
阅积跬步 · 行至千里



#29 第二十九章
将欲取天下而为之,
吾见其不得已。
天下神器,不可为也。
为者败之,执者失之。
故物或行或随,或歔或吹,
或强或羸,或挫或隳。
是以圣人去甚,去奢,去泰。
当时的时代背景,是春秋末期,诸侯争霸,生灵涂炭,老子认为这不是顺应天道的事。所以,老子提出了“小国寡民”的设想。

将欲取天下而为之,吾见其不得已。
想要用暴力强为的方式,夺来天下自己治理,我认为这样得不到自己想要的结果。
强为:用强力用武力争夺天下,与无为是相对的。

天下神器,不可为也。
天下、百姓是神圣的,不可强取,不可强为。
天下神器:天下者神器。天下、国家,是非常神圣的。

为者败之,执者失之。
强取强为只能是失去、失败。
想要强行去掌握它,强行夺它,最后的结果就是失败。
执者失之:你以为抓在手上,最后还得失去。
接下来这段话,可以从整体上理解。
举的这些例子,都是在讲,任何一件事情都会有它的对立面,不要仅从一个方面理解问题。
有成就有败。

故物或行或随,或歔或吹,
或强或羸,或挫或隳。
天下的事物总是对立统一:
有的在前领行,有的在后跟随;
有的是轻嘘,有的是猛吹;
有的很强壮,有的很羸弱;
有的托起来,有的毁灭掉。
或歔xū或吹:或吸或呼。
或挫或隳:有人成人之美,有人则损伤毁灭。
挫:同“撮”,撮起,帮助。
隳:huī,灭掉、毁灭。

是以圣人去甚,去奢,去泰。
所以一位好的领导者,要去掉过分的方式,去掉奢靡行为,去除极端做法。
甚:过分。去甚:去掉过分。
奢:奢靡。去奢:去掉奢靡。
泰:骄狂。去泰:去掉骄狂。
把这些东西去掉了,就会趋于均衡。
“两极相通”,要均衡,要恰到好处。
不走极端,适可而止,恰到好处,以中为用。
读书是世上第一件大好事
我们以为自己看到的是天下,其实我们只是“井底之蛙”。
要从井底爬出来,唯有读书,才能看到真正的天下。
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笔
记