南怀瑾老师在书中引用了曾国藩教子今天的一些深刻智慧。
主要通过三个故事来说明,特别值得我们今天学习。
第一个故事:刘备托孤
大家可能觉得刘备的儿子阿斗很无能,但曾国藩告诉我们,这恰恰体现了刘备的高明教育智慧。刘备临终时对儿子说:"勿以恶小而为之,勿以善小而不为。"然后特别强调:"你自己有道德才能使人敬服,可不要跟我学,我一辈子都不行,道德修养还不够。"大家想想,这是一个父亲在儿子面前主动承认自己的不足!这种谦退的态度,反而激发了儿子的上进心。而且阿斗后来在司马昭面前说"此间乐,不思蜀",曾国藩认为这不是没出息,而是第一等的高明——在那种环境下,这样说才能保住性命啊!
第二个故事:西凉李嵩训子
李嵩告诉儿子几个特别实用的道理:第一,用人不能凭个人好恶。喜欢的人就多给奖金,讨厌的人就不重用,这不是用人之道。第二,听到批评要像没听见一样,情绪不受影响;听到恭维要特别小心,因为恭维的话大多靠不住。第三,也是最重要的,要学会"含垢匿瑕"——做领导的要能包容部下的缺点,甚至替部下承担冤枉。这种修养不容易,但正是气度恢宏的表现。
第三个故事:宋文帝训弟
宋文帝写信给弟弟,特别指出他的毛病:胸襟太狭窄,性子又急躁,做事半途而废。他让弟弟学习卫青的优点:对知识分子有礼貌,对低阶层的人很体恤;而不要学关羽、张飞那样任性偏执,不听别人意见。曾国藩的总结曾国藩通过这些故事告诉我们几个关键点:第一,"意量恢拓"——胸襟要宽大,眼光要长远。现在的年轻人往往胸襟狭隘,眼光短浅,这是家庭教育要特别注意的。第二,"不责善"的真正含义——不是不让孩子做善事,而是不要对孩子做过分的要求。这个道理是双向的,孩子也不应该对父母做过分的要求。第三,家庭教育的本质——正如清代彭兆荪所说:"家庭骨肉间,只当论恩义,不当论是非。"一论是非,就有彼我之见,争心就生了。给我们的启示曾国藩批评现在的教育者,谈起教育理论头头是道,却忘记了自己文化宝库中这些珍贵的教育原理。真正的教育,不是那些花哨的理论,而是像这些英雄一样,从最基本的做人处世上说起,用谦冲的德性来影响下一代。
通过三个典故的例子,你想到什么?作为父母,我们应该怎么引导孩子,一味的抓学习成绩?应付考试?或许我们应该想想,我们自身的培养才是最重要的。我们首先要培养自己的恢拓气度,学会包容和谦退,这样才能给孩子最好的教育。