《大六壬专业术语典藏》个人学习笔记公布，也不一定全对，个人学习的资料，发布 仅做参考，用双语文档整理方便理解：（内容为大六壬心印赋）整理成干货学习↘（青阳阁原创 仅做参考）
一、六神藏（六种凶神的“被困”状态）
六神藏是指六种凶神（腾蛇、朱雀、勾陈、天空、白虎、玄武）落入了不利的位置，力量被削弱或困住，从而难以作恶。
1. 腾蛇坠水：腾蛇（主惊恐）临于地支“子”（子属水），就像蛇掉进水里，施展不开。
2. 朱雀投河：朱雀（主口舌是非）临于“癸”位（对应地支丑），像鸟投河，翅膀打湿，飞不起来。
3. 勾陈入狱：勾陈（主争斗、官非）临于地支“卯”，像被关进监狱，动弹不得。
4. 天空初剥：天空（主虚伪、空幻）临于地支“巳”，像被剥去外衣，无处藏身。
5. 白虎烧身：白虎（主凶丧、血光）临于地支“午”（午属火），如同老虎被火烧，自身难保。
6. 玄武折足：玄武（主盗贼、欺骗）临于地支“申”（申属金，金克木），像折断了腿，跑不远。
二、四煞没（四大煞气被隐藏）
“四煞”指辰、戌、丑、未这四个地支，它们代表着杂气和冲突。“没”就是消失、隐藏。当这四个地支落到寅、申、巳、亥（代表四角的方位）时，它们的煞气就被化解、压制了。
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三、四立日（四季开始的四个节气）
即立春、立夏、立秋、立冬。标志着春、夏、秋、冬四季的正式开始。
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四、四绝日（季节交替、气场混乱的日子）
指四立日的前一天。因为旧季节的气在这一天彻底断绝。
· 立春前一天叫“水绝”。
· 立夏前一天叫“木绝”。
· 立秋前一天叫“火绝”。
· 立冬前一天叫“金绝”。
这些日子被认为是气场交接、不稳定，不宜做大事。
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五、分至日（四季中点的四个节气）
即春分、秋分、夏至、冬至。分别代表着昼夜平分或阴阳至极。
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六、四离日（分至日前一天，气场分离）
指春分、秋分、夏至、冬至这四个节气的前一天，与“四绝日”类似，也是气场变动、不稳定的日子。
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七、四废（四立日恰逢朔望，力量全废）
指四立日（立春、立夏、立秋、立冬）如果正好是农历初一（朔）或十五（望）的前一天，就被称为“四废”，代表力量空虚，诸事不宜。
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八、日本（日干的长生之地）
指天干（甲、乙、丙、丁等）得到生助的位置。比如，甲木的长生位在亥，那么亥就是“日本”。可以理解为日干的“根基”或“源头”。
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九、日宿（太阳所在的宫位，即月将）
指太阳在黄道十二宫中的位置，每月移动一宫。例如正月太阳在亥宫，二月在戌宫，以此类推。六壬中用来确定天地盘。
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十、月宿（月亮所在的星宿）
指月亮在二十八星宿中的位置。根据农历日期，按照固定的顺序推算（如初一在室宿，初二在奎宿等）。遇到特定星宿（奎、张、井、翼、氐、斗）需要停留一天再算。用来判断月亮的影响。
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十一、天罗、斗罡、天罡（都是指地支“辰”）
天罗、斗罡、天罡都是同一个意思，指地支中的“辰”。它被视为一个关键的点，有时代表障碍、关口。
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十二、地网、天魁（都是指地支“戌”）
地网、天魁都是指地支中的“戌”。它与天罗（辰）相对，也代表一种禁锢、阻碍的力量。
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十三、四正（四个关键月相日）
指农历的：
· 朔：初一，月亮完全看不见。
· 上弦：初八，月亮半圆。
· 望：十五，月亮满圆。
· 下弦：二十三，月亮半圆。
· 晦：月底最后一天，月亮几乎看不见。
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十四、四平（即四仲，指子、午、卯、酉）
指子、午、卯、酉四个地支，它们位于四个正方向，代表着平衡、中间状态。
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十五、二八之门（指卯和酉）
二月建卯，是万物开始生长、外出的门户。八月建酉，是万物开始成熟、回归的门户。日出在卯方，月落在酉方。所以卯和酉被认为是阴阳出入的关键位置。
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十六、递克（三传之间的连环克制）
指三传（初传、中传、末传）之间形成了递进式的克制关系。
· 顺递克：初传克中传，中传克末传，末传克日干。
· 逆递克：末传克中传，中传克初传，初传克日干。
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十七、夹克（被上下双重克制）
指一个神（天盘）既被它下面的地支行克，又被它上面的天将行克。比如“午”加在“亥”上（亥水克午火），同时午上的天将又是玄武（属水），水火相克，被上下夹攻，处境艰难。
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十八、乘墓（地盘上是天盘的墓库）
