第一章探索婴幼儿的主观体验:自我感的核心作用
任何关心人类天性的人都会对婴幼儿的主观生活充满好奇:
婴幼儿是如何体验自己和他人?
婴幼儿最初的时候有自我感吗?
婴幼儿怎么把声音、动作、触摸、景象和感觉组合在一起形成一个整体的人?或者是立即获得整体的概念?
婴幼儿如何体验与别人“一起”的社交情境?与某人“一起”怎么被记得、或忘记或形成心理表象?
总之,婴幼儿创建的是什么样的人际世界?
这些问题,就如同在那浩渺遥远不可及的宇宙一样,对于我们的直接体验而言,人际世界的创造就在这里、每时每刻发生在每一个新生婴幼儿的心里。既然我们不可能钻进婴幼儿的心里,那我们是如何了解他们的主观世界呢?
一、如何去了解婴幼儿的主观体验
由于我们不可能知道婴幼儿栖息的主观世界,我们必须虚构出来,以此作为假设形成的起点。
本书就是这样的虚构,基于我们手上掌握了关于婴幼儿的一整套崭新的信息和探究他们的心理的全新的实验方法构建关于婴幼儿对其社会生活的主观体验的工作假设。
其结果导致了对被观察婴幼儿的新见解,得出关于婴幼儿主观生活的结论。前人未做过这个工作,原因有二。
其一,发现这些新信息的发展心理学家通常固守观察和实验研究的传统,为保持这个途径,他们选择不对主观体验的特质作推论性的跃进。
其二,精神分析学家在建立其发展理论时一直在推导婴幼儿主观体验的特质。使得他们的理论能够涵盖广大的临床现实,包括主观体验到的生活(这也是它在临床上有效的原因)。不过,新的观察资料并未得到精神分析学家足够的重视,尽管出现了一些重要的尝试。
正是在这个背景下,作者身为精神分析学家和发展心理学家的工作,尝试从这个新的数据库推导出关于婴幼儿主观社会体验的结论。使用这些推论构建关于婴幼儿体验的工作假设,并评估其可能的临床和理论应用。
二、从将自我感置于探寻的核心,开始建构婴幼儿对自身社会生活的主观体验
自我感及其对应物、他人感是一种普世现象,并深远地影响着我们的社会体验。
作为成年人我们拥有一个真切的自我感,渗透到日常的社会体验中,以许多形式出现。
自我感在一个单独的、独特的、整合的身体中,也在动作的开展、情绪的体验、制定目标、构建规划、把体验诉诸语言、个人知识的交流和分享中。大多数情况下这些自我感存在于觉察之外,就像呼吸,但是它们也能进入并停留在意识中。“这些体验属于某种独特的主观组织”,我们通常称为自我感。
自我感本身作为重要的主观现实、确凿并显著的现象而存在。我们如何在与他人的关系中体验到自己为所有的人际情境提供了一个基本的组织性视角。