（一）坏人说出的道理
我们虽然都知道“兼听则明”的道理，但又常常为身份符号所累，习惯于把人分类，依其身份决定我们的立场。
对待坏人说的话，不应用偏见的树叶遮挡是非判断，应当耐心、细心地倾听和分析，不应让沸腾的蠢血搅乱了理性，这是司法者的客观义务。要履行好这一义务，需要把那些“坏人”当做正常的“人”——有眼睛、有五官四肢、有知觉、有感情、有血气，吃着同样的食物，可以受到同样武器的伤害，可以用同样的医药疗治、冬天同样会冷、夏天同样会热、用刀尖刺也会出血、瘙痒会笑起来、用毒药谋害会死的“人”。
（二）剧场里的“微观法治”
美国耶鲁大学迈克尔·瑞斯曼在《看不见的法律》一书中研究人们日常的观看、注视、怒视、排队、插队和各式各样谈话中的隐形规则，以及违反这些规则引起的惩罚。这些日常生活中隐而不现的规则，被称为微观法律（microlaw）。
（三）有想象力的犯罪和无“想象力”的司法
随着时间的推移，立案标准还常常提高，立案标准越是提高，对人们守法的道德标准和法律约束越是降低，小恶不惩，违法现象也是更加蔓延，乃至发展成大恶。
面对这种显而易见的诈骗行为，需要求助国家公权力加以打击，当这种打击乏力之时，受害者乃至一般民众都应当有权问责甚至督责我们的各级政府官员、企业领导促使他们忠实地履行自己的职责。这一权利就是龙应台所谓“生气”的权利。对此我们不妨重温法国思想家霍尔巴赫的一段话：“社会成员之所以道德败坏，原因就在于社会有缺陷……当管理人们的人在履行自己的职责时表现不公道或者不认真时，他们就会削弱甚至破坏社会联合的关系。于是，有些人就会脱离社会，变成社会的敌人，他们就会用损害他人的办法为自己谋福利。”
（四）爱上学不爱读书
中国人爱上学不爱读书。如今大学生被考试套牢——先是英语四、六级过关考，然后是每门课程要考得好以便获得保送读研的“学分基”，为求职预备而参加的各种证照考。一路考下来，哪有时间去读考试范围以外的书？校内考试仅限于课堂授课范围，读书太多于成绩无补，学生只专注于教师授课那点内容，无复广泛涉猎以探索学问矣。我国教育为考试主导型教育(应试教育)，教学也有变成快餐性教学的危险：上学无非应付考试，考试通过拿到文凭，文凭到手之后工作，工作之后就不再读书，在这种热爱分数不爱学问的习惯下，各大学成为“制式学生”的养成所。在校期间，学生没有多少精力，也没多大兴趣去阅读教科书以外的人文书籍，造成人文素养缺乏。学生既无读书习惯，把上学当做就业前的跳板，文凭乃一块求职的敲门砖，毕业后当然就不再读书。
（五）角落
走过很长一段路，走得累了便随便推开一扇门，一脚踏进喧嚣。酒让人想起山中一冽泉水，想起久已不弹有些陌生的清泪。也许是厌倦，也许是疲惫，想找一个安静的空间，不受人打扰，不受人恭维。看人步舞着金莲，口吐着香莲，心里半开着黄莲。在一首曲子里，看雷同的故事重复着上演。想向侍者要一只漆桶、一把刷子，将缤纷的秩序涂换成单纯的白，成两面墙，成一角落，拒所有的声喧于七步之外。角落的灯光幽暗，心境朦胧，脸迷离。想要一把椅子、一杯酒、自己的空间。
蜗居在家，不求闻达，家是闹市的角落。出门一把伞遮自己的雨，竖起领子遮自己的灵魂，一把钥匙开一把孤独的锁，单薄的衣裳冷着单薄的身体。出无候门的童子，人无寄傲的南窗。独坐看昏昏的灯火、线装的唐诗；醉卧听檐上的碎雪、梦外的微雨。都市错综着冰冷冷的线条，水泥构制青灰色的假面，摇曳不定绚惑的灯光。闭门而居，听凭暗蓝色的侦探在街上逡巡，让自己的角落有一点暖意，如春雨打湿的枝头，残留一点脂香，一点花色。
