学习笔记 | 韩鹏杰讲《道德经》⑥谷神不死,玄牝之门
- 2026-02-04 23:52:26
阅积跬步 · 行至千里
#06 第六章
谷神不死，是谓玄牝，
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
这一章以生殖崇拜，来强调对母亲的尊重，对生命的敬畏。
谷神不死，是谓玄牝，
玄牝之门，是谓天地根。
道虚无莫测，谷神不死，永存不灭，称为“玄牝”，“玄牝”之门是天地万物的根源。
牝：pìn，女性生殖器，指代母亲。
谷：对“牝”的形象描述，象征虚空、无为、包容。
生命是从女性的牝、谷产生的，老子说天地也一样，道生万物。
道德经里，用“神”“玄”来形容“谷”“牝”，把它当作神和玄一样得来对待。只要遇到一个伟大的事情，指代母亲的字就会出现。
老子的出生地，当时的楚文化，特点是对母亲的崇拜、生殖崇拜，本质是对母亲的尊重和对生命的尊重。
天下之交，天下之牝。
牝常以静胜牡，以静为下。
——第六十一章
大国者，像河一样，善于处下，往下流，就像河最终都汇入大海一样，海是“天下之交，天下之牝”。
无，名天地之始；
有，名万物之母。
——第一章
讲世界的本源，讲如此根本性的东西。
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，
独立而不改，周行而不殆，
可以为天下母。
——第二十五章
讲这世界的道是怎么产生的。
既得其母，以知其子；
既知其子，复守其母，
没身不殆。
——第五十二章
了解了道，才能了解具体的万事万物，了解了具体万事万物里的道理，才更能够尊重和崇拜道。
用母子关系来形容，了解了母亲，才能了解自己，了解自己，更加会爱护母亲，守护母亲，复守其母。
我独异于人，而贵食母。
——第二十章
食母：在道面前，始终把自己当作婴儿状态、赤子状态。
老子认为道的一种状态，是对母亲的依赖，尤其是精神上的依赖。
绵绵若存，用之不勤。
在我们的文化里，对母亲的尊重、敬畏，是“绵绵若存，用之不勤”，是我们取之不尽、用之不竭的精神的源泉。
勤：jìn，通“尽”。用之不勤：取之不尽，用之不竭
《道德经》适合小孩读，因为在讲道的时候，他知道了我们应该尊重道，而老子往往把道跟母亲是放在一个并列的位置，用这个形象以及母子关系，来讲道的具体的恩惠恩德，对万事万物的作用。
读什么“文”很重要，有“文”才能有“化”。
读书是世上第一件大好事
我们以为自己看到的是天下，其实我们只是“井底之蛙”。
要从井底爬出来，唯有读书，才能看到真正的天下。
往
期
笔
记
