♡♥见众生，见世界，见蕞漂亮的自己
这是PrettyS的第652篇原创
一、写在前面
8年前初设这个账号时，我为它取名「PrettyS」，寓意「Pretty Self」——希望自己，以及未来所有喜欢这里的朋友，都能 ♡♥见众生，见世界，见漂亮的自己。
然而理想很丰满，现实很骨感。
我探索过许多自以为的「Pretty Things」：素食、公益、食物森林、可持续生活、自我成长、道佛与西方灵性……可渐渐地，我发现，有太多身不由己，让我始终无法遇见那个理想中“漂亮的自己”。
一度，我归罪于“业力”，哀叹自己福浅命贱，觉得那些美好于我，只能无限接近，最终却只能擦肩而过。
但8年后，我终于想明白：这不是现实世界的问题，也不是我理想过于丰满的问题——而是一个我曾嫌其“太低级”而企图跳过，却无法回避的「最基础的生存问题」：
我从未好好对待过自己这具身体载具，让它去承接、去容纳，这趟生命渴望在地球上体验的、漂亮的经历。
所以，8年后，我终于放下了那些远大而又有意义的“上层建筑”——
什么赚大钱、经济独立、财富自由；
什么全职妈妈真正扬眉吐气；
什么人与自然科技和谐共生的可持续生活；
什么食物森林的商业化普及……
我回归到 真正的原点：
与任何事物的和谐，都离不开「自己与自己的和谐」。
与人为善，与财为善，都得先与己为善。
有句话说：你这个人好了，整个世界也就跟着好了。意思是，人只会看到自己心里想看到的世界。
所以，当一个人身体忍受着病痛与不适，还被强迫着去行善、去奋斗时，那只会变成心理上的变态与扭曲。
反过来，如果身体舒服了、健康了，你的情绪、想法、习惯、喜好，都会自然而然地发生积极的转变——完全不需要意识上的教化与费力。
于是，我认真拾起自己这具几经折腾、看着还行、实则疲惫不堪的身体，开始 重新学习中医。
我选择从中医入手，是因为我知道自己这个“根器”——意识上尚可教化，灵性上亦还未封闭至冥顽不化。而中医，恰好是一道「可以从意识层面进入，逐渐扩展触达生命全域的门」。
同时，中医传承数千年，留下的诸多典籍，也能让我通过这道门，离古圣先贤更近一些。
我的学习路径：
从 徐文兵老师的厚朴中医课 开始
B站有许多系列视频
喜马拉雅上有他和梁冬的访谈录，资源丰富
另外，倪海厦老师的课 也强烈推荐
两位老师的知识体系都非常严谨、系统化，同时又不拘泥僵化，我个人目前十分受用。
至于为什么要写这个学习笔记，也不是为写而写。
从生育第一个孩子起，我就一直在思考生死问题。说是“生死”，其实只剩下“死”可以思考了——那就是：我想“怎么死”？我“死后”可以留给孩子，或者其他人些什么？
思来想去，物质层面，我尚不具备雄厚的实力；那就留点精神层面的小实力吧。
有一天，孩子如果发现，原来妈妈在互联网上还留了这么一方小小的自留地，和他们交流，兴许也会很高兴呢。
若是他们能凭借对我的喜欢，也认同一点中医，并从中燃起些许学习的兴趣，获得一点生命启发，我也会很开心。
而学习中医，至少我可以设立一个 “死”时自得自立的目标。于己于人，都是一份善意。
一切对生命热爱的充分表达，都基于爱好自己这具身心为先。
徐文兵老师的这堂课讲到了人一辈子涉及的几种重要关系以及如何得当处理，特别特别地触动，有关婚姻关系的内容摘录如下：
二、笔记正文
夫妻这个事呢？要心和意的结合
我看现在好多人，婚姻这事儿，你说他没处理好，其实他是没明白：
你要是存心为了爱——“哎呀这个人勾了我的魂了，我爱得一塌糊涂”——可以呀！但不要结婚！
为什么要结婚？爱就行了嘛！而且这个劲过了，再换一个，接着爱，这是人性。
那为什么要结婚呢？婚姻是违背人性的。真正符合人性的，是群居、是松散、是自由。婚姻这东西，本质上就是个约束。
所以，良好的婚姻，一定是在「心」和「意」之间找到一个平衡点。
你完全为了「心」，那不要谈婚姻。你完全为了「意」，那不要谈感情。
什么是「婚」？什么是「姻」？
好多人过不好，是因为不识字，不了解这两个字。
「婚」：晚上办事，是两个人的事。
「姻」：两家的事。
什么叫「姻亲」？什么叫「联姻」？两个人的背后是两个家，甚至两个家族。现在这种家族要有点钱、有点势，那就更庞大了。
比较稳定的婚姻，是两个人的关系和两家的关系都处理得比较好。
所以很多人失败，不是「婚」失败。两个人明明很相爱——那是「婚」没毛病。但「姻」失败了。
