胡厅长《内圣外王》学习笔记(4)

(2025年12月27日下午)
 一、关于爱与情
 1. 爱不足者多情，一个人多情往往是因为在爱的付出上存在缺憾。
  2. 爱是生命中最伟大的奇迹，爱情是世界上重要的目标。若缺爱，应学会付出和接受爱，而非一味寻找被爱的感觉，否则易受伤害。
  3. 信不足者多言，一个人若内心不自信，往往会话语过多。
 二、沟通与做事的原则
 1. 沟通需长期坚持，要学会讲历史、学会突破、学会妥协，这些对大学生尤为重要，做不到则可能陷入困境。
  2. 做事应避免过犹不及，否则容易抱怨他人不理解自己。
 三、关于风水与命运
 1. 不主张看风水，因为“一命二运三风水”，过度关注风水可能祸害自身及三代。
  2. 好风水的关键在于自身过得开心、诚信待人、孝敬父母。
 四、为人处世之道
 1. 高层应少说话，不轻易做决策，学会平衡各方关系。
  2. 兄弟不和则交友无益，若连亲兄弟都处不好，很难有真心朋友；行之不端则读书无益，行为不端，读书也难以带来益处。
  3. 读书的目的是改变气质，要养成良好习惯，如站有站相、坐有坐相，保持平和心态。
五、卦象与人生
1. 提及谦卦、坤卦，明天将讲天人合一及64卦中的乾卦，乾卦能做到善始善终，需思考自身该在何处发力。
  2. 时运有高低起伏，时运不济时易陷入困境。
 六、命运与运气
 1. 西方观点认为，穷人与富人最大的区别在于野心，要相信未来会更好。
  2. 以打麻将为例，说明运气有流转：运气好时要见好就收，运气差时需谨慎行事，且打麻将考验资本和体力。
  3. 命与运相关，“心想事成”和“注意力法则”表明，关注什么就会吸引什么，进而影响命运；更多人愿意给机会，运气则好，反之则差。
 七、财富与评价
1. 不义之财不可取，人在做，天在看，众人在评价，个人的可信度、可靠性等都会被评价。
2. 挖取人才要得当，不惜元气不可取，中医注重气血，气血影响人的生命力。
 八、生活与修行
 1. 要保持气血好，需睡午觉、11点前睡觉，避免过度消耗元气。
  2. 任何事情不宜过度，年轻人做事追求极致可能伤害自身命运。
  3. 道德经中的道理易学难行，应关注自己是否做到，而非仅听过。
 九、修身与治国
 1. 黄帝向广成子请教，先问治国被拒，再问修身得到认可，说明修身是大事，治国是小事。
  2. 儒学中，修身齐家是内生，治国平天下是外观，格物致知、正心、诚意都属于修身。
十、道家与健康
1. 道家不仅要研究道德经，还应研究《黄帝内经》，尤其做大健康行业的人更应研读。
  2. 《黄帝内经》讲平衡，《道德经》是道经，养生需注重平衡。
 十一、人生追求与平衡
 1. 人生追求包括健康的身体、健全的心理、坚定的信仰、全力以赴的参与。
  2. 健康的身体是基础，没有充沛精力难以成就事业；管理者要平衡管事与力量、上下级关系等，领导者应多关注企业外部。
 十二、格局与选择
  1. 格局决定人生，以《夏洛特烦恼》的例子说明，人生要抓住机会拼搏。
  2. 时运不济时要学会放手，面对、接受、处理、放下问题，不被过去或未来的烦恼束缚。
 十三、生死观
 1. 死亡并非结束，可能是另一个开始，昨天是前世，今天是来世，父母是前世，儿女是来世，应活在当下。
  2. 人固有一死，重要的是活得有意义。
 十四、竞争与创新
1. 体育精神在于超越自我而非战胜别人，参与奥运会即是一种成功。
2. 真正的成功企业需经长期发展，且能应对风险，要不断创新，做到“日新、苟日新又日新”。
 十五、社会与管理
 1. 中国人讲“和”，美国因分裂难以做大；垃圾分类利国利民，日本在这方面做得较好。
  2. 管理要学会放权，责权利需对等，老板要有决策权但也要懂得约束自己。
 十六、教育与自身
 1. 父母是原件，孩子是复印件，孩子有问题需从父母自身找原因。
  2. 很多道理简单，关键在于真正做到。
 十七、营销与经营核心要点
 1. 营销根基与关键环节
 明道：明确生意的价值与利益规模。
  战略定位：突出与他人的差异化优势。
  优术篇：聚焦顶层营销设计，完善营销体系，结合成人之道与法治，实现高效营销。
 2. 经营关键认知
  责任的重要性：如托管托育、幼儿园等行业，需承担长期责任才能获得信任，短期行为难以持续。
