导读：本栏目整理各家对《伤寒论》原文的注解，汇编于此。以条文顺序为纵线展开，共同学习及理解伤寒论的原文内涵，体悟仲景思想，精研医术，以期更好的服务于群众。
第60条：
下之后，复发汗，必振寒，脉微细。所以然者，以内外俱虚故也。
成无己《注解伤寒论》
下之后，复发汗，必振寒脉微细。所以然者，以内外俱虚故也。
发汗则表虚而亡阳，下之则里虚而亡血。振寒者，阳气微也；脉微细者，阴血弱也。
张志聪《伤寒论集注》
下之后，复发汗，必振寒脉微细。所以然者，以内外俱虚故也。
钱氏曰：“合下三节皆论内亡血液，故言证而及于脉也。”下后复汗，必振寒者，太阳阳气虚于外也；脉微细者，少阴阴血虚于内也。所以然者，以阴阳血气内外俱虚故也。
尤在泾《伤寒贯珠集》
下之后，复发汗，必振寒，脉微细，所以然者，以内外俱虚故也。
振寒，振粟而寒也。脉微为阳气虚，细为阴气少。既下复汗，身振寒而脉微细者，阴阳并伤，而内外俱虚也。是必以甘温之剂，和之养之为当矣。
曹颖甫《伤寒发微》
下之后，复发汗，必振寒，脉微细。所以然者，以内外俱虚故也。
下后则亡其里阴，复发汗则亡其表阳，阴阳两虚，则必背毛懔然，甚至恶寒而蜷卧，按其脉必微细。内外俱虚，病乃延入少阴，此为四逆汤证，可于言外领取之。
任应秋《伤寒论语释》
下之后，复发汗，必振寒，脉微细，所以然者，以内外俱虚故也。
【校勘】《玉函经》《脉经》《千金翼方》：“汗”字上有“其”字。
【句释】“振寒”，谓振掉而恶寒，是体温低落所造成的。
【串解】陆渊雷云：“前两条是津伤而阳不亡，此条是阳亡而津不继，即太阳误治而成少阴也……振寒脉微为阳亡，脉细为津不继，内外俱虚者，下之虚其内，发汗虚其外也，津伤而阳不亡者，其津自能再生，故前两条皆云必自愈，阳亡而津不继者，其津不能自复，故此条不云自愈，然则姜附四逆之辈，当择用矣。”
【语译】服用了泻下剂后，又施用发汗剂，过量的脱水，因而引起脉搏微细和振掉恶寒等症状，这是体温低落，心脏衰弱，表里两虚的严重证候，应特别留意。
胡希恕《胡希恕伤寒论讲座》
下之后，复发汗，必振寒，脉微细。所以然者，以内外俱虚故也。
（本条说的是）汗下乱用。下之后没有再发汗的。一般的要是个太阳病，如果吃了泻药，表不解，气上冲者，那是表不解了，还可以吃桂枝汤，但是不能用麻黄汤。这条说的就是用麻黄汤发汗，这个书说“发汗”都指的麻黄汤。
下之伤其里，就是里虚了，复发汗，又虚其表。这样子治疗使表里俱虚，所以“必振寒，脉微细”。这是个倒装句。表里俱虚了，表虚，表虚不固。振寒者，就是打寒战，就是怕冷，就是虚得厉害。“脉微细”就是说里虚的情况。那么这个病应该怎么治？后头就有了，这个条文只是在原则上说。下之后复再发汗，往往造成表里俱虚，这个人起码要振寒，而脉微细的。
这个书当前讲的是太阳病，太阳病的治疗依法当发汗。虽然讲的是太阳病，如果要是这个人汗下失法，或者是发汗不当，这都属于误治，而能造成很多的疾病。所谓逆证，就是治坏的病。这种情况我们研究太阳病也不得不知：底下这一系列方子并不都见于太阳病，这个我们要理解。底下就说了关于表里俱虚的治疗。
刘渡舟《伤寒论诠解》
下之后，复发汗，必振寒，脉微细。所以然者，以内外俱虚故也。
【解析】
本条论述误治伤阳，以致表里阳气皆虚的脉证。
下后复汗，治疗失序，邪气虽去，但正气已伤。“振寒”即寒冷而振栗，是表阳不足之证；“脉微细”是里阳虚衰之脉。病人经泻下与发汗后，出现表里阳气俱虚的脉证，故仲景断为“内外俱虚”之证。阳气之根本在于肾，少阴是一身阳气之总司。今表里内外阳气俱虚，实即少阴之阳已衰。
上条下后复汗而伤阴，本条下后复汗而伤阳。两条前后呼应，互相发明，以论证治疗不当，可导致伤阴、伤阳及阴阳失和的种种变证。
倪海厦《伤寒论》
下之后，复发汗，必振寒，脉微细。所以然者，以内外俱虚故也。
攻下了以后，里面阴就虚掉了，然后又复发汗，阳也虚掉了，如果病人有振寒的现象，发冷、手脚冰冷的现象，这时候摸病人的脉，可能一息二三至，脉跳得很慢又很微弱，就知道内外俱虚，内外都虚掉了，这时候常常用到四逆汤。
内外俱虚，即阴阳两虚，轻则四逆汤重则四逆加人参汤。人参在这是补气的，在张神景的观念人参是专门对肠胃功能的，所以心下痞的时候常常用人参，甘草干姜是对脾阳，附子是对肾，让脾阳和肾阳恢复，因为胃功能不好，所以再加人参下去，让胃也好。
