2026年1月11日 星期日
本文章是作者个人学习笔记 非原文,仅供中医交流分享,勿抬杠。
第14条
太阳病,项背强几几,反汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之。胡希恕:这个“项背强几几”,“几几”这两个字是象形字。这个本来是成无己注呀,就是伸脖子的这么一种形状,伸颈状,他也解释明白这个意思了。实质这个字你查字典没有,是说小鸟学飞的时候,它这个羽毛不丰啊,飞不起来,脑袋往前伸伸的样子,叫做“几几”。那么由于这个项背特别强,强就是拘紧呐。这个脖子啊萎软不自如,就叫做“几几”。伸着脖子,左右的运转不自如。那么这个太阳病,限于这个“项背强几几”的这种情况,“反汗出恶风者”,这搁个“反”字,它后头有这么一段,它说“太阳病,项背强几几者,无汗恶风者,葛根汤主之”。它冲这一段来的。它说太阳病,项背强几几,全是由于无汗而恶风,用葛根汤。搁个反汗出,与那个就不一样了,那个无汗,而这个是反汗出。让你对这两个方剂作个鉴别。全是“项背强几几”,无汗者是葛根汤,有汗者就是桂枝加葛根汤。那么项背强,就是项背这个地方肌肉发痉挛,它痉挛的厉害,就是痉病了,就要背弓反张了。轻者就是“几几”然,就是脑袋别扭,脖子伸着运转不自然。这是肌肉的关系,肌肉发痉挛。这个葛根汤,葛根在本草上说是,主消渴,身大热,是个清凉性的解肌药,而有作用这个“项背强几几”,就是项背肌肉拘急呀,葛根汤有这个作用。那么其他都是桂枝汤证,别看他没写,这个太阳病就贯穿了,然后太阳病汗出恶风,就概括头前那两段了,太阳病,头项强痛,怕冷啊,同时再有汗出恶风呢,这就是桂枝汤证。但是“项背强几几”桂枝汤治不了,所以他加一味葛根,这个葛根呐,有治项背拘急的特能,所以加入到桂枝汤里头,它就治桂枝汤证而项背强急的这么一种证候。我们在临床上应用,就是桂枝汤证,一切合乎桂枝汤,同时项背强几几。太阳病只是项强啊,这个牵连到背了,非加葛根不可。李冠杰:大阳病、项背强几几、反汗出恶风者、桂枝加葛根汤主之、(14)葛根四两 芍药二两 生姜三两切 甘草二两炙 大枣十二枚擘 桂枝二两右六味、以水一斗、先煮葛根、减二升、去白沫、内诸药、煮取三升、去滓、温服一升、覆取微似汗、不须啜粥、余如桂枝法、将息及禁忌、那么这个条文呢,在《康平本》里边就是一个顶格排版的内容。那么这个条文今天做个直译,用我们今天的话说呢就是:患了太阳病之后,表现为项背强几几,反而汗出恶风的,为桂枝加葛根汤主治之证。那么这儿呢,这一条里边啊,因为我们才刚刚学到了第14条,实际上在以后的条文里边,类似的条文非常得多。那么我们呢,他又这个条文里边冠以太阳病,就是说前边条文之首就是太阳病。那么这个太阳病,我们再看看,这个太阳病在这一条里边我们应该怎么去看它?你既不能简单地把它看做是一个表证,又不能简单地看作太阳病提纲里边的,他就是有那些个共性的症状,也不能那么看。那么我们应该怎么看呢?其实大家看一看啊,古人写的那些东西啊,好多东西你得联系起来看,这是当时古人大概跟它当时的写作条件是有关系的,养成了这么一种论述的习惯。这样可以用最少的文字来说明最多的问题。那么,这里边的这个“太阳病”呢,首先说,他最起码得有这么一层意思,就是说他有太阳病的典型的症状反应,他应该有。那么具体是哪些,并不是一个固定的一个症状群,它是一个综合的东西。那么,具体到这一条里边呢,我们再去看看,条文的后边有。有什么啊?“反汗出恶风”,这个“反汗出恶风”呢,这个“反”字的意义呢,我们后边再说。那么先说“汗出恶风”,“汗出恶风”是什么意思呢?也就是说,他这个地方论述的这个太阳病,有后面“汗出恶风”的这个症状存在,那么,就跟太阳病提纲里边的那个太阳中风,也就是说跟第2条里边的太阳中风证是相吻合的,因为他有汗出。那么这儿呢,因为有后边这一个症状的存在,整个的这个太阳病,就给予了太阳病的一个明确的界定,前边的这个太阳病并不是泛指所有的阳性表证,而是指的是阳性表证里边的一个表虚证。