南怀瑾老师在书中引用了曾国藩教子今天的一些深刻智慧。
主要通过三个故事来说明，特别值得我们今天学习。
第一个故事：刘备托孤
大家可能觉得刘备的儿子阿斗很无能，但曾国藩告诉我们，这恰恰体现了刘备的高明教育智慧。刘备临终时对儿子说："勿以恶小而为之，勿以善小而不为。"然后特别强调："你自己有道德才能使人敬服，可不要跟我学，我一辈子都不行，道德修养还不够。"大家想想，这是一个父亲在儿子面前主动承认自己的不足！这种谦退的态度，反而激发了儿子的上进心。而且阿斗后来在司马昭面前说"此间乐，不思蜀"，曾国藩认为这不是没出息，而是第一等的高明——在那种环境下，这样说才能保住性命啊！
第二个故事：西凉李嵩训子
李嵩告诉儿子几个特别实用的道理：第一，用人不能凭个人好恶。喜欢的人就多给奖金，讨厌的人就不重用，这不是用人之道。第二，听到批评要像没听见一样，情绪不受影响；听到恭维要特别小心，因为恭维的话大多靠不住。第三，也是最重要的，要学会"含垢匿瑕"——做领导的要能包容部下的缺点，甚至替部下承担冤枉。这种修养不容易，但正是气度恢宏的表现。
第三个故事：宋文帝训弟
宋文帝写信给弟弟，特别指出他的毛病：胸襟太狭窄，性子又急躁，做事半途而废。他让弟弟学习卫青的优点：对知识分子有礼貌，对低阶层的人很体恤；而不要学关羽、张飞那样任性偏执，不听别人意见。曾国藩的总结曾国藩通过这些故事告诉我们几个关键点：第一，"意量恢拓"——胸襟要宽大，眼光要长远。现在的年轻人往往胸襟狭隘，眼光短浅，这是家庭教育要特别注意的。第二，"不责善"的真正含义——不是不让孩子做善事，而是不要对孩子做过分的要求。这个道理是双向的，孩子也不应该对父母做过分的要求。第三，家庭教育的本质——正如清代彭兆荪所说："家庭骨肉间，只当论恩义，不当论是非。"一论是非，就有彼我之见，争心就生了。给我们的启示曾国藩批评现在的教育者，谈起教育理论头头是道，却忘记了自己文化宝库中这些珍贵的教育原理。真正的教育，不是那些花哨的理论，而是像这些英雄一样，从最基本的做人处世上说起，用谦冲的德性来影响下一代。
通过三个典故的例子，你想到什么？作为父母，我们应该怎么引导孩子，一味的抓学习成绩？应付考试？或许我们应该想想，我们自身的培养才是最重要的。我们首先要培养自己的恢拓气度，学会包容和谦退，这样才能给孩子最好的教育。