指天盘神落在地盘上是它的“墓”位。比如丙寅日，丙（午）落在戌上，戌是火的墓。
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十九、戴墓、坐墓（天盘落在自己的墓库上）
指天盘神落在地盘上是自己的“墓”位，就像自己坐在坟墓上，被困住了。比如丙寅日，巳加在戌上，戌是火的墓。
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二十、内战、外战（内部的矛盾与外来的冲突）
· 内战：地盘克天盘，天盘又克天将。力量由内向外层层克制，象征内部不和、窝里斗。
· 外战：天将克天盘，天盘又克地盘。力量由外向内层层克制，象征外部压力、外患入侵。
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二十一、九丑（九个不吉利的组合日）
指十个特定日子（戊子、戊午、壬子、壬午、乙卯、乙酉、己卯、己酉、辛卯、辛酉），如果占卜时正好是子、午、卯、酉这四个时辰，且丑临日上，就构成“九丑课”。主诸事不顺，多为凶兆。
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二十二、重阳、重阴（阴或阳的力量过度集中）
· 重阳：天罡（辰，属阳）加在月建（也属阳）上，或反过来，阳上加阳，阳气过盛，主火灾、争斗。
· 重阴：河魁（戌，属阴）加在太岁（年支，也属阴）上，或反过来，阴上加阴，阴气过盛，主水灾、阴谋。
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二十三、墓（五行消亡之地）
指五行能量终结、入墓的位置。是“十二长生运”中的“墓”。
· 甲、乙木的墓在“未”。
· 丙、丁火的墓在“戌”。
· 庚、辛金的墓在“丑”。
· 壬、癸水、戊土的墓在“辰”。
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二十四、关隔（阻碍、不通）
指前进路上的障碍。
· 关：日干前一位。
· 隔：地支前一位。
· 另外，子午、卯酉这四个方向也被视为关卡。天罡（辰）加在子、午、卯、酉上，也主阻碍。
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二十五、前后引从（有力量在前引导和后跟随）
· 引从干：初传在日干上神的前一位，末传在日干上神的后一位，如同有护卫在前后引导。
· 引从支：初传在地支上神的前一位，末传在地支上神的后一位。
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二十六、退间、间退（三传间隔着后退）
三传（初、中、末）的地支之间都隔了一位，并且位置是向后（逆时针）退的。比如三传是戌、申、午，中间隔着酉、未。
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二十七、进间、间进（三传间隔着前进）
三传的地支之间都隔了一位，并且位置是向前（顺时针）进的。比如三传是午、申、戌，中间隔着未、酉。
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二十八、鬼乡、鬼方（官鬼所在之处）
“鬼”指克制日干的力量（官鬼）。
· 鬼乡：指官鬼所在的位置。
· 鬼坐鬼方：指官鬼自己又落在了克制它的位置上，力量被压制。
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二十九、日禄（日干的俸禄、食禄）
指日干处于“临官”状态的位置，代表一个人的福气、财源。
· 甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。
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三十、全彰（三传全是鬼）
指三传中都是克制日干的神，或者构成了克制日干的合局。代表压力极大，困难重重。
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三十一、脱上逢脱（层层泄气）
指日干生上神，上神又生天将，日干的能量被连续“泄掉”，就像被两层力量消耗。
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三十二、纳音五行（干支组合后的新五行）
天干地支除了自身的五行属性外，组合在一起会形成另一种五行，这就是“纳音五行”。比如“甲子”和“乙丑”组合后，五行是“海中金”，而不是原来的木和土。
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三十三、夹定（被牢牢包围，无法逃脱）
指日辰（日干和地支）被初传和末传紧紧夹在中间，无处可逃，避无可避。
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三十四、丁（旬丁，代表变动）
指每个“旬”（甲子到癸酉为一旬）中，天干为“丁”的那个地支。它象征着变动、变化，就像马星一样，所以也叫“丁马”。
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三十五、金日（指天干为庚或辛的日子）
根据天干的五行属性来称呼。庚日和辛日就称为“金日”。同理，甲、乙日为木日，丙、丁日为火日，等等。
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三十六、宅、宅神（指地支“支”）
在六壬中，“日”代表自己或求测人，“支”（日支）就代表所测的事物，比如家宅、工作单位、竞争对手等。所以“支”常被称为“宅”或“宅神”。
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三十七、三会局（三个地支汇合成一股力量）
