大丁术数课堂 盲派八字命理学习笔记(818)

大丁术数课堂 盲派八字命理学习笔记（818）

盲派八字命理学习笔记（818）

盲派中流派很多，需要分别学习，总结完善，灵活运用，以下部分内容来自网络，根据私下打听，内容来自民间老师，声明所有内容仅限于学习交流，非商业活动，侵删！

以下内容来自网络，所有内容仅限于学习交流，非商业活动，侵删！

再次申明，此系列内容只用于交流学习！

◇四象的功能只是气息，只是状态。而，

◇ -—“干”的功能发挥于生克制化。

◇ ——“支”的功能发挥于刑害冲合。

◇干支各管五年——指按五行生克进行推理。

◇按五行生克推理时，与取类比象无关，与十二长生状态无关。

◇重复深入讲：批八字，论大运地支只论本气，只管五年，如辰戌丑

未，统统按土论。

◇大运中出现喜用神，命主大概可能应五年或十年好事——此时密切

关注流年、流月。

◇流年、流月、流日、流时干支将跨过大运干支直接与四柱干支发生

关系。

◇  流年与四柱、大运干支关系：

◇  把大运柱看作第五柱，此时八字作十字。

◇  太岁等是后来者，太岁的力量就是流年地支五行的力量。

◇  大运干支是由自己命理的月柱派生的，故而把大运干支看作第五

柱。而流年、流月、流日、流时完全是后天的。

◇  递进一步讲，流年月等对于人类每个人都是相同的，而大运干支

则只本命主一个人的命理。

◇流时、流日、流月、流年干支，好比一部机器的启动按钮开关。

◇  四柱(包括大运柱)好比一部正在运转的机器。

◇  流年地支作用于命局中的年支和日支，应吉应凶尤其明显。

◇  流年流月流日流时干支，伤到用神必应灾。否则，就是把用神取

错了。

◇  流年流月流日流时的“天干”,是信号，也发挥功能产生结果。

◇  流年流月流日流时的天干，如果是“杀枭伤劫”必有不如意事情发

生，但要切记：有很多时候吉大于凶。

◇  流年流月流日流时的地支，它们是一家人，与命局四柱地支发生

关系，与大运地支发生关系。

◇  切记：大运干支是月柱派生的，故而，将大运干支暂归命局，与

流年流月流日流时作相提并论，否则的话，你确定不了喜用神，否则的话，你断不准吉凶。

◇  大运干支是介于命局四柱与流年流月流日流时“之间的东西”。

◇  大运干支的来路，与命局的月柱相关，与流年月等毫不相关。

◇运局触动四柱主要变化有哪些?

◇答：两仪功能作用的变化，五行功能作用的变化，格局的变化，用

神的变化，干支功能作用的变化，凶吉的变化——总之是运局改造命局的变化。

◇  往简单上说：

◇  天干——重在论五行。

◇  地支——重在论四象。

◇  干支——重在论阴阳。

◇  批八字，论阴阳，和中医差不多。

◇  阴阳失调是很不好调理的慢性病，命理格局阴阳失调唯有凭靠“大

运”来改变。

◇  命理格局阴阳失调，流年流月流日流时是无能为力的(或许暴富

与大灾，此处例子不多，或许证据不充分)。

◇命理格局阴阳失调，是格局低，是命主不堪大任。

◇批八字，预测师对“数、象、理”认识程度愈深愈有灵感。

◇  一元、两仪、三正、四象、五行、六仪、七情、八卦、九星、十

神、十二地支、二十四节气、六十柱、六十四卦。

◇批八字，辩证命主出生环境首先重要，即“父母是干什么的”首先重

要，尤其断富贵家子弟。此时关注命宫、胎元、年柱、月柱。当下某些命主25岁之前走大吉运是其人生档次很重要的铺垫，考上一本大学，30岁之前读研结束者可望贵命。

◇第二，看自己身边的人，即关注月干、时干、地支。

◇第三，看日干旺衰。首先参考月令辩日干旺衰，身弱则要看得气情

况(十二长生状态)。

◇第四，看用神的静态作用，即自己天生的能力本事(天赋方面)。

◇第五，看大限，粗略地看，记在心里，这是尺度，可以大概衡量出

命主发展发达程度。

◇第六，看运局是怎样改变命局四柱的——此是动态。

◇第七，返回头看用神发挥，即观察气势，判断出命主格局大小--

此观察本气。

◇第八，取类比象。

◇命主人生成败乃是诸多干支的结果，乃是组合的结果，乃是配合的

结果，乃是动态的结果。。

◇如，庚金日干生于八月十五，就仿佛开挖不绝的金属矿。那么入亥

运，请问：该日干庚金将是什么品质?是十月的品质?还依旧是八月的品质?该日干旺衰变不变化?

