《优势品格》
作者：岳晓东
1.自我信念和信念引导下的行为，能够使一个人摔倒后再次爬起来，而毅力就是摔倒后再爬起来次数的积累。
2.心理分析——意志力是不断强化的结果行为主义心理学(behavioral psychology)主张：人的性格形成是不断强化 (reinforcement)的结果。人的习惯行为因正强化(positive reinforcement)而不断加强，因负强化(negative reinforcement)而不断削弱。所以，人欲塑造自己的某种性格特点（如坚韧不拔、胸襟开阔等），就必须在生活中不断为自己的性格塑造提供正强化的机会和条件。
3.因为你以前有过战胜困难的成功体验，所以当你再次陷入困境时，你会自然而然地抱有必胜的信念，还要争取成功一回。而一旦你经受住了失败的考验，你就不再畏惧失败的到来。这份从失败中追求成功的信念，就是你坚毅性格的基础。
4.信念是让人继续追求成功的基础，毅力是失败中成功经验的强化与积累。
5.自我效能，指一个人在特定情景中从事某种行为并取得预期结果的能力，它在很大程度上指个体对自己、对自我有关能力的感觉。简单来说，就是个体对自己能够取得成功的信念，即“我能行”。
6.心理学认为：人的友谊发展过程，是将个人的自我世界融入众人的自我世界里的过程。也就是说，友谊的发展要使人学会理解他人、谅解他人，并设身处地替他人着想。在这当中，人们要学会勇于承认自己的不足，接受他人的不足，进而建立相互尊重、相互理解、相互补充、相互促进的友谊基础，使大家珍惜彼此间的情谊。
7.友谊的形成使人摆脱自我中心，友谊的沉浮使人学会怎样与他人互敬共鸣。
8.我只是想说明，人要想获得别人的尊重，首先就要相信自己。当别人欺负你时，你的忍让可能有两种解释：一种是谦让，一种是退让。别让他人误会了你的意思。这既是生活中的辩证法，也是心理学上的常规。
9.欺负与被欺负的心理学本质，就是正强化与负强化的相互转化。当遭他人欺负时，你一味地忍让，在你的理解中，这是谦让的表示，可在别人的理解中，这却可能是退让的表示。换言之，你的谦让可能被误解为畏缩与懦弱，使别人对你的欺负行为得到了正强化，促使他变本加厉地强迫你做你不愿做的事情。除非你敢于面对他，通过适当的方式向他表明他不可以这样肆无忌惮地对待你，否则他是不会住手的。也就是说，你需要做出努力使他对你的欺负由正强化变为负强化。更重要的是，小孩子之间的相互欺负，还可能使受害的一方日后生活在其阴影当中，变成一个胆小怕事的人。所以，小孩子早年受人欺负，蒙受的肉体痛苦可能是暂时的，而精神痛苦却可能是长久的。反过来说，欺负别人的那一方将这种行为形成习惯，那也会极大地影响他的人生路径，打人的那一方同样会被这种攻击行为所害。
10.一个人的勇气是从战胜自我的恐惧与畏缩情绪中培养出来的，一个人也需要有意识地强化个人性格中坚毅的一面。
11.人生常常是在荣辱交替中度过的。荣辱的同时出现，虽较其分别出现增加了人自我平衡的难度，但也是升华一个人思想的大好机会。生活就这样在不经意中教诲着人们许多深刻的道理。
12.依照奥地利心理学家西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)的精神分析理论，升华(sublimation)的意义在于使人将某些痛苦事件的记忆转入社会认可、颂扬的活动中，以获得内心的平衡与满足。这是人抵御精神痛苦的常用手段之一。
13.美国著名心理咨询专家、交互分析疗法(transactional analysis therapy)的创始人艾瑞克·伯恩(Eric Berne)认为：人皆渴望得到他人对自我的关爱(caring)与肯定(compliment)，特别是得到自己生活中的重要人物（这通常包括父母、师长、领导、朋友、恋人等）的关爱与肯定。这是人性之本，也是人格成长的需要。
14.自信与自卑是人性格中的两面，既相互排斥又相互依存。所不同的是，自信的人生活在对明天的憧憬与期盼中，而自卑的人却生活在对昨天的懊丧与悲哀中。自信是相对论者，自卑是绝对论者。自信就是心理平衡，自卑就是心理不平衡。
