【原文】
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
【学习笔记】
1.有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
宇宙间一个神秘的事物，比天地出现的还要早，“视之不见、听之不闻、搏之不得、不可致诘，混而为一”，能够不依赖宇宙间的任何一个事物而独自存在，也不会因为宇宙哪一个事物的出现或消亡而发生变化，循环运行，永不停息，可以说，这个事物也是生化天地的母亲。
2.吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
世人都不知道这个神秘事物的名称，勉强称为“道”，再勉强形容它为“大”。“道”只是个代号，代表那条最根本的路、规律和原理。“大”是形容它的作用无边无际，无所不包。
3.大曰逝，逝曰远，远曰反。
“道”的作用广大就意味着会向四处运行扩散，附着于万物之中，万物并作、充满整个宇宙，但最终万物又会复归其根源（夫物芸芸，各归其根）。
4.故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
所以综观整个社会运行，其实有四种事物起着至关重要的作用，按作用的大小排序，分别是道、天、地、人。道是伟大的，天是伟大的，地是伟大的，人也是伟大的。宇宙间有这四种伟大的存在，而人是其中之一。这说明人的生命很有价值，因为我们和天地、大道一样，是构成这个世界最重要的部分之一。但同时也意味着，我们不能妄自尊大，因为我们之上还有天地和道需要去效法。
5.人法地，地法天，天法道，道法自然。
“人法地”，人类不仅要依赖大地的水土与物产而生存，在修养身心时，更需要效法大地厚重载物、安稳包容的德性，将生命扎根于实在与承载之中。“地法天”，大地所呈现的生机枯荣、四时流转，并非随意发生，而是顺应天时。天的“自强不息”为地的“厚德载物”注入了变化的法则与时间的尺度。“天法道”，则因为日月星辰的恢宏秩序、宇宙万象的生灭循环，其背后所遵循的，就是那无形无名、独立不改、周行不殆的“道”。而“道”就是万物最真实、最自发、不加任何外力干涉的存在方式。
6.总结
这一章在描述宇宙万物的“总源头”和“总规律”（老子称之为“道”），并告诉我们人应该怎样做，才能活得顺天应人、自在安宁。
我们要找准位置，人是伟大的，但也是渺小的。要敬畏天地，尊重自然规律，不要总想着“人定胜天”。
做事要以“自然”是最高准则。管理自己时，不要强行扭曲自己的天性，找到适合自己本性的生活方式；对待他人时，不要总想控制或改变别人，尊重他人的独特性（让其“自然”）；对待工作时，要找到事物的内在规律后，因势利导，而不是强行干预。这就是“无为”（不妄为）的智慧。
让一切（包括自己）按其本性，自然而然地发展。当你感到焦虑、控制欲强或处处碰壁时，想想“道法自然”这四个字，往往能找到新的方向。