指三个地支聚在一起，形成一种强大的五行力量。
· 寅、卯、辰会木局。
· 巳、午、未会火局。
· 申、酉、戌会金局。
· 亥、子、丑会水局。
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三十八、破网（打破困境）
指有神或力量能够克制住初传（最初的障碍），从而打破困境，就像冲破罗网一样。
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三十九、君子、大人（指有地位、品德高尚的人）
通常指从政为官、社会地位高或品德高尚的人。
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四十、小人（指地位或品德低的人）
与“君子”相对，指普通百姓或品德低劣的人。有时也泛指一般人。
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四十一、平人、常人（指普通人）
指没有特殊地位、背景的寻常百姓，和“常人”意思相同。
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四十二、天门（指地支亥）
亥为十二地支之末，又被视为门户，因此称为“天门”。
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四十三、地户（指地支巳）
巳与亥相对，被称为“地户”。
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四十四、鬼户、鬼门（指地支寅）
寅被认为是鬼神出入的门户，所以叫“鬼户”或“鬼门”。
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四十五、收魂神（指戊日占卜时的玄武）
在戊日占卜时，如果玄武（代表盗贼、鬼神）临在地支“辰”上，那么这个“辰”就被称为“收魂神”。
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四十六、朱勾相会（朱雀和勾陈相会）
指天将朱雀（午）和勾陈（辰）相遇，或者午火加在辰土上。代表是非、争斗汇聚。
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四十七、三合局之本（三合局的源头、母体）
指三合局中，生其他两者的那个地支，是局的本源。比如亥卯未三合木局，亥水生卯木，亥就是“本”。
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四十八、四胜煞（干支上互见午酉）
指日干和日支的上神互相是午和酉。代表各自逞能，争功夺利。
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四十九、干支上乘死气（指五行死地）
这里的“死气”不是神煞，而是“十二长生运”中的“死”位，代表衰败、无力的状态。
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五十、传墓入墓（三传落入墓库）
指三传中的初传落入了中传的墓，中传又落入了末传的墓，一层层被困住。
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五十一、不行传（指中传空亡）
指三传中，中传是空亡（没有实际内容，力量空虚），导致整个传递过程中断，无法继续。
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五十二、独足（只有一个支的课式）
指三传和日干、日支都在同一个地支上，比如都在“未”上。比喻只有一只脚，无法行走，什么事都办不成。
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五十三、俯丘（上神俯视自己的墓库）
指上神（天盘）落在了自己的墓库（地盘）上，从上往下看，就像俯视坟墓。比如寅木加在未土上（木墓在未），就是“俯丘”。
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五十四、仰仇（下神仰视克制自己的上神）
指下神（地盘）被上神（天盘）克制，就像在下仰视仇人一样。比如寅木上面是酉金（金克木），就是“仰仇”。
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五十五、任信（即伏吟课）
“伏吟”课，天盘和地盘重合。刚日（甲、丙、戊、庚、壬）叫“自任”，可以委任他人；柔日（乙、丁、己、辛、癸）叫“自信”，可以相信自己。
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五十六、来去（即返吟课）
“返吟”课，天盘和地盘相对。因为初传和末传、中传会相互交替、往来，所以叫“来去”。
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五十七、食神（克制官鬼的力量）
指克制“官鬼”（即克制日干的力量）的五行，也就是“子孙”爻。可以理解为能解决麻烦的力量，所以也叫“赶贼神”。
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五十八、禄粮神（即日禄）
指日干的“禄”位，是日干的食粮、俸禄来源，所以叫“禄粮神”。
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五十九、脱气、泄气（即子孙爻）
指被日干所生的五行，比如日干是水，木就是水的脱气。比喻生养孩子，消耗自己的精力和财富。
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六十、生气（即父母爻）