为什么啊?因为有后边的“汗出恶风”。这样呢,结合起来以后,他的意思越来就越明确了。那么如果说我们要再结合“项背强几几”,这又多了一个症状,而且这个症状呢,在太阳病里边,也有。那么,你再结合后边的方剂,你就可以得出这样的结论,尽管这个条文大家看啊,就说了两大类症状:一个是项背强几几,再一个就是汗出恶风。前边呢,又加了太阳病三个字,就这三个点,组成了一条线。那么他要论述的内在的内容是什么?实际上就是:太阳中风证的基础之上,又伴有桂枝汤主治之外的症状。那么怎么这么说呢?大家看,汗出恶风和太阳证结合起来以后,这就是一个桂枝汤证,但是你再看后边的方剂呢,它是桂枝汤加葛根。也就是“项背强几几”不是桂枝汤所能治得了的,那么太阳病在这,就有着比较重要的意义。所以说啊,初读《伤寒论》的人,总感觉到不知所云,字面意思其实很简单,也不是说哪一个条文有多大篇幅,没有,非常简洁。而且你要看他意思说呢,本身也是比较明白的,如果说你不能这么理解的话,那么这个条文好像前边是症状后边是方剂,就是说条文就是在症状和方剂之间简单地划了一个等号。但是当我们把这些东西都联系起来看的话,唉,他里边说了,他不但说的内容很多,而且还相当准确,一点都不含糊。他都是互相,得互相参照着看。这是这一条里边的“太阳病”。那么,“项背强几几”,这个呢,我们不去做过多地解释了,因为“项背强几几”这几个字啊,凡是了解一点伤寒论的,了解一点经方的,因为它太特殊了,这两个字就太特殊了。“几几”这两个字,是个像是一个几字,但是呢,没有这个勾。对于它的解释呢,大家也都很熟悉了。最初的意思就是小鸟学飞的时候脖子往前伸着,想飞飞不起来的那种样子。然后呢,把它借鉴过来以后,来形容患者因为后背后颈部的拘急不适,感觉特别得不舒服。其实我们最形像的啊,最常见的,就是落枕。落枕以后啊,那个感觉就特别,很形像。另外呢,就是这个“反汗出恶风”。这儿这个“反”字啊,原意就是说:本来不应该有汗出的,但是在这却恰恰相反,出来了汗出的症状。那么,本来不应该汗出,这个本来跟谁比较啊?跟后边的葛根汤。跟后边的葛根汤如果说相鉴别的话,这是一个很重要的鉴别点。我们到以后,学了葛根汤以后,其实你可以翻开葛根汤看看,葛根汤和桂枝加葛根汤就一味药之差,就差一个麻黄。那么如果说简单地总结一下呢,这一条论述的实际上论述的就是一种阳性的表虚证而且伴有“项背强几几”这么一种特殊症状的病理状态。实际上我们可以简单地把它叫作,这个“项背强几几”我们可以把它直接称做是“葛根证”,但是这个不太确切。因为我们后边还会讨论一些具体的病,这些具体的病里边,比较说是颈椎病,治疗颈椎病不一定全是葛根剂,这个值得我们注意啊。如果咱们要这么说的话,只是形象好记,有很多地方呢会这样说。但是自己心里都应该清楚啊,经方里边,经方的辨证,他就是一个整个的辨证体系。这个辨证体系有很重要的特点:就是任何一个单独的脉,一个单独的脉象或者说一个单独的症状,都不能做为用药的依据,必须有其他的证来做佐证。但是有的证呢,有比较明显的代表性,你比如说这个“项背强几几”,他是用葛根的机会就非常多,相对说就多了不少。另外你比如说往来寒热,凡见往来寒热,只要是稍熟悉一点经方的,你很自然的首先就想到什么?想到柴胡剂。但是呢,真正治往来寒热的,也不是仅仅柴胡剂,还有别的。那么这个呢,在我们今后的学习当中…但我们现在就应该有这样的,初步有这样的理念,就是说学经方理论啊,不应该把问题僵化。经方是一套活脱脱的这个理论体系。