15.“脑力风暴”君子协定如下：不许评价！——要到头脑风暴会议结束时才对观点进行评判。异想天开！——说出想到的任何主意想法，不在意奇谈怪论。越多越好！——点子越多越好，重数量而非质量。见解无专利！——鼓励综合数种见解或在他人见解上进行发挥。“脑力风暴”的整个过程鼓励每个人的参与，但是呈现出来的每个观点属于团体。所有参与者能够自由、自信地贡献，才是头脑风暴的积极效应。
16.在这当中，可以追求到的梦想就是理想，不可以追求到的梦想就是空想。而这一切都取决于一个人有多少自知之明及刻苦奋斗的精神。小孩子可以生活在梦想的变幻当中，但成人则须生活在对理想的追求当中。小孩子不怕梦想多，就怕没有梦想；而成人则不怕理想远大，就怕没有行动。憧憬其实就是希望，人不就是生活在希望中的吗？憧憬人生，也是人生不可缺少的一部分。
17.美国著名心理学家爱利克·埃里克森(Erik Erikson)提出：人的自我发展（或人格发展）共经历了8个阶段，其中每个阶段的发展都有其核心任务与成长危机。这些核心任务的顺利完成及成长危机的顺利解决，对一个人的自我成长至关重要。埃里克森认为，青少年阶段(adolescence)的核心任务是建立自我确认(self-identity)，排除自我迷惘(identity diffusion)。儿童进入青少年时期后，其理想自我(ideal self)与现实自我(actual self)的距离会越来越小。他们开始学会以自己的实际能力和客观条件去梦想未来，而不再凭主观的喜好、想象去设计自我。埃里克森还认为，青少年建立自我确认，本质上就是解答“我是谁”的疑问。在此期间，青少年要认真思索自己是一个什么样的人，适合从事什么职业，有什么特长、优缺点，应该怎样塑造自我，将来想过什么样的生活。青少年越是深入地思考这些问题，就越能认清自我的面目，及早确立生活的目标与方向。由此，他们逐渐学会调整理想自我与现实自我的差距，使之既不因为太遥远而无法统一，又不因为太贴近而没有意义，进而不断寻求个人的自我实现(self-actualization)。青少年就是在对自我的不断质疑、探索当中形成自我确认的。青少年需要继续憧憬未来，而他们对自我的确认应呼唤那些切合实际的梦想。
18.年轻人的成长过程中不可没有偶像人物。这既是一个事实，又是一种力量，家长应该因势利导、巧加利用才是。但年轻人也不可过分痴迷于某个偶像人物。说到底，人是为自己的感觉而活着，不是为他人的感觉而活着，不是吗？人生最大的能量，来自对自我的信任与开发。
19.心理分析——解答“我是谁”青少年时期的核心任务是解答“我是谁”的问题。这个问题解答得好坏，直接影响着青少年向成人世界的过渡。依照美国心理学家马西娅(J. Marcia)的理论，青少年的自我确认大抵有4种方式。第一种方式是早定(foreclosure)，即青少年基本没经过什么困惑与挣扎就认定了自我的特点与发展，这通常是接受了父母及师长对自我的认识与期望。早定之人虽然免除了自我确认中的痛苦思索，却可能因完全认同父母及师长的观念，而缺乏生活的自主性。第二种方式是拖延(moratorium)，指青少年正处于对自我确认的困惑与迷惘当中，尚无法全面地认识自我，建立理想自我与现实自我的统一。所以在徘徊之中，青少年会拖延对自我确认的思考与时间。拖延之人虽然正在经受自我确认的煎熬，却没有放弃对自我的思索。第三种方式是迷惘(diffusion)，指青少年完全陷入了对自我确认的困惑，干脆不再去思考自我，而是得过且过、稀里糊涂地混日子了。迷惘之人不愿面对成人社会的挑战，宁愿生活在自我的浑噩世界中。第四种方式是达成(identity achievement)，指青少年经过对自我的认真思考，终于认定了自我的特点与发展方向，找到了理想自我与现实自我的最佳接合点，充满信心地奔向未来。马西娅的理论强调了个人的主动性及周围环境对青少年自我确认的影响，使人们看到，青少年的成长需要本人的努力与家长以及社会的配合。
20.最后有必要指出，在自我确认的四种方式中，不一定哪一种方式就比另一种方式更好。每个青少年成长的环境与条件是不尽相同的，其需要也不尽一致。只要青少年最终追求积极的人生目标，就是好汉一条。自我确认，本质上就是在不断寻找理想自我与现实自我的最佳接合点。