除了神煞中的“生气”外，在五行关系上，指生助日干的五行，也就是“父母爻”。
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六十一、四绝体（月将加在绝地上）
指占卜时的月将（太阳所在宫位）加在占时的前五位（即绝地）。比如月将是子，加在巳上（子水绝于巳），四正神（子午卯酉）都落在自己的绝地上，力量衰竭。
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六十二、乘时、得地（处于有利位置）
· 乘时：上乘吉神，处于旺相的位置，叫“乘时”。
· 得地：下临吉地，处于有利的五行位置。也指在三传合局中，被克的一方有救应，也算“得地”。
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六十三、失地（处于不利位置）
与“得地”相反，指下临休囚、衰败的位置，力量不足。
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六十四、十恶大败日（禄神空亡的日子）
指甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑这十天。因为在这十天里，日干的“禄”位正好是空亡，没有食禄，所以大凶。
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六十五、天乙绝气日、六旬忌日（每月固定的几个忌日）
指每月的初六（正月）、初七（二月）、初八（三月）……一直到十七（十二月），这些日子被认为气场不好，应避免做重要的事。
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六十六、六穷日（每月固定的穷日）
指每月的初四、十九、二十八这三天，被认为是不吉利的日子。
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六十七、行痕（即建日）
指“建除十二神”中的“建”日，代表开始建立。
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六十八、了戾（即破日）
指“建除十二神”中的“破”日，代表破坏、破败。
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六十九、空亡（截路空亡）
指在特定天干日，遇到某些时辰，就像走在路上遇到断崖，前路不通。比如甲己日遇到壬申、癸酉时。
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七十、五帝日（五帝去世的日子）
指一些特定的日子，如甲戌、壬戌、己卯等，被认为不吉利。
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七十一、忌辰（需要忌讳的日子）
指乙巳、丙辰、丁巳、癸亥这几天。
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七十二、阴岁（属阴的年份）
指地支为亥、卯、未或巳、酉、丑的年份（年支）。
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七十三、阳岁（属阳的年份）
指地支为申、子、辰或寅、午、戌的年份（年支）。
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七十四、三宫时（三个吉利的时辰）
指特定的时辰，如“亥”加在子、午、卯、酉上为“绛宫”，“子”加在四仲上为“明堂”，“丑”加在四仲上为“玉堂”，都主吉。
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七十五、奸（指神后，即子）
子水被形容为“奸”，代表隐藏、不测，可以藏下万人。
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七十六、河龙（指太冲，即卯）
卯木被称为“河龙”，代表隐蔽，可藏千人。
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七十七、阴精（指从魁，即酉）
酉金被称为“阴精”，代表隐秘，可藏百人。
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七十八、三河（指太冲，即卯）
太冲（卯）也被称为“三河”。
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七十九、九江（指从魁，即酉）
从魁（酉）也被称为“九江”。
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八十、天耳（指大吉和/or小吉，即丑和未）
大吉（丑）和小吉（未）被称为“天耳”，能听闻远方之事。
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八十一、地目（指太冲和从魁，即卯和酉）
太冲（卯）和从魁（酉）被称为“地目”，能观察四方。
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八十二、合神（指天干五合）
指甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。代表合作、联合。
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八十三、天祸（四立日干临于四绝日干）
指四立日（立春、立夏、立秋、立冬）的天干，落在了四绝日前一天的天干上，被认为是大凶的“天祸”。
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八十四、角（指天罡，即辰）