  打破固有思维：开店关键因素常被误判，如餐饮行业做大需突破“依赖厨师”的限制，找到真正制约发展的核心问题。
 十八、呼吸的重要性及实践
 1. 呼吸的核心意义
 生死与觉醒的标志：死人和活人的最大区别是有无呼吸，觉醒者与未觉醒者的最大区别是有无带着觉察呼吸。
  科学与健康：科学证明人一生呼吸次数有限，呼吸越深邃、缓慢、通透，身体越健康，人越快乐。
  领导力与静气：每逢大事需静气，遇事时先深呼吸以平静心绪，是重要的领导力体现。
 2. 呼吸实践中的觉察
 易走神的普遍现象：30分钟的呼吸练习中，多数人难以全程专注，体现“知止而后有定，定而后能静”的不易。
  身体反馈：呼吸时身体发热通常代表状态较好，发冷可能暗示身体存在问题；需觉察呼吸中的堵塞部位，针对性疏通。
 十九、学习的本质与方法
 1. 学习的常见误区
 知识搬运与实践脱节：成年人学习易陷入“听者感动，学者激动，回去后一动不动”的困境，缺乏实际行动。
 错误的学习方式：若以“有底的桶”打水，看似收获满满，实则难以内化为己用；应像“无底的桶”，哪怕只学到一句话、一个动作，持续积累终会有收获。
 2. 决定人生的关键因素
 缺点的影响：如同木桶装水，决定容量的是最短的木板，个人发展中，品行、性格等方面的“短板”可能比优点更关键，能力强但品行有问题者难以获得信任。
  避免盲目比较：不要拿自己的优点与他人的缺点比较，以免陷入认知偏差。
 3. 国学学习的根本
 找到根基：学国学需有根本，如师徒制的传承，虽起点可能较低，但长期坚持可形成深厚积淀，如湘菜领域的师徒传承成就行业精英。
  儒家治理逻辑：中国并非只有人治，而是“得志→治理→法治”的递进关系，需正确认识历史制度，避免被片面观点误导。
 二十、管理与领导的核心认知
 1. 管理者的层次
 合格管理者：能管好事、带好下属。
  优秀管理者：在合格基础上，能做好跨部门沟通。
  卓越管理者：在前两者基础上，能管理好上司。
 2. 领导者的关键
 王者之道：以资源教化人，帮助每个人树立并完成目标，成就伟大事业。
  避免霸道：不通过树立虚无目标“忽悠”他人付出，而是聚焦实际价值。
 3. 管理与治理的区别
 公司管理：总经理及以下层级的事务，职业经理人可负责。
  公司治理：涉及董事会层面的事务，属于老板职责，职业经理人除非是第二大股东，否则不应涉足。
 二十一、儒家思想的内涵与实践
 1. 核心内涵
 以伦理为中心（三纲），以社会国家为本位（大一统思想），以义务至上为准则（强调责任），以民本主义为依据（如“民为重，社稷次之，君为轻”），以完美人格为理想（天人合一，减少过度追求，增加合理追求）。
 2. 践行要点
 目标与步骤：先聚集合适的人，帮助他们赚到钱并实现复制，最终达成效益。
  避免悖论：管理者需先承担责任，再谈权利和利益，中国缺乏的是职业化管理者，需理解“责权利”的先后顺序。
 二十二、其他重要思想与实践
 1. 浙江精神的启示
 走遍千山万水（打开格局）、吃尽千辛万苦（坚守付出）、说尽千言万语（有效沟通）、赚尽千金万银（收获成果）。
 2. 中庸的五步学习法
 博学（广泛学习，不加选择）、审问（带着问题学习）、慎思（反思老师观点及自身认知陷阱）、明辨（区分真理与流行）、笃行（付诸实践）。
 3. 沟通的关键
 信任是基础，其上依次为质、礼、义、仁，做到仁义之人自然会被信任；熟人沟通易因“贴标签”产生障碍，需避免预设判断。
 4. 道家思想的启示
 自然无为：不违反天道规律与人性，如《金刚经》所言“一切圣贤皆以无为法而有差别”。
  不同阶段的重点：30岁前抵得住诱惑，秋季（人生中后期）学会做减法，才能实现乘法效应。
 二十三、企业与个人成长的关键
 1. 企业发展
 聚焦核心：小企业需避免多元经营，越大的企业越应抓住核心业务，实现从“什么都做”到“专注核心”的转变。
  员工培养：允许员工犯错，错误由老板买单，成长归员工，企业最优秀的员工是在犯错中不断成长的人。
 2. 个人成长
 能力与能量：员工重能力，管理者重能量，老板重造产（建系统、造文化、做产品）。
  思维转变：从个体户思维转向老板思维，具备团队思维和管理思维，学会归位，让员工像学生一样成长。
 3. 避免认知偏差
 德不足者多欲，智不足者多疑，识不足者多虑，能力不足者多患，需提升自身品行、智慧、知识与能力。