“葛根四两、芍药二两、生姜三两切、甘草二两炙、大枣十二枚擘、桂枝二两”。那么我在这儿为什么要读它一下?本来我们像这个大家手头上都有资料。那么为什么要读一下呢?(桂枝加)葛根汤这个方剂,在《伤寒论》里边是个比较特殊的方剂。那么它特殊在哪儿?特殊在《宋本》和《康平本》有明显的差别。这个差别里边那么我们现在啊,今天大家就能深切地感觉到,我们为什么在学习的时候,每一条我们都会说它在《康平本》里面是个什么样的东西。为什么,为什么要这么说?咱们先看这个方剂。这个方剂我刚才读的这个药物组成,是《康平本》里边的。但是《宋本》里边这个方剂有麻黄三两。那么它有麻黄三两,这个就说本身好像是…要如果说不深究的话啊,好像感觉它就是或者说把方剂抄错了,这是比较深一点的意思了,浅层次的就是说它出了笔误了。但是实际上啊,这个你要如果说去仔细地分析一下《康平本》和《宋本》的差别,这里面会给我们带出了很多信息出来。我们首先说,咱们你要是如果说看《宋本》的话,大家如果说手上有的话可以看一看。《宋本》在这个地方,当时宋朝的校正医书局的林亿他们,在这个地方他经过反复地核对以后,他发现这个方剂,他就发现了这个方剂的问题了。那么发现问题以后他作了一个按语,那么按语呢是这样的:“臣亿等谨按仲景本论,太阳中风自汗用桂枝,伤寒无汗用麻黄。今证云‘汗出恶风’,而方中有麻黄,恐非本意也。第三卷有葛根汤证云:‘无汗恶风’,正与此方同,是合用麻黄也。此云‘桂枝加葛根汤’,恐是桂枝中但加葛根耳”!他说得很明白了。他就说啊,他经过核对以后,他也参照了其他的条文。桂枝汤说了,是治汗出,自汗出,那么那是中风;伤寒呢是无汗,用麻黄。那么这个条文里边明明说得很清楚,就是有汗出恶风,但是方剂当中却有麻黄了。可能这里边有错误。就是这么一个意思。那么他又往后又进行了进一步的佐证。然后就说,葛根汤条文里面就有“无汗恶风”,而且方剂跟这儿的方剂是完全一样的。那么所以说,这些因素加在一块,就证明是什么?这个方剂恐怕是桂枝汤里面只是加了葛根,没有麻黄。意思就是说没有麻黄。但是大家再看《康平本》,《康平本》里边没有,压根就没有麻黄。那么这里边我们先说一个匪夷所思的问题,应该说是一个必须正视的一个问题。那么这里边,凡是喜欢动脑子或者说喜欢深究《伤寒论》沿革历史的这种人,都会想到这个问题。那么会不会是某些人,比如说是因为这个《康平本》是从日本传回来的,那么是不是日本人他出于某种学术上的目的,《宋本》既然他们已经校对发现这个问题了,然后他就在《宋本》的这个基础上把林亿他们的这个按语去掉,把方剂中的麻黄去掉,然后改成这个样子呢?这种可能性非常得小。因为不是一个方面能证明啊,《康平本》不可能是由《宋本》改写的。在这一条里边呢,要如果说那种假设的话,让人感觉到还不能排除这种可能性。但是呢实际上,你要如果说再去看其他的条文的话,其实我们今天学的条文里面就有,你要看其他条文的话,那这种可能性是没有的,不可能。没有人能做出这样的事来。那么所以说这儿呢,我们就再反过来再看一下。你看,那么这个方剂就出现了,实际上我们又应该说啊,它实际是把葛根汤错抄在桂枝加葛根汤里边了,错抄在这个地方了。那么为什么会犯这样的错误呢?还有一点,就是《康平本》没有,这非常非常有意思,就说《康平本》不是。那么《康平本》不是呢,前边我跟大家讨论的时候曾经说过,我通过校对《康平本》,我得出一个结论,就是王叔和曾经第二次整理《伤寒论》,也就是说他第一次整理完了《康平本》的样式,那么第二次整理,整理完了以后是近似于《宋本》的这种样式。那么这样呢,大家看啊,恐怕就是在他第二次整理的时候,这里面我作了一个非常呃…就是我自己这么想,没有任何的依据,只是我就是向大家说我自己的想法啊,突然有这么一个想法:王叔和那个时候是比较有社会地位的人,我想啊,他第一遍整理《伤寒论》的时候,很可能是真的他自己下了很大的功夫。你比如说是往里面加旁注啊,加他自己的那种,《伤寒例》里边他加了些内容,包括条文里边他加了140多条内容在里边。那么第一遍他肯定是下了很大的功夫的。但他第二遍整理的时候,他只是定了一个基调,一些要紧的地方他给又调整了一下,你比如说像段落的位置,你像第80条里边的三个小段落,两三个小段落,后来移到了第59条之后,这个呢,他肯定要发话的。如果说不是他说的话,别人是肯定不会做这样的事。