春分日，立Flag，将曾经走过的博物馆，听过的讲解，拍过照片，结合喜欢的一本书《其实我们一直活在春秋战国》，通过这本书，将学到的历史典故，再一点点拼起来，整理为学习笔记，慢慢体会两千多年前，春秋战国时代-古人生活的种种境遇，他们的世界观，帮助自己能更好去理解现在所处的世界。

第一个博物馆笔记就是楚考烈王（武王墩1号墓考古发现特展）--网上收集楚考烈王生平

春秋战国时期的楚国，印象中，一直在荆楚大地蔓延发展，为什么会在安徽淮南发现这个大墓？百度一下，公元前253年，楚考烈王将国都搬迁到寿春，今天是安徽淮南市寿县寿春镇的一部分，此次特展的武王墩一号墓，位于安徽省淮南市三和镇，是一处战国晚期楚国的高等级大型墓地，墓主人为楚考烈王熊元，年龄在50岁以上，身高约为1米64。该墓为带封土的“甲”字形竖穴土坑墓，封土堆覆斗状，高约14米，椁室呈“亚”字形，分隔为九室。（来自百度百科）

此次展览四个部分（启封秘藏、棺藏玄契、琳琅琛琛、以属华夏）

一、启封秘藏

第一部分主要介绍武王墩墓挖掘过程。早在新中国初期，考古工作者已探明楚寿春城遗址以东为高等级楚墓分布区，位于墓区北侧的武王墩墓被确定为大型古墓葬，但墓葬的具体信息尚不明确。2015年至2018年期间，武王墩墓先后发生三次盗掘案件，为避免遗址遭受进一步破坏，亟需开展抢救性发掘工作。

2020-2024年，通过本次科学严谨的考古工作。确认武王墩墓是一座设施完备的战国晚期楚国大型独立陵园，主墓武王墩一号墓为规模庞大的"甲"字形竖穴土坑木椁墓，出土一万余件反映战国晚期楚国物质文明的珍贵遗物，是迄今为止保存最完好的两周时期王陵，为研究战国晚期的王陵形制、礼乐制度和丧葬习俗提供重要实证。

武王墩一号墓位置图

第二部分展览是对武王墩一号墓整体概述，以及确定墓主人为考烈王的证据说明。棺椁制度是周代丧葬礼制的重要组成部分，也是墓主身份等级的重要标尺。武王墩一号墓木椁室是考古工作首次发现结构完整，内涵丰富的九室多重棺椁，是战国时期王级棺椁分室制度的重要样本。综合墓葬规模，棺椁结构，出土器物风格与组合，青铜器铭文，人骨鉴定结果，历史文献等资料，确定武王墩一号墓墓主人为《史记。楚世家》记载的楚考烈王熊元。

中原以龙为尊，楚国以凤为尊。中原墓葬头朝北脚朝南，楚国贵族的墓葬头朝东方。武王墩一号墓，其中东室-较完整的铜礼器组合；西室-大量木俑及与俑搭配的漆木车、剑和乐器；南室-大量车马器、兵器、玉器、漆木器、竹简等；北室-编钟、编磬和漆木类乐器。

东室青铜器

楚国青铜器在春秋中期开始形成自有的文化特征。楚国不同时期、不同阶层的青铜器文化特征比较明确,其中低层贵族先后使用过鼎、敦、壶或者鼎、盒、壶的礼器组合,其中鼎都带盖,是春秋中期新出现的器形。这些新的组合方式,也代表了新出现的社会阶层。楚国的高级贵族使用一套传统的列器组合,按等级使用九鼎八簋、七鼎六簋等,同时也使用多套的鼎、敦(盒)、壶组合。

武王墩一号墓青铜礼器使用的是高等级的器用制度,该墓出土多套以盖鼎为关键的组合,但九鼎八簋的组合则为一套。鼎簋组合中的升鼎,器形为平底束腰,簋则是方座带盖,是这类楚式礼器程式化的形制。相较于齐、晋等传统周文化国家,战国时期的楚国更为遵循传统礼制。

西室木俑

秦始皇陵兵马俑的巨大规模与宏伟气势给我们造成了一种错觉，似乎只有秦国才会制作规模庞大的俑阵陪葬，并被汉人所继承。这次武王墩一号墓的发掘，就为我们带来了一支全新的、来自南方大地的“兵马俑”。

考古挖掘时，揭开武王墩一号墓西室椁顶盖板，椁室内积水颇深，几乎淹没了所有器物。我们随即展开椁室内降水作业。随着积水水位逐渐下降，楚王“兵马俑”完整地展现在世人面前。目之所及，西一室、西二室分别盛放一辆髹饰精美的漆车，其上人俑堆叠。由于千年以来水位涨跌等因素，漆车损坏严重，零件散落各处；木俑的位置也已经发生变动，头部、躯干、足部已经分离。这给文物提取工作带来极大挑战。

西室共提取200余件木俑，数量为全国墓葬之最。按照楚墓分室摆放器物的一般规律，西室内一般摆放日常生活用品，包括扇、梳、床、帽、鞋等。直到墓坑内水位下降、各种木俑逐渐露面，我们才首次意识到，原来楚王也会在墓内安排一支服侍用的俑阵。

