《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”，对中国文化产生了巨大的影响。《周易》在古代是帝王之学，从本质上来讲，是一本关于政治之书。同时，《周易》还是“卜筮”之学，是古人预测智慧的结晶，人们依靠他对未来事态的发展进行预测。
《周易》包括《经》和《传》两大部分：
《经》分为《上经》和《下经》。
《上经》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十四卦。
每一卦由卦名、卦画、卦辞、爻辞组成。六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八卦重叠演变而来的。
卦有六爻，爻分阴（––）、阳（—）。《经》文以“九”表示阳爻，以“六”表示阴爻。六爻的顺序是从下往上数，依次是“初、二、三、四、五、上”。
《传》实际上是阐释《周易》经文的辅助文章，一共七种十篇，分别是：《彖》上下篇、《象》上下篇、《系辞》上下篇、《文言》、《说卦》、《序卦》和《杂卦》，共计7种十篇。因其阐发经文大义，如本经之羽翼，故称之为“十翼”，后世统称《易传》。
彖传：随上下经分为上、下两篇，共六十四节，分释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨。王弼曰：“夫彖者何也？统论一卦之体，明其所由之主者也。”
象传：随上下经分为上、下两篇，阐释各卦的卦象及各爻的爻象，释卦象者称为《大象传》，释爻象者称为《小象传》。
系辞传：分为上、下两篇，主要申说经文要领，贯彻卦爻的基本义理。文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发，一者抒发《易》理之精微，二者展示读《易》之要例。
文言：共两篇，分别解说《乾》、《坤》两卦的意旨，故也称《乾文言》、《坤文言》。主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展。
说卦传：是阐述八卦取象大例的专论，也是探讨《易》象产生于推展的重要依据。
序卦传：是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要，揭示各卦之间的相承相受。上经由《乾》至《离》共三十卦，主说天道。下经自《咸》至《未济》三十四卦，主说人伦。
杂卦传：犹言“杂糅众卦，错综其义”。是孔子学习易经之后取得的非凡成就，他将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”，旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。