天罡（辰）被称为“角”，代表顶点、转折。
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八十五、四神六贼（指特定地支的组合与含义）
· 四神：神后（子）、太乙（巳）、功曹（寅）、太冲（卯）。
· 六贼：子、申组合代表贪婪；辰、未组合代表奸邪；亥、卯组合代表暗中的贼寇。
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八十六、太白（指庚和辛）
庚和辛的五行是金，而金星也被称为“太白”，所以用“太白”代指庚辛。
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八十七、荧惑（指丙和丁）
丙和丁的五行是火，而火星也被称为“荧惑”，所以用“荧惑”代指丙丁。
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八十八、天阳（指天罡，即辰）
天罡（辰）被称为“天阳”。
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八十九、地阳（指月建，即每月的地支）
每月的地支，如正月建寅，寅就是“地阳”。
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九十、天阴（指天魁，即戌）
天魁（戌）被称为“天阴”。
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九十一、地阴（指太岁，即年支）
当年的地支，如2023年是癸卯年，卯就是“地阴”。
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九十二、太簇（指酉）
古乐十二律之一，与地支酉对应。
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九十三、实沈（指申）
古十二星次之一，与地支申对应。
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九十四、兵家三刑（指太冲、天罡、太乙）
在兵事占卜中，太冲（卯）、天罡（辰）、太乙（巳）这三者被认为是“三刑”，主争斗、刑罚。
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九十五、龙头（指太乙，即巳）
太乙（巳）被称为“龙头”。
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九十六、天之三河（指壬、癸、子）
壬、癸属水，子是水的旺地，所以合称“天之三河”。
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九十七、地之三井（指卯、辰、酉）
卯、辰、酉这三者被称为“地之三井”。
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九十八、天角（指天罡，即辰）
天罡（辰）也被称为“天角”。
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九十九、紫房（指大吉，即丑）
大吉（丑）被称为“紫房”。
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一百、华盖（指神后，即子）
神后（子）被称为“华盖”，代表尊贵、庇护，但也可能代表孤独。
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一百〇一、私门（指太冲和从魁，即卯和酉）
太冲（卯）和从魁（酉）被称为“私门”，代表暗中行事、私下沟通。
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一百〇二、禁户、地四户、地四禁户（指除、定、危、开四个日子）
指“建除十二神”中的除、定、危、开这四个日子，被认为是禁忌、封闭或关键的位置。
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一百〇三、大梁（指从魁，即酉）
从魁（酉）对应的星次是“大梁”。
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一百〇四、大火（指太冲，即卯）
太冲（卯）对应的星次是“大火”。
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一百〇五、天火狼藉日（指子、午、卯、酉）
天火狼藉日是指正月在子，二月在午，三月在卯，四月在酉，然后循环。代表火灾、灾祸。
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一百〇六、八龙、七鸟、九虎、十蛇（指不同季节的干支组合）
· 八龙：春季，甲和乙遇到地支亥。
· 七鸟：夏季，丙和丁遇到地支子或丁亥。
· 九虎：秋季，庚和辛遇到地支子或辛亥。
· 十蛇：冬季，壬和癸遇到地支子或癸亥。
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一百〇七、天罡（每月所临的日辰）
指天罡（辰）在每个月的某一天会加临到特定的位置，这是指一个动态的天罡位置。例如正月在巳，二月在午，三月在未，依此类推。
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一百〇八、天魁（天罡的对冲）
天魁（戌）与天罡（辰）相对，所以天罡的对面就是天魁。
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一百〇九、平、收（指建除中的平日和收日）
· 平：天罡（辰）对应的日子。
