【黄帝内经学习笔记】灵枢之海论篇

     黄帝问于岐伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离于营卫血气。夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节，夫子乃合之于四海乎。

     岐伯答曰：人亦有四海，十二经水。经水者，皆注于海，海有东西南北，命曰四海。

     黄帝曰：以人应之奈何？

     岐伯曰：人有髓海，有血海，有气海，有水谷之海，凡此四者，以应四海也。（天人象数相应，地有四海，东西南北，人身亦有四海，有髓海，血海，气海，水谷之海。）

     黄帝曰：远乎哉，夫子之合人天地四海也，愿闻应之奈何？

     岐伯曰：必先明知阴阳表荥腧所在，四海定矣。

     黄帝曰：定之奈何？

     岐伯曰：胃者为水谷之海，其腧上在气街，下至三里；冲脉为十二经之海，其腧上在于大杼，下出于巨虚之上下廉；膻中者，为气之海，其腧上在于柱骨之上下，前在于人迎；脑为髓之海，其腧上在于其盖，下在风府。（胃为水谷之海，五脏六腑皆以此为生，胃气运行的腧穴上自气冲，下至足三里。冲脉为血海，亦为十二经之海，冲脉运行之腧，上在足太阳之大杼穴，下在足阳明之上下巨虚。水谷之海指的是生化来源，指的是盛贮水谷。血海指的是精血之生化，然后渗灌经脉，所以冲脉又称为经脉之海。冲脉和胃都被称为十二经之海，这是二者之区别。

膻中指的就在胸中，胸中是肺所在的地方，肺主诸气。人体先天之精气称之为元气，元气与谷气合为真气。所以内经就说了，所谓真气指的是所受于天，与谷气并而充身。真气与空气中的大气之精合为宗气，积在胸中，出于喉咙贯于心脉而行呼吸。膻中为气海，气海运行之腧，前面为足阳明之人迎穴，其后在督脉之大椎穴。

脑为髓海，骨藏髓，脑就是最大的髓。肾藏精，精生髓，髓是精气汇聚的地方，其运行之俞上到天灵盖，下到督脉之风府穴。）

     黄帝曰：凡此四海者，何利何害？何生何败？

     岐伯曰：得顺者生，得逆者败；知调者利，不知调者害。

     黄帝曰：四海之逆顺奈何？

     岐伯曰：气海有余，则气满胸中，悗息面赤；气海不足，则气少不足以言。血海有余，则常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，则常想其身小，狭然不知其所病。水谷之海有余，则腹满；水谷之海不足，则饥不受谷食。髓海有余，则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧。（我们已经了解了人之四海，那么如何去辨别四海有余不足的利害顺逆情况？气海有余，则胸满面赤烦闷，气不足则少气懒言。血海有余则常想其身大，不足则常想其身小，这是从血脉形态上来看，血脉太盛则表现为血脉怒张，血脉不足则脉细狭小，太大或者太小都不容易窥见本身，只有平和才能看的清楚。水谷之海有余，就会出现腹满，现如今很多人都是水谷过盛的状态，大腹便便，一肚子坏水。水谷之海不足，一个是胃不能收纳的问题，另一个是脾气不能运化的问题。髓海充足，则身轻如燕，髓气不足走路都是沉重的，上楼都是带喘的，这是最严重的。因为精气是人身之根本，精气不足就是根基出了问题，一系列问题都会随之而来。）

     黄帝曰：余已闻逆顺，调之奈何？

     岐伯曰：审守其腧，而调其虚实，无犯其害，顺者得复，逆者必败。

     黄帝曰：善。（怎么去调呢？审察腧穴，视其虚实，然后调其顺逆。）