[12.23]原文
子贡问友。子曰：“忠告而善道1之，不可则止，毋自辱”焉。
注释:
1道：引导，开导。2辱：羞辱，侮辱。
译文:
子贡问交友之道。孔子说：“(朋友有过错)，诚心诚意地劝告他，善解人意地开导他，他不听就算了，不要自取其辱。"
学习心得:
友道，也有礼数，逾越这个礼数，就将伤及自身。本章孔子是在讲朋友之间的相处之道，有两个原则：一是对朋友的过错要"忠告而善道"。“道"即"导"，开导，引导的意思。忠告是对朋友关于大是大非，善恶抉择的问题上要劝告朋友慎重周全，尤其是当朋友在迷惑的时候，做错误决定的时候，有过失的时候，要诚心诚意地规劝。"过不规，道两亏"。劝善规过，这是尽朋友之义，尽朋友之谊，对朋友负责。"善道(导)"，就是劝告朋友，既要忠心又要注意方式方法。朋友是同辈，地位平等，因此规劝时不能以正确自居，场合太随意，批评太直接，言辞太犀利，态度太严肃。否则容易激起朋友的对立情绪，对方也不会接受。《弟子规》里讲："亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾身"，也适合朋友。好的动机，好的场合，好的方法，好的言语，好的态度才能有好的效果，这叫"善导"。二是"不可则止"。如果朋友听不进自己的劝告，非常固执，钻进牛角尖里出不来，就要及时停止，不能再劝。如果再劝，就会"自辱"，导致朋友关系破裂，甚至产生相互的怨恨，自讨没趣。同时也使自己犯了"我执"的戒，一个人控制欲太强，本身就是一种过失，它会与朋友疏远，因为谁都不愿意被控制。因此，朋友之道也要通达，既要有"质直而好义"的心肠，也要有"察言观色"的本领，"忠告而善导"，不能不及，也不能太过，因为过犹不及。
过去说"事不过三"，劝谏不能超过三次。如今的社会，优秀的传统文化不教了，从谏如流的朋友，一万个人里也找不出几个。所以，现在劝告是不能超过两次，讲一次他不听，最多再讲一次。第二次劝完就不能劝了，再劝互相之间就产生矛盾了，这也是为人处世之道。"事不过两"，就是"不可而止"，才能"无自辱焉".
总之，朋友之间交往，有义有仁。义在，所以要忠告，所以要善导；仁在，所以朋友不接受，就不再绕舌。这个"仁"是指向双方的。对朋友而言，不仁，可以不再为友；对自身而言，守仁，可以免辱远害。朋友之间的交往，互相平等。因为平等，所以无须耳提面命，如调教小儿；所以无须吁求恳请，如劝谏老人。也因为平等，所以都有选择的自由，没有理由要求，命令，苦苦哀求朋友放弃他的自由选择。因为，我的忠告不一定是唯一正确。
