当前位置：首页>学习笔记>学习笔记——先天八卦和后天八卦

学习笔记——先天八卦和后天八卦

2026-03-24 04:47:48

学习说明：传统经典的学习就是不断开启智慧的旅程，即枯燥又有味，非用心不能体会。学习方法上，个人认为，可以先集中精力学懂弄通做实其中一部，以求达到触类盘通和事半功倍。前面我们全发了有关《十翼》的学习笔记，一起探索学习《易经》的正确路径，取得了初步的成效，但还需要持之以恒和日积月累。今后，我们还会专门就《易经》学习中的部分重点难点问题和同学开展探讨交流，今天我们一起学习先天八卦与后天八卦知识点，希望共同进步。

一、核心总纲

先天八卦（伏羲所创）：讲天地本来的样子为“体”，讲宇宙本体、阴阳静态平衡；后天八卦（文王所创）：讲万物运行的规律为“用”，讲万物流行、人事动态应用。二者合一，才是完整的“易”（变易、不易、简易），是“道”与“术”的共生。

二、先天八卦与后天八卦核心对比

传说作者：先天八卦（伏羲八卦）为伏羲所创；后天八卦（文王八卦）传说为周文王姬昌（商末周初，约公元前11世纪）推演。
图式定型：先天八卦先秦已有核心逻辑，宋代邵雍整理定图；后天八卦先秦有文字描述，经北宋陈抟、邵雍定图，南宋朱熹《周易本义》收录后传世。
核心依据：先天八卦以阴阳对立逻辑为核心；后天八卦以《周易·说卦传》“帝出乎震”等文字为依据，结合洛书九宫形成。
方位核心（上南下北）：先天八卦上为南为乾（天），下为北为坤（地），左为东为离（火），右为西为坎（水）；后天八卦上为南为离（火），下为北为坎（水），左为东为震（雷），右为西为兑（泽）。
排列逻辑：先天八卦遵循阴阳相对、两两对称（乾↔坤、离↔坎等）的规律，呈现静态平衡；后天八卦遵循顺时相生、循环不息（按四季、五行流转）的规律，呈现动态运行。
核心用途：先天八卦侧重明理、阐释宇宙本体与卦的本性，多用于梅花易数、先天数；后天八卦侧重实用应用，多用于风水、六爻、中医、八字、方位时序指导。
核心内涵：先天八卦核心是“不易”，即宇宙本体不变；后天八卦核心是“变易”，即万物运行规律。

三、哲学定位（核心精简）

1.后天八卦的本质：不违背《易经》初衷

《易经》核心是“推天道以明人事”，先天八卦讲“天道本体”（人观照天地），后天八卦讲“人道应用”（人顺应天地），将抽象阴阳落实到方位、时序、人事、身体，是《易经》哲学的落地与深化，而非背离。

2.后天八卦与数术的关系：体用共生，非歧途

①易学本身包含“道（哲学）”与“术（数术）”两大面向，后天八卦为“术”提供统一时空框架，让哲学智慧可实践，是“道生术、术载道”；

②歧途非数术本身，而是“离道执术”（只讲吉凶、不讲义理）；正道是“体用合一”，以先天之理统后天之术，趋吉避凶、顺应天道。

3.终极定位

先天为体，后天为用；先天看阴阳对立，后天看五行流行；先天讲天地，后天讲人事。二者共生，构成易学完整的智慧体系，彰显《易经》“生生不息、天人合一”的核心思想。

四、记忆口诀和图示参考

先天：上天下地，东火西水，阴阳相对，是为本体；

后天：南火北水，东雷西泽，四季流转，是为应用。

五、解析《说卦传》名句：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮

1. 核心定位

此句出自《周易·说卦传》，是后天八卦的核心理论依据，也是后天八卦“顺时相生、循环不息”排列逻辑的直接体现。核心是描述“帝”（宇宙生生不息的根本动力，非人格化神祇，即“道”）的运行轨迹，对应八卦、方位、四季、万物生灭循环，完美诠释后天八卦“推天道以明人事”的核心用途，是易学“天人合一”思想的具体落地。

2.逐句精简解析（结合后天八卦方位、四季，易懂好记）

注：方位均为后天八卦标准方位（上南下北、左东右西），对应四季流转，串联万物“生→长→盛→养→收→争→藏→成”的完整循环，与后天八卦排列、五行流转完全契合：

帝出乎震：震（东，春），宇宙生机（帝）从东方震卦生发，如春雷惊蛰，万物破土萌动，对应后天八卦震居东方，为万物生长之始，是生命萌发的枢机，象征“动则生”的天道之理。
齐乎巽：巽（东南，春末），万物在东南巽卦的风气滋养下，整齐生长、洁净有序，如春风梳理草木，完成生长初期的规整，对应五行之木的旺势延续，体现万物生长的协调性。
相见乎离：离（南，夏），离为火、为明，夏季阳光鼎盛，万物长势旺盛、彼此显现，尽显生机，对应后天八卦离居南方，象征万物繁盛、光明外露，也契合“圣人南面而听天下，向明而治”的人事智慧。
致役乎坤：坤（西南，夏末），坤为地、为顺，大地承载、滋养万物，万物在此接受养育、积蓄力量，如同大地默默履行养育之责，对应五行之土，是万物从繁盛向收获过渡的关键，体现地德的厚重承载。
说言乎兑：兑（西，秋），兑为泽、为悦，秋季万物成熟，收获在即，尽显欣悦之气，对应后天八卦兑居西方，五行之金，象征万物收获的圆满与自然喜悦，而非强求的虚荣。
战乎乾：乾（西北，秋末冬初），乾为天、为刚，此时阴阳相交、相互激荡（阴阳相薄），万物褪去繁盛，进入阴阳转化的过渡阶段，如同秋冬之交的寒暖交锋，体现阴阳消长的动态平衡，对应五行之金的收敛之势。
劳乎坎：坎（北，冬），坎为水、为劳，冬季万物归藏休憩，积蓄能量、休养生息，如同万物历经一年劳作后归于沉静，对应后天八卦坎居北方，五行之水，象征“藏”的智慧——藏是为了后续的生发，是生命循环的必要阶段。
成言乎艮：艮（东北，冬末春初），艮为止、为成，万物在此完成一个生长循环，终结旧周期，同时孕育新的生机（成终而成始），对应后天八卦艮居东北，是冬春交替的节点，连接旧循环与新开始，体现“止而后能行”的天道规律，与震卦的“动”遥相呼应，构成一静一动的宇宙节奏。