2026年2月10日，学习《易经》的第12卦，否卦。泰卦的最上爻为阴爻，所谓盛极而衰、物极必反，阴阳从相交到分离，从而产生了否塞不通的象。
否，否之匪人，不利君子贞，大往小来。
彖曰，天地不交，万物不通。上下不交，而天下无邦。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长而君子道消也。匪人谓非人道也。
初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
象曰，拔茅贞吉，志在君也。三阴在下，当否之时，小人连类而进之象。而初之恶则未形也，故贞吉而亨。小人而变为君子则能以爱君为念而不计其私矣。初六爻位于“下”的位置，阴居阳位不当位，要团结身边人，向着正确的方向前进。
六二，包承，小人吉，大人否，亨。
象曰，大人否，亨，不乱群也。险柔而中正，小人而能包容承顺乎君子之象。六二爻位于“将”的位置，面对上级的提携，要包容顺承九五之人，但是要坚守正道，不能接受上级的威逼利诱，才能够亨通。
六三，包羞。
象曰，包羞，位不当也。以阴居阳而不中正，小人志于伤善而未能也，故为包羞之象。然以其未发，故无凶咎之戒。六三爻位于“相”的位置，处于内卦的最上爻，与上卦离得最近，急于求成，最后产生了羞耻和难堪。
九四，有命无咎，畴离祉。
象曰，有命无咎，志行也。否过中矣，将济之时也。九四以阳居阴不极其刚，故其占为有命无咎而畴类三阳皆获其福也，命谓天命。九四爻位于“宰”的位置，要按照九五的命令行事，下面的人都依附自己，才能够有福祉。
九五，休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑。
象曰，大人之吉，位正当也。能休时之否，坎人之事也。九五爻位于“君”的位置，要高度警醒、及时改变，安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，才能像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固。
上九，倾否，先否后喜。
象曰，否终则倾，何可长也。以阳刚居否，假能领时之否者。九六爻位于“过”的位置，否有一定的时限，当扛过去以后，就会自我修正，迎来喜悦的事情。