但是我想很可能他第二次整理,他只是就是调整了某些地方以后,是由别人来抄的,是由另外的人来抄的。所以说,这就有可能出现这种情况。就是说他抄到桂枝加葛根汤这个条文的时候,或许因为某些原因他中断了,中止了,他又去做别的事,然后回来继续抄的时候呢,他总有一个他要写的一个卷,他有原书的一个卷,所以说他再打开原书的时候,或许他正好打开了那个,或者不管什么原因吧,这个事就很难再具体了啊。就说很可能就在抄的时候,他恰好看到了葛根汤。然后因为葛根汤这个药物组成,或者说也许他前边抄了一半,后边这几个药一看是一样的,再加上这个人也许对医学不是很懂,他也许就这么抄上了。要不然的话,你很难做出,因为这个错误太低级。而且这里边,这是一错到底,包括方后注里边也跟着错了。所以说,等于就是这个方剂就是错抄了葛根汤了。那么我们还能看出另外一个事,一个是,后人从宋朝校正这本书开始一直到我们今天,后人对这本书的态度相当得严谨。实际上王叔和一开始也非常严谨,当然他往里边加那些东西,是出于他的学术需要,如果他不持一种严谨的态度的话,我们看到的《伤寒论》已经不是现在这个样子了。特别是当我们看到《康平本》以后,你会发现,王叔和当时的态度也是非常严谨的。这是一个方面。就严谨到什么程度?你看林亿他们,明明从各个方面都证明了这个方剂就是抄错了,但是他并没有改,而是加了一个按语。并不像我们后来,在整理《伤寒论》的时候,《伤寒论》里边这个新加汤没有方剂,就给它加上吧;哪个地方谁谁讲过,这个字是错的,就给它改了吧。不应该这样,因为古人的东西就是应该保持原貌,正因为保持原貌,我们今天看《康平本》,就会发现里面给我们携带了很多的信息。那么这是一点,就是说后来的人对这本书的态度相当得严谨,每一个字都看得非常得重,都不会轻易地去改。正是因为这样,才给我们今天的研究提供了一些相对比较可靠的资料。另外一点,顺便我们还能从逻辑上推出来,当时宋朝校正医书局的那些人在校正《伤寒论》的时候,他们手头上是没有《康平本》的,这点也很重要。为什么?因为如果他有《康平本》的话,这个方剂他就直接改就行了,因为他校正,也参考了好多版本,我们能从后边的按语里边,其他的按语里边,能看出来。另外,他当时在校正《伤寒论》的时候,还没有见到《金匮要略》,这个我们在学甘草泻心汤的时候,甘草泻心汤里边少一味药,但是《金匮要略》里边有,他写了一个注,他也发现人参少算三两不对,他就写了一个注。其中有一句话,就说他校对各个版本都没有这三两人参。但是,《金匮要略》里边有。这说明什么?说明他没有见过《金匮要略》。这个时候《金匮要略》还在书库里边被虫子咬着呢。就是说我们从这些版本里边,它携带了很多的信息,如果说单纯地去看《宋本》的话,这样的信息你就得不到了。那么这个方剂就是桂枝汤原方加了葛根一味药,加了四两葛根。大家注意啊,这里边它已经不是桂枝汤的原方了,实际上不是原方,桂枝和生姜量都减少了,减少了一两,桂枝成了二两,生姜也是二两。那么我们从这儿能看出什么?能看出古人用药非常得严谨。加了葛根以后,葛根本身也是解表药,解表的力量强了,把其他解表的药就相应减少了一点用量。我们从其他的方剂也能看出这一点来,比如柴胡桂枝汤,实际上是小柴胡汤和桂枝汤的合方,但是合方以后药量都减了,等于说是各取了一半。那么这儿我们不仅仅从药量的变化上看出古人用药得严谨,同时我们还能体悟到另一种东西。《伤寒论》上这些方剂的用药量,我们可以这样认为,这是比较大的一个量,我们可以想象,那时候的古人,医疗条件非常差,他们当时看一次病,其实我现在想想,我小时候,很多邻居,也是这样,稍微有一点病,有点不舒服啊,在家里边都想一些土办法,我就见过。现在看就是患有里寒的那些老太太,她们就经常是晚上做饭的时候,在大锅底下那个土灶,在那个灶里边,做完饭以后用一块砖扔在里边,用做饭的底火的余温把砖加热,拿出来拿毛巾包一包,晚上用她来烫一烫肚子,治一治她的里寒,就说这一类的偏方很多。