【古筮真诠】学习笔记11
（第十一章 确定与选取用神）
注释：前十章多为基础知识，故多为原文整理录入，自此章节后，只对核心知识点进行总结、概括。
正确选取代表用神的六亲：
用神，乃代表占事目的之爻。
父母爻：生助我者父母。即一切庇护我身之人与物。
官鬼爻：约制我者官鬼。即一切拘束与约制我身者。
兄弟爻：同类者兄弟，即一切与我同类者。
妻财爻：占妻财类，即一切归属我所占有或控制者。
子孙爻：占子孙类，以子孙爻为用神。
世爻：凡占与自身祸福安危密切相关的，以世爻为用神。
应爻：凡不属上述具体对象范围的他人他事，以应爻为用神。
主观取用神的选择次序：
（1）第一顺序：用神多现，首先优先取世、应位置上的备选作为用神。
即：世应皆有，有动取动；世应皆静，有异取异。自占取世，他人取应。
注释：世应、动变皆为卦象之重点信息，故会优先取此。
（2）第二顺序：优先取动爻、变爻、暗动之爻作用用神，即“有动取动”。
（3）第三顺序：选取临月建日建、临月合日合、临月破日冲或旬空被墓之爻为用神，即“有异取异”。
（4）第四顺序：卦中只有一个用神，直接取用。
（5）第五顺序：卦中用神不见，基日令月令位置上有，取日月为用神。
（6）第六顺序：若日月亦无用神备选，套算伏爻为用神。
总结：世应优先，有动取动，有异取异，再看日月，最后伏藏。
特殊情况：用神多见而却难分彼此先后顺序，则皆取为用神。
体会：此章为主观取用神的套路，初学以此，不建议初学时便客观取用，客观取用对理论及实践经验要求高。过早用进阶理论则乱。