◇月令本气的力量是无法被战胜的——这是无数代预测师们所总结出

的经验真理。

◇月令主春天之温暖，夏天之炎热，秋天之凉爽，冬天之严寒——这

些，在自然界，是任何力量都干涉不了的四象法则。

◇大运是月令的派生，而格局是动态的，故而，大运地支的状态，改

变了原命局的状态。

◇  原命局的状态要看大运的地支，不是看原命局的月令。

◇  原命局的月令，决定了原命局日干的质量，即命主的先天素质，

命主兄弟姐妹的先天素质，等。

◇地球环境因四象而改变。

◇四象运动，五行才生克。

◇四象运动是地球围绕太阳公转。

◇两仪变化是地球自转，即1天24小时昼夜变化。

◇地球运动令海洋变化，产生气流，产生风。

◇地球运动令太阳光直射点在地面上改变。

◇风与光=月柱与时柱。

◇风主五行之气(四象造成的，两仪生四象于此处欠重要)。

◇光主阴阳两仪之气。

◇光是温度，有温度才有生命。

◇光是阳气，有阳气才有生命。

◇地球上(四象中)第一条生命，取类比象——惟甲木。

◇生甲木的是癸水——甲子的类象—-所以是第一柱。

◇地球上温度太重要了(且谈到这)。

◇继续重复说，徐子平时代还没有太极八卦图，或者太极说很不完善。

◇继续重复说，徐子平时代，轻视了四象、两仪。

◇继续重复说，徐子平之后的宋代，像陈传、朱熹、邵雍等人一定是

取类比象高手——这些人太懂八卦了。

◇  继续重复说，明清两代人将八卦原理抛在了一边，钻一年四季的牛

犄角，更谈不上懂四象了。

◇四季包括不了四象，相反，四象能够包括四季。

◇不懂四象，怎会深知四季变化?八卦原理?我怀疑元明清朝代包括

民国预测师们的水平了——他们水准照比徐子平、邵雍差距一定大。

◇如今预测师们若轻视四象——那就是犯错误

◇什么叫行运?

◇  行运就是四象轮回。

◇春季东方木——少阳。

◇  夏季南方火——老阳。

◇秋季西方金——少阴。

◇  冬季北方水——老阴。

◇四象轮回基本原理：火克金→金生水→水生木→木生火。。。。。

◇着重说明：这里只有一个克，那就是火克金。

◇着重说明：火只有克了金，四象才运转轮回。

◇这一结论，不同于古人，差异甚大，请易友们关注，论证!!

◇举个例子——庚寅。只要寅不受伤，庚就永远不会弱，因为，寅是

火的长生，也是土的长生——土永远生金。

◇申巳刑，可是，庚见巳为长生。

◇寅申冲，可是，庚见申为得禄。

◇庚寅日柱，命主困难又困惑。。。

◇  为什么?庚在火运时是最旺的(火生土，土火是一家的),庚在

受欺负时才有活力，可是庚被克又是痛苦的，庚是在痛苦中成长的(与壬甲丙戊相反)。。。好了，不啰嗦了。

好了，绕了个大弯子，回答方才提出的问题：庚金生在八月十五，运行北方、东方时——依然是八月十五的金，但资源链条给断了，这时候，天干依然需要丁火，但地支见土为吉。。。如果原命局天干有火呈旺相，如果行运天干见水，则命主人生将发生重大改变，吉凶难料。

◇  倘若大运遇到了甲寅，甲发挥五行木的作用，寅可能不发生木的

作用，寅是火的长生。。。就是说，命局天干甲若是喜用神，地支寅不一定是，可能还是忌神，此时关键看组合，看格局内喜神、用神、忌神将发生怎样的变化。变化的结果有两种：一凶一吉。

◇批八字推理找准：用神，喜神，忌神。

◇动态变化的核心：用神，喜神，忌神。

◇批八字你要留神：用神，喜神，忌神。

◇就这三个神。

◇格局是一个空间，一个家庭，一个单位。。。单位里有三种人—-

领导人，支持领导的人，反对领导的人。。。就是三个神的功能作用。

◇庚金日主旺，“丁有根有源不受制”是起码的，否则的话就要看泄。

◇日干旺，一个是喜欢被克，一个是喜欢被泄——这些都是配合，可

见，干与干，支与支，干与支，它们之间合理地配合十分重要。

◇再次强调：干支合理地配合才重要，大运最能弥补这方面不足。

◇一支红笔永远画不出五彩缤纷。

◇但一幅图画一定需要主色调。

◇主色调是用神。

◇主色调与其它色彩搭配，能体现出主题特别高雅，给人留下美好印

象，让人爱不释手的、令人赞叹不已的、但却用一两句语言所难以表述的——就是格局本气。