为什么?就是因为医疗条件不好,再加上当时人们的经济条件又不好,能不看病的就不看病,非得到了非常严重的时候再去看病。大家想想汉朝时候,恐怕比我们近代几十年以前好不了多少,恐怕这一类的情况也非常多。所以说医生治病就得讲究一个准、快,经方的药量相对来说也是比较大的,我们从这儿也能体悟出来。你看就是这个桂枝加葛根汤,加了四两葛根以后,桂枝生姜都减了量,像桂枝生姜这种都是比较平稳的药,还减了量,这是我们从方剂当中看出来的问题。那么这个方剂,实际上桂枝汤我们前面已经说了,尽管桂枝和生姜有一点量上的变化,但是没有质的差异,那么我们应该把它理解成桂枝汤的基础上加了一味葛根。那么实际上我们理解这个方剂的话,葛根就是一味很重要的药。葛根这味药,是一味寒性的解表药,大家看,我对药物的…因为很长时间了,我一直在关注着,你看中医凡是用方剂的人,用的不都是中草药嘛。如何去理解药?这是一个很重要的问题。所以我呢,长时间关注这问题,后来我发现,实际上这个药和病和方剂都应该是统一的。如果说不统一的话,就没有意义了,而且统一起来以后,跟我们学习经方,我们会发现经方是一个完整的体系,它应该是这个体系里边的。所以说,我跟大家介绍药的话,首先就是它对应的辨证要素里边对应的是哪些内容。看这儿,它是一个解表药,也就是说它是一个治疗表证的药;另外,它是一个寒性的药,寒热里边它有寒热属性,其次才是它的具体功能。我们从经方里边完全可以看出来,其实它有治疗热性下利的功能,而且它有改善人体后背部和后颈部的机能的特征。后边我们会讨论一个病,你会从中感悟得比较深一些。那么另外呢,我们从有葛根的这些方剂的疾病里边,我们还能看到葛根对人体体表神经方面的一些疾病呢,有明显的治疗作用。所以说呢,在这方面我们后边会讨论一些具体的病,就会感觉很清楚了。另外呢我们看这个方剂,不要单纯地把它作为一个孤立的方剂,特别是围绕着桂枝汤。经方的这个,经方理论的创造者们下了很大的功夫,这是给我们作了一个非常规范的一些示范。那么这个桂枝加葛根汤,我们也应该把它看作是这是古人给我们做的一个桂枝汤加减的示范。就是说前边这个条文我们已经分析了,它已经很明确了。这个方剂治疗的是什么?就是太阳中风证。也就是说具体的就是治的桂枝汤证的基础上又出现了“项背强几几”。但是“项背强几几”这个症状不是桂枝汤所能治的了的,所以说呢,这儿就必须得加上可以治这种症状的药物,那么就加了葛根。我们再从这个意义上推而广之,那么推而广之呢,在其他方剂里边,你比如说像桂枝加黄芪汤啊,桂枝加附子汤啊等等的,大家都能在后头,大概下一次我们就学到了那个桂枝加厚朴杏子汤,实际上都是这么来的。因为出现了桂枝汤覆盖不了的症状,就必须得加减。那么,我为什么一直在强调,这是古人给我们做的示范。为什么强调这个呢?我在这儿跟大家说一个,就是近期我自己的一个体悟吧。因为春节,整个春节期间,我一直在整理这个《康平本》,这个整理《康平本》啊,以前的时候没有这么郑重其事地整理过。你看整理这东西,你看校对它是个挺麻烦的事,这个手里边拿的是《康平本》,那么这边呢放着是《宋本》,然后在电脑上呢,还有你最终要完成的一个版本。那么也就是说你得把这三个点上完全都把它对起来,那一个点上都得,都得对照。然后呢,逐字逐句地,每一字,因为《康平本》和《宋本》之间哪一个字出现了差异,不同的字,不同的句子,不同的段落位置,这些都得给它找出来,都得做个注。所以说有时对的过程当中,就这么说常常都忘了喝水,你最后对的时候,你对一段时间觉得累了,稍微一活动才发现:哎唷,我怎么就这么直蹦蹦地坐着,就没有靠在这个靠背,就是坐椅的靠背上,靠在靠背上会多轻松啊。但是你不由自主的就这样,非常紧张,就是说挺疲劳吧。但是过了春节以后,时间不长我就开始颈椎啊,就是说有颈椎病吧,有点…一开始不舒服,后来慢慢变得有点疼。