📖 阳明心学《传习录·答陆元静书 》学习笔记
原文译文：
1. 来书云：下手工夫，觉此心无时宁静，妄心固动也，照心亦动也。心既恒动，则无刻暂停也。
译文：你来信中说，修养用功之时，总觉得内心一刻也无法安宁，虚妄杂念在躁动，澄明本心也跟着动荡。内心一直处在变动之中，没有片刻停歇安稳的时候。
2. 是有意于求宁静，是以愈不宁静耳。
译文：这是你刻意执着去追求心静安宁，执着强求，内心反而越发不得平静。
3. 夫妄心则动也，照心非动也。
译文：虚妄杂念是不停躁动的，而澄明觉照的本心，从不会随之动摇。
4. 恒照则恒动恒静，天地之所以恒久而不已也。
译文：长久守住本心良知，便能在世事纷动里，做到动中守静，这也是天地万物长久恒存的道理。
5. 良知者，心之本体，即前所谓恒照者也。
译文：良知，就是人心原本的本源，也就是上文所说，恒久澄明觉照的本心。
6. 心之本体，无起无不起。
译文：人心原本的良知本体，本就无生无灭，不分起止，始终常在。
7. 虽妄念之发，而良知未尝不在，但人不知存，则有时而或放耳。
译文：就算心中生出诸多杂念妄想，良知也从来不曾消失。只是世人不懂守住本心，时常将良知放任遗失。
8. 虽昏塞之极，而良知未尝不明，但人不知察，则有时而或蔽耳。
译文：哪怕内心愚昧闭塞到极点，良知依旧澄澈清明。只是人不懂自省觉察，才会被私欲蒙蔽遮挡。
9. 性无不善，故知无不良。
译文：人的天性本就纯良向善，与生俱来的本心良知，自然也没有不善的。
10. 良知即是未发之中，即是廓然大公、寂然不动之本体，人人之所同具者也。
译文：良知，就是喜怒哀乐未生发时的中正本心，是坦荡无私、寂然安稳、不为外物所动的本源，这是世间所有人天生就拥有的。
11. 但不能不昏蔽于物欲，故须学以去其昏蔽。
译文：只是人很容易被外在欲望、私心杂念蒙蔽本心，所以才要修身求学，扫去遮蔽良知的杂念私欲。
12. 体即良知之体，用即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎？
译文：本心的本源是良知，本心的行事作用也是良知，根本没有能超脱良知本体与功用之外的东西。
