《伤寒论》第334条:“伤寒先厥后发热,下利必自止,而反汗出,咽中痛者,其喉为痹。
发热无汗,而利必自止,若不止,必便脓血,便脓血者,其喉不痹。”
本条描述厥阴病阳复后两种不同的病理转归。
原文释义
“伤寒先厥后发热,下利必自止,”
先厥后发热:阳气来复,胜于阴寒。
下利自止:阴寒消退,水谷得化,故下利不治而止。
“而反汗出,咽中痛者,其喉为痹。”
反汗出:阳复本当微汗而解,若汗出过多或持续,则属阳复太过,热迫津泄。
咽中痛,其喉为痹:
热邪循经上攻(足厥阴肝经“循喉咙之后”),致咽喉红肿疼痛,甚则闭塞不通,名曰“喉痹”。
“发热无汗,而利必自止,若不止,必便脓血,”
发热无汗:阳复生热,但腠理闭郁,热不得外越。
利必自止:通常阳复则利止。
若不止:若下利未止,反继续不止,则非阳复寒退,而是热邪下迫,灼伤肠络。
必便脓血:热伤血分,血肉腐败,故便下脓血。
“便脓血者,其喉不痹。”
热邪下趋大肠,则上攻之势自减,故咽喉不痛,亦无喉痹。
此言热邪传变有定向,或上或下,一般不并见。
思辨
· 阳复正常与阳复太过之比较:
· “喉痹”与“便脓血”的病机异同:
同:皆为阳复太过,热邪内盛所致。
异:上攻则喉痹,下迫则便脓血。其分途在于汗出与否——汗出则热有外越之机,反上炎;无汗则热不得泄,下迫大肠。