西一室和西二室的木俑种类有明显区别。西二室更靠近墓主人，所以身着深衣、以女性为主的各类歌舞俑和乐伎俑居多，并发现较多的笙、瑟等配套乐器。这些木俑的身上，还保留有各种丝织物的痕迹，说明它们当时都是身着盛装下葬的。西一室更靠外部，以各类仪仗俑为主，仪仗俑多佩剑，有一些双腿分开，为乘马姿势。

从宴乐到出行，楚王为自己精心准备了一支浩浩荡荡的“队伍”，虽不是严格意义上的兵马俑，但性质无疑是类似的，都是为了护佑和服侍墓主人。不同的是，南方地区的俑多为木制，显示了该地区的漆木器制作传统，而北方地区则多为陶俑，因其黄土资源更适宜制作结实耐用的陶器。

墓主人的身份证据（接近闭馆所拍，电脑正在关机状态，蓝屏位置是介绍楚考烈王的生平四部曲）

三、琳琅楚琛

第三部分主要展示出土珍贵文物，如青铜礼器，木俑、漆木器、编钟、编磬、玉器等，展示丰富的楚地文化。

本次展出的核心展品新“楚大鼎”，是迄今发现的东周时期口径最大青铜镬鼎，体量超越著名的李三孤堆“楚大鼎”。这尊大鼎用于祭祀烹煮肉牲的重器，出土时鼎足破损开裂，考古人员以高分子绷带临时加固的“保护原貌”被原样呈现，见证文物抢救的专业细节。

这件楚大鼎通高约111厘米、口径超88厘米，是目前所见东周时期口径最大的青铜鼎。类似的大鼎也见于武王墩墓南部十几公里的李三孤堆墓中，也就是著名的“铸客大鼎”，器主人被认为是考烈王的儿子楚幽王熊悍。说明战国晚期，楚国比较流行铸造体积巨大的铜鼎。在铸客大鼎的腹部和腿部都刻有“安邦”两字，对于楚人来说，这些大鼎不仅是烹煮的礼器，也蕴含了楚人期望国家安定、国民安康的美好愿望。武王墩一号墓出土的大鼎有3件，均作无盖、折沿型，出土时鼎内均盛有大块的牛、羊、猪骨骼，鼎的底部也有厚厚的烟炱痕迹，说明是烹煮这些肉牲的器具，典籍中通常称之为“镬鼎”。

青铜器的墓室照片，最右侧大鼎就是此次打着绷带的楚大鼎，从照片仔细观察，每个容器盛着不同的菜肴，猜测是墓主人的挚爱美食吧。

相邻展示的青铜九鼎，讲述着楚国对周礼的遵循，升鼎是盛装牲肉以供祭祀的食器皿，通常置于祭祀仪式的中心，被称为正鼎，是楚国王室和高级贵族的专用随葬品，是最能代表楚文化特征的器物之一。

鼎，是礼器之首，人们熟知的天子“九鼎八簋”礼制，配用的即为升鼎。按传统周礼，九只升鼎形制应一致，只是以大小等差排列。而武王墩楚考烈王墓出土的九鼎，款型不一，工艺差别较大，既有精雕细琢、华美如斯者，更多的为何却是粗放朴素至极。国博的讲解老师讲过，这组九鼎可能是楚国末期国力衰落，无力新制整套礼器，不得已而挪用一部分前代珍品。

鼎-细节对照（繁复版大鼎和素简版大鼎）

此次大量漆器、木器，都是泡在水里展出。讲解老师说，“泡水展示”的主要目的是保护文物安全，防止开裂变形等，所泡之水就是纯净水。

彩绘漆木耳杯

青铜编钟和石磬

兽面耳饰的青铜瓮，讲解老师介绍是盛酒或盛汤羹。

刻有铭文的编钟支架

青铜鼓环

四、以属华夏

展览第四部分，展示武王墩一号墓所发现战国时期列国以及华夏周边地区的遗物，生动地再现战国晚期列国之间政治，经济与文化的互动与交流，是中华文明“多元一体”有力实证。武王墩一号墓出土的大规模木俑，开启了秦汉陵墓人俑随葬的先河，显示楚文化对秦汉文化的重要影响。

木俑，以俑带人作为陪葬

“鄂君启”错金青桐节

公元前323年的战国中晚期，楚国的疆域几乎囊括了半个中国，它物产丰富，商业活跃，地位可以说是举足轻重。楚国封君鄂君启，名启，字子皙，其封地在鄂(今湖北鄂州)，鄂君是对鄂城一带封君的尊称，所以称为鄂君启。楚怀王在封启为鄂君的同时，还赐给他青铜节，就是我们今天看到的鄂君启节。此节制于楚怀王六年(公元前323年)，铭文记录了从“鄂”到“郢”(今湖北江陵附近)的水陆交通路线、车辆及船只得调配、沿途所享受的特权等，对研究当时楚国的政治、经济、军事、交通等都有着巨大的价值。

楚国历史跨越820年（公元前1042年-公元前223年），楚考烈王在位期间（前262年-前238年），楚国保持南方霸主的地位，敢于正面对抗秦国。

周末一边整理博物馆照片，一边搜集相关楚国末期的历史资料，不断整合，去理解战国末期楚考烈王的那段历史烟云。