有些人结婚，不是因为相爱，是因为要联姻。——《孔雀东南飞》为什么最后自挂东南枝？爱不爱？爱呀！但跟婆婆关系处理不好……破裂的原因，是「姻」的问题。
所以一个稳固的婚姻，必须要讲门当户对。门当户对了，这个「姻」就不会出太大麻烦。门不当户不对？你看着吧，俩人越爱越是悲剧。因为背后的冲突和能量太大，最后全带进来。
想换人的时候，先掂量一下自己
你记住我一句话：
天下乌鸦一般黑。
换了这个，这个毛病没了，那个毛病又来了。
所以问题不在对方，在你自己。
如果你这具身体是柔软的、气血通畅的，你的适应能力就会很强。如果对方也是柔软的、通畅的，双方的适应能力也都很强。
但如果你自己硬不愣登、枝枝叉叉的——我告诉你，你娶谁也过不好，你嫁给谁也过不好。
学会认错
我第一次离婚是在98年。之后静静沉思了十年，不容易。08年我才结的婚。
这十年间，我学会了一件事：认错。
第一次离婚的时候，我痛苦难受，觉得自己这么痴情，全是别人的问题。你要是怀这种心态再娶一个？我告诉你，再娶一个，再离。
直到四五年之后，我突然意识到：“哎呀，好像这个事，我做得不太对……是我的问题。”
第一，我认识到我有问题。后来更进一步意识到：好像我的问题还是主要问题。
我的「厚朴」是怎么来的
有人看过《肖申克的救赎》没？
「厚朴」——Hope（希望），就是从这儿来的。
这个电影，基本等于拯救了我半条命。
故事大概（跟《阿甘正传》同一年，95年我结婚，96年闹离婚）：你看他（主角）跟他老婆的那个，应该是他是无辜的吧？
他老婆跟别人在车上乱搞，他拿着枪想干掉他，后来又没干，最后被人抓到监狱里。他完全可以说是他老婆的问题，可是他坐监狱，十几年以后突然意识到，是自己的问题。那个电影对我影响特别大。里面那句台词——Hope is a good thing.我的「厚朴」，就这么来的。
认错，学会认错。
家鸡打得团团转，野鸡打得满天飞
我现在调解一些夫妻的问题，包括自己出问题的时候，我就想有一句老话，其实我们以前校长说的：
家鸡打得团团转，野鸡打得满天飞。
就说夫妻不可能不出现矛盾和冲突，但是为什么一打就散，有人越打越好。
就是你发生了问题和矛盾以后，你要明确你是要继续过还是不过。
想过有过的打法，想散有散的打法。
你想打出这个情绪的发泄，但是那会儿必须要有意识的成分在里面。
这个关系处理好了，我个人认为：家和万事兴。谈不上这个人到底给你多大帮助，起码不让你闹心。
伤你最重的，永远是至亲
而且我说：伤害你最重的，都是这种至亲的关系——父母、子女、夫妻、或者情人。
就是能入到你的心的人，最后伤得你是最重的。
其他的人，无所谓。因为什么？在意识层面上他可能伤害你，领导同事下属。（在神的层面不能）
所以这些人（至亲），是直接伤你「神」的人。
什么叫伤神？
一旦影响你的情绪和睡眠了，这就叫伤神了。
三、学习心得
1.人所能看到的，真的是自己心想看到的世界。
《肖申克的救赎》我看了不下7遍，但主角最后对妻子的忏悔，宽恕，我真的一次也没入眼。
恰巧这次听课前心血来潮重温过一遍，记得当时就注意到了这段，且真心赞叹这种内心阳性能量提升后的包容力和转境能力。
这次听课听到这点，欣喜自己内心也应该发生了肉眼看不见的转变。
2.干啥啥不顺的时候，关系处糟心的时候，与自我检讨反省悔改，或是跟人在孰对孰错上斤斤计较，不如好好养养身体。这是一举多得，保底还是自己的事情。
经络通畅了，升降平衡了，阴阳和谐了，外面一切都会莫名顺起来好起来。
这一点在我自己身上，于婚姻关系，于事业推进，都一一有所印证，我深信不疑。
3.尤其对至亲至爱要降低预期。
世人都当至亲至爱是最该爱你疼你帮你的“贵人”，其实“不是冤家不聚头”，且是入戏颇深的“冤家”，自己都不知道自己可能捅了“最爱”的人致命一刀。
其实被捅也没有问题，如果你知道是你的仇家冤家，被捅受伤，你也就认了，皮肉伤难免，本就符合你对“冤家”身份的预期。
问题就出在了：首先大多数人迷于“文字游戏”，给至亲至爱设定错了“身份”；其次在错误身份上又设定了错误“预期”，也就“人世多苦恼”了。
基于这个事实逻辑，其实给至亲至爱重设预期，正如徐文兵老师说的：
“谈不上这个人到底给你多大帮助，起码不让你闹心。”
嚯！是冤家还不给你添堵捅刀，算是狠仁至义尽了吧！
这么想，我想也就很难不「家和万事兴」了吧！
