2026年2月6日，学习《易经》的第11卦，泰卦。在人们都富而有礼，达到始终如一的境界时，就来到了泰卦的天下治世。
泰，小往大来，吉，亨。
彖曰，天地交而万物生也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长小人道消也。小谓阴，大谓阳。泰通也，天地交而二气通故为泰。
初九，拔茅茹，以其汇，征吉。
象曰，拔茅，征吉，志在外也。三阳在下而进，拔茅连茹之象。初九爻位于“下”的位置，要象茅草抱团一样，和其他志同道合的人齐心协力，以天下为己任。
九二，包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
象曰，包荒，得尚于中行，以光大也。九二以刚居柔，在下之中，上有六五之应，主乎泰而得中道者也，古者能包容荒秽而果断刚决，不遗遐远而不昵朋比，合乎中行之道。九二爻位于“将”的位置，成为基层的领导，要包容身边各种各样的人，对于徒步过河的人和再远的人也不遗忘，不拘泥于朋党，正道直行，广结善缘。
九三，无平不跛，无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。
象曰，无往不复，天地际也。将过于中，泰将极而否欲来之时也，恤忧也，孚所期之信也，守贞则无咎。九三爻位于“相”的位置，要清醒认识公平永远是相对的，天地之间存在循环往复，在逐渐掌权之后，仍然要保持初心，格外警惕，避免得意忘形。
六四，翩翩不富以其邻，不戒以孚。
象曰，翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。已过乎中，泰已极矣，故三阴翩然而下，复不待富而其类从之，不待戒令而信也，其占为有小人合交以害正道也。六四爻位于“宰”的位置， 与初九相对应，要主动调整自己，即使没有很严厉的警戒，也要发自内心的去改变。
六五，帝乙归妹，以祉元吉。
象曰，以祉元吉，中以行愿也。以阴居尊为泰之主，柔中虚已，下应九二，吉之道也。六五爻位于“君”的位置，与九二相对应，开始慢慢地和君子契合起来，逆取顺受才能够吉祥。
上六，城复于隍，勿用师，自邑告，命贞吝。
象曰，城复于隍，其命乱也。泰极而否，城复于隍。不可力争但可自守，虽得其贞，亦不免于羞吝。上六爻位于“过”的位置，隔绝外界就会坐井观天，就会无法惯通外界的发展，虽居于位也不免收到羞辱。
