
阅积跬步 · 行至千里



#09 第九章
持而盈之,不如其已。
揣而棁之,不可长保。
金玉满堂,莫之能守。
富贵而骄,自遗其咎。
功遂身退,天之道。
第九章讲不盈不满,在讲第二章的长短相较时,也引申讲过。
这一章是总分总结构。第一句话总起,中间展开叙述,最后一句总结。

持而盈之,不如其已。
求盈求满又想把持,不如适可而止、恰当好处。
水自己不能开花结果,可是没有水,自然界的很多植物都不能开花结果,有生命的东西也都无法生存。
用水做比喻。把水装得满满的,再端着走路,就会战战兢兢,还容易洒出来;不如适可而止,反而走路轻松,水还不外溢。
已:适可而止。
盈:满。
凡事勿求满。人的欲望是无止境的,欲壑难填。我们贪多的时候,就要出问题了。

揣而棁之,不可长保。
把锥子尖锉得非常锋利,就是向满的方面、向极端锋利的方向发展,那是不能长久保持的。
揣:chuí,通“锤”。
锐:满。
重复讲了不盈的道理。
道冲而用之或不盈。
……
挫其锐,解其纷,
和其光,同其尘。
——第四章
也是在讲“不盈”。锋芒太露,凡事不懂得委婉迂回谦让圆润,不可长保。

金玉满堂,莫之能守。
积得金玉满堂也没办法长久守住。
继续讲“不盈”。
人对财富的欲望是无止境的。
我们也都听过“五世而斩”、富不过三代。
有些东西越想藏越藏不住,越想守越守不住,要有一个正确的态度,财富有聚有散,懂得散正确地散,才能有真正意义上的聚,用动态的“守”才能守得住。

富贵而骄,自遗其咎。
骄纵骄横,会给自己留下无尽的祸殃。
这里是讲“满”的表现——骄。

功遂身退,天之道。
功成身退,才是自然而然的,天道如此,自然之道如此。
功成身退,不是说做成了,赶快跑,而是不居功自傲。
功成而弗居。
——第二章
功劳越大,越淡然处之,越跟平常人一样,自己把这些东西都忘掉,才能有好的结果。
第七章讲“先后”,懂得后其身;第八章讲“不争”;第九章讲“不盈”。
做事情不求全,不求满,适可而止,恰到好处。也就是我们说的中庸,以中为用。
读书是世上第一件大好事
我们以为自己看到的是天下,其实我们只是“井底之蛙”。
要从井底爬出来,唯有读书,才能看到真正的天下。
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笔
记