这个时候呢我就,看自己感觉感觉,平时想吃点热东西啊,或者说少活动活动,就是还是有汗出,再加上这段时间也没有明显得热,然后我就喝了那个桂枝加葛根汤,喝了二天。另外还有一个,我这段时间刚好,刚刚进来了新的葛根,我也想顺便试试看看它怎么样?喝了二天以后我感觉不对了,它没有经方那个疗效,没有那么快,后来我就停药了,不喝了。我就在想原因出在哪呢?后来过了二天,我就仔细想了想,噢,发现…平时不太注意,仔细再想想呢,多少有一点点这个小便不利,就是有时候一上午有一次,或者说都没有。你想尽管说是,你像脉象啊、舌象啊,都没有特别明显的那种证。但是我自己感觉吧,那么我又加了,就是桂枝加葛根汤,又加了茯苓、白术。实际上也就等于说像经方里边有这样的例子,就是桂枝去桂加茯苓白术汤,那么就加了这二味药。喝了一天,这一天喝了三次,我的量呢,大家都知道非常少,这一天喝完了以后,第二天就明显地减轻了,明显减轻。在第二天我没有喝,就慢慢地一天比一天轻,那么就好起来,现在呢基本上没有什么感觉了。那么这儿就说实际上这是一种,这才是我们应该想到的,学经方时你最后得,这叫学进去,你能准确的理解这个方剂。然后再能理解这是古人给我们举了一个例子,这是给我们做的一个示范,然后你再学出来。把经方整体的理论能够化作自己的东西,能把它正直学成自己的东西,那么你自己就可以再根据它的理论,然后你自己再去,你就自己可以组方了。当然还说都不能,经方呢不能这个,又是不能离开经方的原则;再一个呢不能作太大幅度的,你总得说有依据,不管是幅度大小都得有依据。那么下边呢我们再说说方后注。这个方后注解啊,因为这个《宋本》是误抄了葛根汤了,所以说方后注解里面呢,多了一个麻黄,那个六味药成了七味药。然后呢,又多了一个,还有一个“去上沫”,这个呢,都是桂枝加葛根汤里边没有的。另外这个方附注,方附注咱们不念了,大家自己看一看就行了。另外这个方附注里边有一个跟桂枝汤不一样的地方,就是特别强调了不需啜粥,你没必要再去喝粥了。那么这里边大家看这个方剂加了葛根以后,解表的力量就比较强了,恐怕是你要如果说喝了粥以后,可能会造成汗出的量比较大一些,恐怕把人给出虚了,这个古人在用方上非常得严谨。那么桂枝(加葛根)汤的适应证相对地说呢,比较单纯,我们学了这个桂枝加葛根汤的适应证,就是这个方剂的适应证,实际上就是桂枝汤的基础上又多了“项背强几几”,但是这个项背强几几,我们从它治疗的疾病来看,范围还会要宽一些。甚至包括比如说,面部神经麻痹,这个面部神经麻痹就跟“项背强几几”,恐怕可能说会伴有项背强几几。那么这个时候呢,在“项背强几几”的前提下又,就是说有后颈部的拘谨、不适的症状的前提条件下,又出现面部麻痹的话,再有汗出,你用桂枝加葛根汤的机会就有了。像发热啊,恶风寒哪,汗出、头痛,像舌质比较淡、苔薄,脉浮缓等等。这都是,其实跟桂枝汤的症状出入不大。那么下边呢,我们再看一看,有应用桂枝加葛根汤机会的现代病。我在这就跟大家简单的罗列一下就行了:颈椎增生、颈椎骨质增生、颈椎病、关节疼痛、肩周炎、肌肉劳损、跌打损伤、半身麻木、面部偏侧浮肿(就是半侧的面目浮肿)、口眼歪斜、面神经麻痹、重症肌无力、僵人综合症、慢性多发性肌炎(肌肉的肌、肌炎)、特发性震颤、荨麻疹、风疹、头痛、眩晕、目斜视、肩凝症、落枕、胃痛、痢疾初期、急性肠炎、流感、胃肠型感冒、高血压、麻疹初期、疹出不畅、神经官能症、抽搐、多发性脑动脉硬化、破伤风等。大家听听它治疗的疾病,这个范围还是挺宽的。而且这里边我想是这样,因为经方治的是证而不是具体的病,所以说我们对这些病,我们凡是能收集到的资料越多越好,我们不去做很规范的界定。你看这里边好多,你比如说头疼,这个头疼严格说就不太像是,不像一个症状,而且不太像一个具体的病,没有关系,只要是它对我们理解这个方剂能够起到帮助,我们都把它拿过来,把它拿过来当作这个,我们从中可以从各个方面来感悟这个,更全面的感悟、体悟这个方剂。那么这样呢,我们就把这个桂枝加葛根汤方方面面的呢,基本上都是从学这一条条文开始,我们基本上都说到了。