大乘起信论学习笔记(一二三)

【原文】

云何修行戒门？所谓不杀、不盗、不淫、不两舌、不恶口、不妄言。不绮语。远离贪嫉、欺诈、谄曲、嗔恚、邪见。若出家者，为折伏烦恼故，亦应远离愤闹，常处寂静，修习少欲知足头陀等行。乃至小罪，心生怖畏，惭愧改悔。不得轻于如来所制禁戒。当护讥嫌，不令众生妄起过罪故。

【译文】

怎样修行戒门呢？就是说不杀害众生，不偷盗，不淫欲（这三种为身戒）；不两舌（不挑拨离间），不恶口（不说脏话），不妄语（不说假话），不绮语（不花言巧语，这四种为语戒）；远离贪婪、嫉妒、欺骗、诡诈、谄曲（心口不一）、嗔恚（忿恨）、邪见（这七种为意戒）。如果是出家人，为了降伏心中烦恼的缘故，还应当远离愦闹（杂乱吵闹），经常在寂静的地方居住。修习少欲、知足，以及头陀等苦行。乃至对于微小的过失和犯戒之罪，都应当生起畏惧之心，怀有惭愧而悔改，不可以轻视如来所制定的戒律。平时应当注重威仪举止，以免他人讥嫌，为了不让众生因虚妄分别而产生罪过的缘故。

佛陀的戒法，人体分为三门，即摄律仪戒(止恶)、摄善法戒(作善)、摄众生戒(度生)。若以配合现在的经文，则出家以上相当于摄律仪戒，以下相当于摄善法戒，当护讥嫌以下相当于摄众生戒。摄律仪戒，通常禁止身三(杀生、偷盗、邪行)、口四(两舌、恶口、妄语、绮语)意三(贪、嗔、痴邪见)。今于此外又加贪嫉、欺诈、谄曲三项。又，相当于摄善法戒的文，中，在出家人，特别注意应守如来所制禁条，避开愦闹的都会而卜居于闲寂之处，少欲，知足，修头陀行，微少的罪过亦应惭愧而改悔。所谓头陀，译作抖擞，乃言为欲抖擞烦恼而托钵。最后，在相当于摄众生戒的文中，须注意勿使由于出家不谨慎而招致世人嫌恶讥评，发生狂妄地诽谤正法的罪过。