《让孩子爱上英语》学习笔记1

第一章 英语学习对学生人格、思维、文化意识的影响

小结：这一章还是蛮启迪心智的，在之前莉莉老师课上就接触过一些，感觉已经特别大开眼界了，读完书发现又更深刻了一点。人格、思维、文化，英语学习对这三者的影响，之前有个大概朦胧的认识，但是经过莉莉老师的总结，更加具象化、让落地更有可能。

英语学习对思维品质的影响。

其实这里不得不提到“思维品质”这个概念，我们常说思维很重要，那到底什么是思维品质？我们要培养孩子的思维，到底是在培养什么？

我在书里得到的信息，思维品质似乎就约等于思维方式，人一旦在使用某种语言，其实他就是在使用这种语言背后的思维方式。这里提到一点，人如果只有中文的学习，就会认为思维就对等于中文表述中的“思维”，就像我们认知不到我们未感知过的世界一样，我很认同，但是思维方式到底又是什么？

莉莉老师后来又解答，学习语言的过程，就是思维形成的过程。儿童学到的语言结构就形成了思维的基本结构，语言塑造思维方式。并且从空间、时间和人际关系的角度去论证，不同语言结构形成了不同的思维结构。

那么我的问题来了，语言学习就等于思维的塑造吗？

答案很显然不是的，但语言对思维的影响不容忽视，包括老师也给出了一个很重要的定义，不同的思维结构其实就是我们过滤这个世界的方式。我们学习哪一种语言，就是装上了哪一种过滤世界的方式，学习新的语言，能帮助儿童对原有思维过滤器又更深刻全面的理解。借助更多的镜子，能看清楚自己最全面的模样。

这个我又很认同，但是这是如何实现的呢？我们在学习语言的过程中，具体我们的思维方式是如果被拓展的？

第三个问题，思维方式除了语言以外，还有被哪些因素同时塑造着？

以下是跟AI碰撞后我摘抄的部分回答——

语言是思维的重要工具，但非唯一载体。

语言和思维是双向影响的：

语言的确会影响我们对世界的分类和记忆（如颜色词汇影响颜色辨识），但思维也能推动语言演变，例如新概念催生新词汇。某些抽象思维（如高等数学、哲学）离不开语言符号，但灵感迸发或创造性突破往往源于非语言的直觉或类比。

认知科学的主流观点视思维为更广义的信息处理过程，语言是其中一种表征系统，二者紧密关联但不等同。

当你不再把语言仅仅视为“交流工具”，而是“思维模式的潜在入口”时，你的学习策略将发生质变：

从“翻译”到“沉浸式思维”：

-旧模式：看到外语词汇→脑中翻译成母语→理解。这本质是用母语思维处理外语信息，效率低且不地道。

-新模式：尝试在外语环境中，直接建立“概念—外语”的联系。例如，学“apple”时，脑中浮现苹果的图像或触感，而非中文“苹果”二字。这能帮助你用目标语言进行初步思维。

主动探索“语法即世界观”：

学习语法时，不只是记规则，而是思考其背后的逻辑。例如：

学西班牙语、阿拉伯语时，体会动词变位如何强制体现主语，塑造一种更“主体中心”的叙述视角。

学中文时，思考“把”字句和“被”字句如何通过语序安排凸显责任与视角。

学日语、韩语时，理解其复杂的敬语系统如何编码并强化社会等级与人际关系认知。

这种探索让你不仅学会了说话，更获得了一种新的观察和编码世界的方式。

注重“元语言”和批判性思考：

在比较母语和外语表达差异时，你实际上在进行“元认知”训练——思考“我通常是怎么想的，他们为什么这么想”。这个过程本身就在拓宽思维的边界，让你意识到自己原有思维的局限性和可能性。

多元化输入，激活全脑：

既然思维不只有语言，那么语言学习也不应只有文字。结合图像、视频、音乐、肢体动作（如TPR教学法）、真实场景来学习，能调动更多认知资源，建立更稳固、更立体的神经联结。

我很有收获耶！

首先，我们共学营提倡沉浸式学习英语，直接建立概念和语言的联系，而不是依靠翻译，这其实就是在塑造思维。

其次，我们学习语言并不是简单学习语言的语法，而是可以更深层的去问这个语法背后的为什么。不同国家的思维认知塑造着这个国家的语言，同样在中国我们也可以问，为什么在中国古代的文言文要翻译成现代文，这期间中国人的思维有哪些变化？语言塑造着思维，而思维又影响着语言的表达，那么这期间是因为中国人的认知发生改变了吗？为什么英文是 on above over，而中文只是简单笼统的描述为“在什么之上”？

再次，如何让孩子能提出这些问题，如何让老师意识到要让孩子意识到这些问题，就是关于教师关于孩子的元认知训练，也就是思维品质中“批判性思考”的维度。

最后，多元化的输入，语言并不只是文字，我们所提供的丰富的多模态输入，就是孩子跟语言链接的宝贵殿堂。

英语对文化意识的影响。

英语学习可以让人看到不同文化对同一个社会现象的不同理解，从而促进自我反思，成为更开放、包容的人。比如中国传统文化更强调集体和规则，对于个体选择的多样性、包容性没有那么强，跟国外形成了一个鲜明的对比。

我又很好奇，这是怎么实现的呢？

我想这不是单纯通过学习语言这个“工具”而实现的，而是通过学习这个“工具”的过程中，我们给外面的世界打开了一扇窗，通过多元和丰富的输入，去链接到了另一种文化、另一个世界。所以从这层意义上来看，千万不要把语言学习当成一种工具化的学习，而是让自己掌握了一把钥匙，能打开通往新文化的大门。

学习者要实现学习，要么将外部信息纳入原有认知结构，要么认知结构因外部信息刺激而发生改变。前面讲的跨文化视野让孩子的思更加开放和包容，其实就是孩子原有认知结构因外部信息刺激而发生阶变，是“顺应”的过程。而此处讲到让孩子透过表面现象看到相同的本质，从而将其纳入自己的世界，成为自己的一部分，就是“同化”的过程。只有看到了外部与自己某部分“相同”，才会将其纳入自己的领所以我们不仅要带孩子看纷繁的世界，还要让他们学会思考复杂表下真正本质的东西。这样才能化繁为简，将更多的东西纳入，否则必迷失在纷繁复杂的表象中。

跨文化视野可以让孩子透过看似“不同”的表面现象，看到“相同”的本质，从而将其纳入自己的界限内，成为自己的一部分。因此，孩子之前用来区分自己国家和其他国家的界限就被向外扩大了。以“国家”为界变成了以“世界”为界限。孩子的世界变大了，被界限遮蔽的东西也就变少了。

这里讲的顺应和同化，其实何尝不是整个学习的底层，甚至是孩子感知世界认知自己的底层。

所谓“先观世界，才有世界观”，我们要经常“照镜子”获得第三方的视角，看见自己的所思所想所做，才能知道自己是谁。也是自我觉知的重要途径。