那么这儿,我们再进一步地讨论一个具体的病,就是一个最常见的病,颈椎病。本来呢,这个颈椎病我们完全可以放到葛根汤里边去讨论,但是我想,像这一类的内容越早提出来越好。再一个就是,我们见到的这个颈椎方面的一些疾病,很多人还真是桂枝(加葛根)汤证的比较多一些。所以说呢,我们来从这一个具体的病里边,我们简单地分析一下。我们看看能够从中得到些什么样的启示?那么这个现代医学对颈椎病,我们可以这么说,现代医学对任何一个病都投入了很多的人力、物力、财力去研究它。所以说他们都有一些非常,特别是对疾病的底层的一些病理,都有比较细致的研究。那么对我们来说,这是非常有帮助的。那么我们也可以从这个角度,我们可以从中西医两个角度来对比,来权衡一下,看看互相之间有什么差异。那么现代医学怎么认识这个颈椎病呢?它是这样给颈椎病下了一个,一个概括性的一个论述:颈椎病是指颈椎间盘退行性病变,然后就是颈椎肥厚增生,以及颈部损伤等引起的颈椎骨质增生,或者是椎间盘脱出,韧带增厚刺激和压迫颈脊髓、颈部神经,包括血管,而产生一系列症状的临床的一个综合症。那么主要的表现为颈肩痛、头晕、头痛、上肢麻木、肌肉萎缩严重,严重者呢,上下肢痉挛、行走困难,甚至四肢麻木、大小便障碍,出现瘫痪,而且呢,这种病多发在中老年人,男性发病率高于女性。这是现代医学对这个病的一个比较笼统的一个论述。但是要如果说我们中医呢?在中医里边,其实对这个病也有很多的治疗方法和有相应的解释。那么其实总的说,不外乎就是,更具体的经络的话,就是足太阳膀胱经了。那么要如果说,不说这个具体的部位气血流通不好,大概不外乎这一类的解释。但是我们从经方的这个角度看,这个问题远不是这样,你说前边说的这些有道理吗?有道理。是事实吗?也都事实。但是你要如果说换一下角度,你突然就会发现,他们是片面的。那么为什么这么说呢?凡是得这一类的疾病,你看颈椎病、腰椎病这一类的病,没有说这一路痛下去的。当然说,你比如说有的人医疗条件好,或者说治疗正确,他很快治好了。实际上人们关注的就是这些。那些没有条件治的,或是压根他就没想治,这部分人会出现什么情况?很少有人去研究他。实际上,我们身边比比皆是,就我自己身上,我就经历了不只一次。那么现在这么说,我在电脑前边,一天在电脑前边大概十来个小时时间,持续了已经十多年了。所以说我的颈椎,那是备受考验的,我到严重的时候,我的颈椎到什么程度?我跟大家说,大家可能会觉得挺好笑,我最严重的时候,我得,平时看电脑,那个时候不是液晶显示器,把显示器放在桌边上,我坐在地上,我把地上铺上一个棉被,我坐在地上,我身边放一个凳子,凳子上边放鼠标。为什么?我得昂着脸去看,大家看过放风筝的吗?我得昂着脸去看。要如果说我平视显示器,跟我现在就跟大家这么交流的,就这样子,这么平视显示器的话,几秒钟我都受不了。我颈椎严重到这种程度,但是那个时候,我用了一年半的时间把它治好了,没为它吃过一点药,我没吃过药。而且,我也没有按摩。那个时候我正是在验证一套理论,就是通过理疗的办法来增强体质,它那个理论增强体质以后,你的体质好了,他就会自己恢复一些疾病。恰好那个时候,我就想验证验证,尽管我知道什么方剂可以治,我就不去治,我就去验证验证。后来随着我身体状况逐渐地好转,我颈椎病逐渐地在轻,但是很慢的。大家想想一年半,那个时候我还经常,后来就在地上坐着累了,然后就坐在凳子上,然后再把桌子上放着一个凳子,把显示器再放在凳子上边,还得说那么看,后来就慢慢地…你看就现在,每天就十来个小时在电脑前边,都很正常的,都没有事了。那么,其实我这是比较严重一点的,你像轻的人,他这几个月比较难受,但是,他比如说没有条件治,或者说他也没去治,过几个月他几乎没有感觉了,差不多好了。那么,那些病变它会自己好吗?就像咱比如说现代医学研究的那些病变,那些病咱们大家去看看没有哪一个病在短时间好的。