21.“心流之父”米哈里·契克森米哈赖(Mihaly Csikszentmihalyi)教授通过大量的研究，从心理发展的角度提出了“心流=兴趣+能力”，当一个人在做某一件事情的时候，被心流充满，他既是幸福的，也能够更成功。
22.人是生活在希望当中的。就心理学而言，希望就是一种积极的自我暗示(auto-suggestion)，它可以增强人的自信心与自制力；而绝望则是消极的自我暗示，它只会消磨人的意志与自制力。积极的心理暗示常常引发对自己未来的期待，而消极的心理暗示往往带来沮丧和绝望。而希望和绝望，往往是一念之差。
23.“内隐学习”一词最早由美国心理学家亚瑟·S． 雷伯(Arthur S. Reber)提出，与外显的标签式学习相对应。大量的内隐学习可以通过榜样作用、隐喻、象征、暗示、实践及同龄人示范来轻松获得。内隐学习，并非是逻辑思考延长线上的产物，而往往是在心情放松情况下，积极想象并与当下的自我状态相联结，意识在不知不觉中引发的产物。有研究表明，内隐学习与外显学习之间是相对的，既有差异又有共性，相互之间有着紧密的联系并彼此影响。外显学习和内隐学习之间具有渗透性，会产生相互促进、相互抑制的现象。马修(Mathews)等人通过实验得出：内隐学习和外显学习之间存在协同效应，即学习者共同运用外显学习和内隐学习两种方式时，能够极大地提高学习动力和学习效果。
24.人越是能承受困难的压力，也就越具有战胜困难的反弹力。人之一生，究竟要战胜自己多少回？
25.心理分析——自我-本我-超我的平衡人类区别于动物的一个基本特征是人具有自制力。也就是说，人可以超越动物的本能需要，控制自己的行为，获得精神上的满足。弗洛伊德曾用“本我”(id)一词来形容人的这种本能冲动，用“超我”(superego)一词来形容人的自制能力，用“自我”(ego)一词来形容这两种自我状态冲突的平衡结果。弗洛伊德还认为，超我的形成是人类文明的一个重要标志，超我的能力愈强则人类的文明程度愈高。其实说白了，超我就是人战胜本我的表现。人不甘屈从本我的本能需要，使之服从于超我的高层次需要，这就是自我的写照。换言之，人的自制能力本质上就是要调节个人的感情与意志冲突，做出自己该做却又不想做的事情。人在与本我的争斗中，有胜有负，有进有退，有得有失，有起有落。但人只要坚持不懈地与之做斗争，就能不断地提高自我的平衡能力，升华自己的精神境界，从而更好地掌握自己的命运。
26.人需要在与自己薄弱意志的攻坚战中打几场漂亮的胜仗，它们会大大增强人自我控制的战斗力的。人的自制力就好像一个紧箍咒，看你有多大勇气去念它。
27.上下五千年，纵横十万里，这两情相悦，乃是世人写之不尽、颂之不竭、唱之不衰、演之不绝的主题。
28.青少年的这种体验，几乎是每个人成长中的故事，至于一生共倾慕过几个人，则是其故事中的具体情节。青少年有这种情感体验，是必然的，也是自然的，是不可限制的，也是限制不了的。重要的是，青少年应该以此体验来升华自己的情感，为日后的热恋做好准备。就心理学而言，倾慕(admiration)与早恋(premature love)有着本质的区别。倾慕一个异性是青少年成长中的必然表现，这既是人性的本能，也是人生的乐趣。而早恋则是将此付诸行动，具体地去追求一个异性目标，领受其中的苦与乐。但是，“爱”这个字，其实是好辛苦的。爱，绝不仅是甜蜜与欢乐的同义词，它还有许许多多其他的意思。爱情之美，就在于它好似一层薄薄的面纱，越朦胧就越神秘，越素雅就越动人，而这正是倾慕一个异性所给人的感觉。但是，人们一旦将这层面纱撩开，看清了其背后的一切，可能就感觉不同了。这也多是早恋给人的感觉。更重要的是，倾慕一个异性可能会升华一个人的情感，而早恋则可能会给人带来很多幻觉。从这层意义上讲，倾慕犹如品茶，可明人眼目，沁人心脾；而早恋却若饮酒，既可令人兴奋，又可眩人心目。
29.爱，应该在成熟时节。
30.爱，就是应该使人不断地挑战自我、升华自我。
31.青少年照镜子，其喜也罢，忧也罢，叹也罢，愁也罢，表面上体现了他们对自我形象(self image)的审视，而本质上则反映了他们对自我感受的关注及对自我完善的需求。青少年也是在照镜子中长大的。