· 收：天魁（戌）对应的日子。
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一百一十、兵禁日（不宜出兵的日子）
指正月从寅开始，逆行六阳（即寅、子、戌、申、午、辰），每月一个，是出兵打仗的禁忌日。
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一百一十一、大败日（不宜出兵的日子）
与咸池（桃花煞）相同，指正月从卯开始，逆行四仲（即卯、子、酉、午），每月一个，出兵大忌。
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一百一十二、天寇（大凶之日）
指占卜时，日躔（太阳位置）恰好落在“四离”（春分、秋分、夏至、冬至前一天）的位置上，叫“天寇”，意为天降外寇，大凶。
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一百一十三、受死日（每月固定的忌日）
指每个月的特定日子，被认为诸事不宜，尤其忌讳婚丧嫁娶等事。
正月戌日，二月辰日，三月亥日，四月巳日，五月子日，六月午日，七月丑日，八月未日，九月寅日，十月申日，十一月卯日，十二月酉日。
114、龙虎日：凶，正巳、二亥、三午、四子、五未、六丑、七申、八寅、九酉、十卯、十一戌、十二辰。
115、罪至日：凶，正午、二子、三未、四丑、五申、六寅、七酉、八卯、九戌、十辰、十一亥、十二巳。
116、飞廉大煞日：凶，正戌、二巳、三午、四未、五申、六酉、七辰、八亥、九子、十丑、十一寅、十二卯。
117、五不归日：正月己卯、戊辰、己酉，二月辛巳、丙戌、辛亥，三月壬子、己卯、丙申、己酉，四月己卯、丙辰、壬辰、辛卯、丙申、庚申、辛亥，五月壬辰、辛巳、丙申、庚申、辛亥，六月己卯、辛巳、己酉、辛酉、辛亥，七月壬子、己卯、壬辰、辛酉、丙戌，八月丙辰、壬辰、辛卯、庚申、辛巳、辛酉、辛亥，九月丁亥，十月庚戌、丙辰、辛巳、丙戌，十一月壬子、己卯、丙辰、己酉、辛酉、丙戌，十二月丙辰、庚辰、丁巳、辛巳、丙戌、丁亥。
118、六不成日：一云大败日，正寅、二午、三戌、四巳、五酉、六丑、七申、八子、九辰、十亥、十一卯、十二未。
119、八绝日：正月庚辰，二月丁巳、丙戌、庚戌、辛亥，三月辛巳，四月丙辰、庚辰、庚戌、丁丑，五月丙辰、庚戌、辛巳、庚戌、丁亥，六月辛巳、丁亥，七月庚辰、庚戌，八月丙辰、庚辰、丁巳、辛巳、丙戌、丁亥，九月丁亥，十月戊戌、丙辰、辛巳、丙戌、庚戌，十一月丙辰、庚辰、辛巳、丙戌、庚戌、丁亥，十二月辛巳。
120、豹尾：申子辰年在戌，巳酉丑年在未，寅午戌年在辰，亥卯未年在丑。
121、黄幡：豹尾所冲之辰，非黄幡煞。
122、大将军：三年一移，孟岁以午、仲岁以未、季岁以申加太岁天罡不是也。捷法：寅卯辰年在子，巳午未年在卯，申酉戌年在午，亥子丑年在酉。如乙亥年，孟岁以午将加太岁亥上，顺数至天盘天罡辰将，地盘为酉，故乙亥岁大将军在酉。
123、亭亭：神后落处为亭亭。
124、临方：指的是天盘上神所临的地方，即所临的地盘。
125、过干：大吉加于干前一神。
126、天河：卯。
127、地井：未。
128、三皇五帝：军中以金鼓旗为三皇，旌角麾铃铎为五帝，大将进兵则用鼓，收军则用金，大师则建旗，招军则用麾，催军则用角，建阵方则用旌，旌小旗也，传事出入则以铃铎，俱军中之用器。
129、开星：春卯、夏午、秋戌、冬亥。
130、土煞：辰戌丑未为土煞。
131、触水龙日：丙子、癸未、癸丑三日。
132、风门：巳。
133、风伯：未。
134、风神、斑神：白虎。
135、七政、四余：是中国古代的一个占星学系统，起于明朝，是一部综合民间杂术的占星系统。七政是指日（太阳）、月（太阴）与金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（填星、镇星）等星曜；四余是指紫炁、月孛、罗睺、计都等四虚星。
136、五更、五鼓、五夜：一更戌时对应19-21点，二更亥时对应21-23点，三更子时对应23-1点，四更丑时对应1-3点，五更寅时对应3-5点。
137、阴人：一般指妇人，也有指小人。
138、一阳始六阳终：十一月建子为阳始，五月建午为阳始，阴阳顺行至四月建巳为阳终，十月建亥为阴终。故子为一阳始，巳为六阳终。子加巳，刚生的微阳，陷入阳绝之地，阳气消散，故子加巳合为“死”字，并不是拆字。
139、异方三合：即三合局同类异位。同类，三合为同类。异位，如子在北方、申在西南，辰在东南。三者相互间为异方三合。
140、八煞九宝：八煞者，刑、冲、破、害、鬼、墓（五行墓、十干墓）、败、空；九宝者，德（天德、月德、日德、支德）、合（干合、三合、六合）、奇（旬奇、遁奇、干奇）、仪（旬仪）、禄（日禄）、马（驿马、天马、丁马）、生（相生、长生、生气）、旺（四季之旺、帝旺）、贵（天乙贵人）。
141、四吉八凶：长生、冠带、临官、帝旺为四吉，沐浴、衰、病、死、墓、绝、胎、养为八凶。
142、阴阳阳神：在六壬式盘中，天盘的某一个地支加临到地盘的某个地支上，该天盘地支就叫做阳神，而它原来在地盘的位置上又被别的天盘地支所占，所占者又叫做该阳神的阴神。同理，占据阴神位置的又叫做阴神的阴神。故阴神为阳神的上神，即壬归中类上之神谓之阴神。如子加亥上，子为阳神，子上为丑，故丑为子的阴神。
143、相因：在数学中即为相乘。
144、入庙：十二天将各居地盘本家。
145、财神、财星：日干所克者为财神，青龙、六合为财星。
146、日辰：干上神曰日，支上神曰辰。
147、天吏、天城：寅为天吏，卯为天城。
148、救神：三传年命有一处生干者即为救神。
149、用岁气：岁支作天乙是为用岁气。
150、天寇：四离前一日为天寇。
151、天祸：四绝前一日为天祸。
152、三奸：亥子丑有一位加于地盘四仲上，则其对冲处则为三奸，对冲视天盘。
153、天中：谓之空亡。
154、福集：子孙爻也。
155、印爻、荫爻：皆父母爻也。
156、印绶：天魁，印也；太常，绶也。
157、文明：指朱雀。
