📖《庄子·德充符·申徒嘉与子产篇》学习笔记
原文译文对照：
1. 申徒嘉，兀者也，而与郑子产同师于伯昏无人。
译文：申徒嘉是断足之人，和郑国子产同拜伯昏无人为师。
2. 子产谓申徒嘉曰：“我先出则子止，子先出则我止。”
译文：子产对申徒嘉说：我先出去你就留，你先出去我就留。
3. 其明日，又与合堂同席而坐。
译文：第二天，两人又同屋同席坐着。
4. 子产谓申徒嘉曰：“子先出则我止，今我将出，子可以止乎，其未邪？且子见执政而不违，子齐执政乎？”
译文：子产说：你先出去我就留，现在我要走，你能留下吗？你见我这执政大臣不回避，想和我平起平坐？
5. 申徒嘉曰：“先生之门，固有执政焉如此哉？子而说子之执政而后人者也？”
译文：申徒嘉说：先生门下，还有你这样仗权势看不起人的执政？
6. 闻之曰：鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
译文：听说：镜子干净就不落灰，落灰就不清亮，常跟贤人相处就不会犯错。
7. 今子之所取大者，先生也，而犹出言若是，不亦过乎！
译文：你来学先生的大道，还说这种话，太过分了！
8. 子产曰：“子既若是矣，犹与尧争善，计子之德不足以自反邪？”
译文：子产说：你都断足了，还敢和尧比贤德，不反省自己吗？
9. 申徒嘉曰：自状其过，以不当亡者众；不状其过，以不当存者寡。
译文：人人都辩解自己没错，不该受刑；很少有人觉得自己该受罚。
10. 知不可奈何，而安之若命，唯有德者能之。
译文：知道无奈却坦然接受命运，只有有德之人才能做到。
11. 游于羿之彀中，中央者，中地也；然而不中者，命也。
译文：人活世间就像在箭靶里，易中箭，没中只是命好。
12. 人以其全足笑吾不全足者，众矣；我怫然而怒，而适先生之所，则废然而反。
译文：很多人笑我脚不全，我以前会生气，到先生这就释然了。
13. 不知先生之洗我以善邪？吾之自寤邪？吾今而至于斯也。
译文：是先生点化我，还是我自己醒悟，我才放下执念。
14. 今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎！
译文：你我同修内心，你却只看我外在残缺，大错特错！