32.自我客体化被定义为个体内化第三人对自己的看法，将自己当作一个基于外表被观看和评价的物体来对待，并形成对身体外在形象的习惯性监控，即意味着个体更倾向于站在旁观者角度思考、评价自己，关注自己看起来怎么样、感觉怎么样等。这也是青少年自我意识发展中重要的一部分。自我意识又称为自我概念，是一个关于自我及自我与他人、周围环境的多重关系、多层次的认知和评价，其中包括生理自我、心理自我、社会自我。心理学认为，自我概念是人的心理自我图式，是我们组织自己所处世界的心理模板，是对自己的认识，其中包含身体的样貌、身体的健康程度、兴趣、智力、个性、情感等总的看法。自我意识的不断增长，触发了理想自我与现实自我的心理对话，通俗地说，就是自我的客体化。不仅如此，个体要融入社会，成为一个受欢迎的人，需要提高个体的社会性，即从多角度来评价自己，分析人情物事，这种客体化的心理效应也称为换位思考，为从他人的角度审视自己提供了一个心智的基础，促进个体以成人的角色走进社会并承担自我的责任。
33.“理解万岁”，这句前些年流行的口号背后不知会有多少的委屈。所谓“理解万岁”，实质上就是要克服个人思想中的自我中心意向(ego-centric tendency)，尽量设身处地地替他人着想，以有效地与他人沟通。在这里，“理解”几乎成了忍辱负重的同义词，而所谓“其实你不懂我的心”，本质上就是要人们达到真正的相互理解(mutual understanding)。
34.哈佛大学心理学家克根(R. Kegan)提出：人的自我成长共经历了五个不同阶段。它从小孩子出生后自觉君临天下、主宰父母（如婴儿就是用哭声和笑声来使唤父母的），到感到自己是芸芸众生中一分子（儿童、青少年乃至成年），走过了一条由自我为主(imperial self)的世界到群我为主(interpersonal self)的世界，再返回自我平衡(institutional self)的世界（此时已无自我中心）的漫长道路。这本质上就是要一个人消除个人思想中的自我中心意向。人为什么具有共情与换位思考的能力呢？现在科学家已经发现共情的神经学基础。人类共情与一种叫“镜像神经元”的细胞密切相关。这些所谓的镜像神经元像小行星一样分布在脑的各个区域。研究者认为：当我们目睹他人经历特定事件，或倾听他人谈起自己痛苦或快乐的往事的时候，这些神经元就会和记忆系统、情绪处理系统以及行为组织系统共同发挥作用。在研究中，无论是你自己撕纸还是看见别人在撕纸，或是听见他人说“有人在撕纸”，这时你大脑中的相应区域都会被激活。当别人在吃山楂或者说到“山楂”这个词的时候，我们也常常会有酸的感觉。脑的镜像神经元，为我们建立了直通他人内心的通道。它使人能够理解他人的感受，更准确地识别他人的身体语言，也更能换位思考。
35.对过错的追悔是对生命的拯救。——德谟克利特（古希腊哲学家）
36.在长达70多年的漫长研究中，得出的唯一可靠的发现就是：生活中唯一真正重要的东西，就是你和他人的关系。爱情、亲情和友情对幸福至关重要。人与人之间积极的情感支持，能让我们冲破人生的艰难险阻不断前行。
37.归因是个体解释和预测造成他人和自己行为结果的原因。据美国心理学家韦纳(Weiner)的研究，人们通常把成败结果归因于努力、能力、运气和任务难度四大因素。自我效能感高的人，常常把失败归因于自己努力不够；而自我效能感低的人，却往往将失败归因于自己能力不足、天资不够。
38.心理学认为影响自我效能感高低的因素是多元的，例如个人行为成败的经验：成功的经验可以提高个体的自我效能感，而失败的经验则会降低个体的自我效能感。不仅在特定的情境中如此，还可能泛化到其他情境中。还有通过观察他人的行为并进行模仿而获得的经验，也会影响个人自我效能感的高低。
39.另外，个人原有的性格、自控能力与类型、拥有的知识和技能、自尊水平、自信心、意志力、环境、他人的期望与支持等也都可以影响个体的自我效能。一般来说，充满自信与自尊的人以及内控型的人自我效能感水平较高，气氛融洽、环境愉悦可促进个体自我效能的建立与发挥。
<完>
