黄帝曰：卫气之留于腹中，搐积不行，菀蕴不得常所，使人支胁胃中满，喘呼逆息者，何以去之？
伯高曰：其气积于胸中者，上取之；积于腹中者，下取之；上下皆满者，旁取之。（卫气是水谷之悍气，分散在皮肤腠理，网膜胸腹之间。如果卫气留而不行，就会出现各种问题，所以前面讲了卫气为百病之母。如果卫气积聚在胸中，就要因势利导，从上来治，如果卫气积在腹中，就要从下来治，如果上下皆满，就要从旁来治。）
黄帝曰：取之奈何？
伯高对曰：积于上，泻人迎、天突、喉中；积于下者，泻三里与气街；上下皆满者，上下取之，与季胁之下一寸；重者，鸡足取之。诊视其脉大而弦急，及绝不至者，及腹皮急甚者，不可刺也。黄帝曰：善。（上取人迎天突喉中，喉中即廉泉穴，下取三里气街，旁取章门期门带脉，重者要用合谷刺法。倘若脉大弦急，腹皮紧张，禁刺。）
黄帝问于伯高曰：何以知皮肉气血筋骨之病也？
伯高曰：色起两眉薄泽者，病在皮；唇色青黄赤白黑者，病在肌肉；营气濡然者，病在血气；目色青黄赤白黑者，病在筋；耳焦枯受尘垢，病在骨。（司外可以揣内，如果一个人双眉浅薄色泽不足，她是肺病了，应在皮。如果一个人唇色变化，这是脾病了，应在肌肉。如果一个人总是动不动就出汗，这是气血郁蒸。如果一个人眼色变了，她是肝病了，应在筋。如果一个人双耳枯焦而且有尘垢，代表她的肾病了，应在骨。）
黄帝曰：病形何如，取之奈何？
伯高曰：夫百病变化，不可胜数，然皮有部，肉有柱，血气有腧，筋有节，骨有属。
黄帝曰：愿闻其故。
伯高曰：皮之部，腧于四末；肉之柱，有臂胫诸阳分肉之间，与足少阴分间；血气之腧，腧于诸络，气血留居，则盛而起，筋部无阴无阳，无左无右，候病所在；骨之属者，骨空之所以受液而益脑髓者也。（皮部属于阳分，是人体阳气或者说是卫气集中分布的地方，人体皮肤面积最大的部位即是四肢，所以说皮部在四末。肌肉丰厚的地方在小腿手臂以及诸阳经的分肉之间，足少阴肾经的分肉之间。气血留居于络穴之中，就会出现络脉瘀张，凸起，比如下肢静脉曲张。筋病不分阴阳左右，哪里痛、哪里拘急，病就在哪里。骨髓在骨孔之中，起到营养骨节的作用，脑子即是最大的骨髓，所以称之为髓海。）
黄帝曰：取之奈何？伯高曰：夫病变化，浮沉深浅，不可胜穷，各在其处。病间者浅之，甚者深之，间者少之，甚者众之，随变而调气，故曰上工。（疾病的变化，或浮或沉，或浅或深，无穷无尽，但是每一种病都有病所，病浅的邪气也浅，病深的邪气也深，病浅的要浅取，病深的要深取，随着病形改变而调治，这种医生可以称之为上工。）
黄帝问于伯高曰：人之肥瘦大小温寒，有老壮少小，别之奈何？伯高对曰：人年五十已上为老，二十已上为壮，十八已上为少，六岁已上为小。（人之形体，有肥有瘦，有大有小，体质有寒温不同，年岁有老壮少小之别，五十岁以上为老老，二十岁以上为壮，十八岁以上为少，六岁以上为小。形体体质年岁不同，气血也不同，治病也不同。）
黄帝曰：何以度知其肥瘦？伯高曰：人有脂、有膏、有肉。黄帝曰：别此奈何？伯高曰：䐃肉坚，皮满者，脂。䐃肉不坚，皮缓者，膏。皮肉不相离者，肉。（一个人胖分为三种，分别是脂人，膏人，肉人。如果一个人腘窝的肉坚实，皮肤紧致饱满，称为脂人，脂人属于实胖。如果腘窝肌肉松驰，皮肤松软，称为膏人，膏人属于虚胖。如果皮肉紧贴，不松不浮，身材匀称，体力充足，称为肉人，属于壮实。）
黄帝曰：身之寒温何如？
伯高：膏者，其肉淖而粗理者身寒，细理者身热。脂者，其肉坚，细理者热，粗理者寒。（虚胖之人，肌肉柔润，皮肤纹理粗疏的体质偏寒，皮肤纹理细致的体质偏热。实胖之人，肌肉坚实，皮肤纹理粗疏的体质偏寒，纹理细致的偏热。）
黄帝曰：其肥瘦大小奈何？
伯高曰：膏者，多气而皮纵缓，故能纵腹垂腴。肉者，身体容大。脂者，其身收小。（膏人最大的特点就是腹部松软，赘肉下垂。肉人身材魁梧，肌肉壮实。脂人身材偏小。）
黄帝曰：三者之气血多少何如？
伯高曰：膏者，多气，多气者热，热者耐寒。肉者，多血则充形，充形则平。脂者，其血清，气滑少，故不能大。此别于众人者也。（膏人多气，身体偏热可以耐寒，肉人多血，血可以养形，所以形充。脂人血清气滑，所以身形不大。膏、脂、肉这三种，是肥胖里的三种特殊体质，和一般正常人不一样。）
黄帝曰：众人奈何？
伯高曰：众人皮肉脂膏，不能相加也，血与气，不能相多，故其形不小不大，各自称其身，命曰众人。（常人的皮、肉、脂、膏，不多也不少，比例正常，不会偏多、偏厚。血和气也均衡，不会血多、也不会气多。所以身形不胖不瘦、不大不小，五脏、皮肉、气血、身形互相相称、协调匀称。）
黄帝曰：善。治之奈何？
伯高曰：必先别其三形，血之多少，气之清浊，而后调之，治无失常经。是故膏人者纵腹垂腴，肉人者上下容大，脂人者虽脂不能大者。（遇见胖人先要辨别属于哪一种，形体定了就要去定气血清浊多少，依此来调治。）
