课二整体难度较专业课一有所提升，题目更加注重对政治经济学理论深度和原著理解能力的考察。
🔴从命题特点看：一方面依旧存在原题复现的情况，例如《神圣家族》相关内容的再次出现，以及围绕《资本论》方法论的持续考察；另一方面，政治经济学在整套试卷中的比重明显加大，既考查基础概念，也强调对价值理论、资本逻辑和方法论问题的系统把握。
同时，本年度题目数量偏多，对考生的理论熟练度和作答效率提出了更高要求。这不仅要求考生在吃透教材的基础上，能够准确把握政治经济学的内在逻辑，还需要在平时复习中有意识地积累原著内容，将教材表述与经典文本相互印证，从而在有限时间内完成有深度、有层次的论述。
这道辨析题，表面考查劳动价值论的基本结论，实质在于检验考生是否真正理解价值的形成机制。
命题核心不是简单肯定劳动创造价值，而是要求区分活劳动与死劳动，理解只有现实的、正在进行的活劳动才能创造新价值，而生产资料、资本和技术只是过去劳动的凝结，在生产过程中只能转移既有价值。
应先作出立场判断，再围绕‘新价值从何而来’展开分析，澄清资本、机器或技术并非价值源泉，避免将财富增长或生产力提高误解为价值来源变化，从而揭示剩余价值产生和资本主义剥削的理论基础。
“机器体系表现为固定资本的最适当的形式，而固定资本——就资本对自身的关系来看——则表现为资本一般的最适当的形式。”
该观点出自马克思《政治经济学批判大纲（1857—1858年手稿）》中关于固定资本和机器体系的论述，这道题是川大第一次考察，之前也几乎没有在发展史部分考察过政治经济学相关内容。
近两年的真题对政治经济学的考察逐渐从过去的原理分析，转向了原著考察，是一个较大的风格切换，需要同学们注意。
马克思此论断立足资本主义生产语境，指出机器体系因能长期参与生产、价值逐次转移，是固定资本最适配的物质形态，而固定资本契合资本追求持续增殖的本性，故成为资本一般的适配形式；
但同时应该指出这一判断源于资本增殖视角，同时暗含内在矛盾，固定资本会被束缚于特定使用价值，与资本自由增殖的属性冲突，且机器体系与固定资本的这种适配性，以资本主义对活劳动的剥削为前提，是特定历史阶段的产物，并非绝对意义上的最好形式
这道简答题里的“对批判的批判所做的批判”，指的就是马克思、恩格斯合著的《神圣家族》的副标题，原意是对青年黑格尔派（以布鲁诺·鲍威尔等为代表）的“批判的批判”所做的批判，是23年的原题复现，也是川大小班反复强调的真题题目。
具体可以补充著作背景，完善著作内容，最后点明该著作的核心立场，强调从现实的物质生活与社会关系出发理解历史，肯定人民群众尤其无产阶级的历史作用，推动唯物史观的形成发展。
“卡夫丁峡谷”是马克思在讨论社会发展道路问题时使用的一个形象比喻，用以指代资本主义发展道路中伴随的巨大社会代价与历史曲折。
理解这一概念，关键不在于字面含义，而在于其理论指向：马克思反对把社会发展理解为单线、僵化、所有国家都必须依次经历的资本主义必经程序。
应从历史唯物主义出发，说明社会发展既受一般规律制约，又具有具体历史条件下的多样性和选择性，在特定条件下，后发国家有可能通过制度变革和外部条件，避免或缩短资本主义发展阶段，而不是机械复制西欧道路。
这道题既是对原著的结合考察，也是科学社会主义基本原理中的重点知识内容，属于简单知识，需要同学们牢牢掌握。
除了点明著作出处和基本含义之外，一定要再对二者的关系进行补充论述。
这道题属于教材基础知识，关键在于全面完整得答出新民主主义革命的路线、对象、动力、领导力量、性质和前途，最好能够补充出时代背景和理论出处。
这一题，虽然源自教材中的基础性问题，但以论述题形式出现，其考查重点已不在于对分期结论的机械背诵，而在于考生能否灵活调用相关知识展开理论分析。
命题意图在于引导考生在系统梳理马克思主义发展史四个历史时期的基础上，通过具体历史实践和理论创新的例证加以论证，从而说明马克思主义的发展史本身就是一部在实践中不断生成、调整和深化的理论发展史。
这道题实质上检验的是考生对马克思主义理论发展内在逻辑的理解，而非对历史阶段划分本身的记忆。
这道题反复考察，几乎是每年必考，送分题目，完整答出主要特征即可。
这道题属于同学们容易忽略的知识点，因为《资本论》在过去的考试中几乎没有出现，但马发史教材中有对这道题的系统论述。
这道题的答题思路应围绕《资本论》如何通过对资本主义生产方式的系统分析，将唯物史观的基本原理转化为可验证的科学结论来展开。
整体上可从四个层次加以概括：
一是通过对劳动过程和资本主义生产方式的分析，论证生产力与生产关系的辩证关系，揭示物质生产在社会生活中的决定作用；
二是通过揭示资本主义生产关系对法权关系和政治制度的制约，论证经济基础与上层建筑的辩证关系；
三是通过对商品拜物教等意识形态现象的分析，论证社会存在决定社会意识的原则；
四是通过揭示资本主义内在矛盾及其历史限度，论证人类社会形态更替和历史发展的一般规律。
“《资本论》中对于唯物辩证法是如何运用以及如何丰富发展的。”
这道题同上道题一致，其核心在于从总体性的角度去探讨马克思主义，而不是将政治经济学与哲学割裂开来。
本题的思路可从《资本论》所运用的科学方法加以概括：
一是把握从抽象上升到具体的方法，即马克思通过对大量经验材料的科学抽象，形成经济范畴，并按其内在联系加以系统展开；
二是理解逻辑进程与历史进程相一致的方法原则，说明《资本论》的理论结构和范畴排列既遵循逻辑必然性，又反映资本主义发展的历史实际；
三是强调对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，贯穿始终地运用矛盾分析法，揭示资本主义内在对立及其运动规律，从而体现唯物辩证法的方法论特征。
今年川大马原及马发专业课整体出题思路保持稳定，并未出现明显的难度跃升，但在考查方式上更加注重基础理论的系统理解与方法论运用。
综合来看，川大真题依旧以教材为主要命题依据，绝大多数考点均可在课本中找到明确来源，这也决定了复习中“吃透教材”依然是最具性价比的选择。但与单纯记忆式考查不同，川大更强调在教材基础上的灵活调用，同样的知识点，是否能够结合原著、运用方法论展开论述，直接影响得分层次。
今年试卷中既出现了原题或高频考点的重复考查，也持续围绕《资本论》《神圣家族》等经典文本设置区分度，这提示考生在扎实掌握教材内容的同时，应有意识地积累原著中的核心论证和方法论表达，通过系统训练提升对综合性、理论性题目的应对能力。
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