那么,这种结论,是不是这些疾病的症状,就是现在我们简单叫做“项背强几几”啊,这个“项背强几几”是不是就是那些压迫神经造成的?我们再换一个角度,我们再换一个角度来看颈椎病。去年在中央十套节目上,那个《走进科学》节目,曾经就有这么一个节目呢。请了治疗颈椎病的高手,用手法治疗颈椎病,当时就在节目的现场,就当时表演,在台下的观众里边现找的病人,上来以后,那个大夫也是比较…那个中医也是比较有经验了。他根据他的经验,先是用手摸一摸,然后呢,问那个地方疼得比较明显,然后这个时候他就有了一个,根据他的经验啊,他就知道用多大力,往那个方向来给他扭转,实际做的时候非常简单。就是把这个病人的头夹在这个腋下,使劲一扭,那个病人就当时嗷的一声,结果扭完了以后,病人后来动了动说好了,没事了,真的没事了。但是,这个大夫啊,这是个比较…不跟有一些那个什么故弄玄虚的那些个…人家是说得非常客观,你像说他这个病人,前边拍过片啊,在医院里边检查过,说是生理曲度变直,说我给他治他好了,可能很长时间,停几个月,甚至几年他也可能不会复发。但是,你如果是到医院里边去拍片,他的骨头还是那个样子,并没有发生变化。那么,这就奇了怪了,那么他怎么治好的?大家想想怎么治好的?实际上这个道理呀,前边说的这些东西呀,都有一定的道理。但是,就是不能完全解释这个病。就像这种用手法治疗他就解释不了。那他怎么好的?他就扭这么一下,那就什么骨质增生啊,什么那些…什么韧带增厚啊等等,那个能解决了吗?不能解决的。那么,为什么他好了?咱们中医的解释还是比较有道理的,虽然说是浅,还是浅,就跟现代医学是一个思路。就认为你这个地方病了,你的病变在这个地方,就按着这个地方去找原因。但是,你反过来再看看,从经方的治疗里边,从经方治疗方剂里边,你再去体悟一下,大家去看看桂枝加葛根汤,如果说你把桂枝汤去了,单纯的服葛根,这个可想而知,难免说一点疗效没有,可能也许会有一点疗效,但是,疗效绝对不好的。那么反过来说,如果我们把葛根去掉,你只喝桂枝汤,那恐怕对颈椎病是丝毫没有.…就算你是桂枝汤证,疗效也是非常不好的。大家你就可以想,这个桂枝汤在这起什么作用?桂枝汤实际上这个时候,我们在学桂枝汤的时候我们已经说了,桂枝汤它本身就有一个健胃,改善肠胃功能的那么一个病理,增液嘛,它改善肠胃功能让你吸收得好,然后把能量输送到体表,输送到体表以后,恢复你一些肌表一些功能,也就是说提高你肌表的抗病的能力。桂枝汤有这个功能。但是,它对“项背强几几”这种症状却疗效不好。但是,我们如果说单独用葛根也不行。那么,用了葛根以后呢,葛根就把桂枝汤所产生的能量,最大限度地用来改善咱们项背的这种部位的,叫什么?改善他的状态吧,生理状态,实际上是改善营养水平,这个地方的营养比以前好了。那么,我们从这个地方反过来再推,到底怎么去理解颈椎病啊?这已经非常明显了。那么,颈椎病怎么得的?首先是你这个人整体来说健康水平降低了。那么,你这个人健康水平降低了以后,我们打个比方啊,就像一个工厂,这个工厂里边有两条,或者说有若干条,比如说这个工厂有十二条流水线,那么,它的供应科每天预备十二吨的原料,每一条流水线要供应足额一吨的原料,才能保证这个每一条生产线的生产。但是,你要是如果说你这个供应科供应能力不足了,你手头上只有十吨的原料,这个时候你就会克扣某一个…当然你要如果说都平均分配,也不是说不可能。但是,人体却不行啊,这就是像人体,咱人体就这样。那么,有时候,你比如说啊,要如果说只有十吨原料,这十吨原料他只供给十条生产线,那么,有两条生产线就要闲置起来,设备和人员都得闲置,明显的就不合理了。是不是?他要是说克扣某一个流水线的500公斤,那么,这一个流水线就要闲置500公斤的产能,是不是这么个道理呀。其实人体就是这样,人体最理想的状态是每一个部位,每一个细胞都有充足的营养,这是最理想的。但是,当你人体营养供应不足的时候,人体开始趋于弱,能量供应不足的时候,它不是相同水平的下降,总是有某些器官得到的能量偏少,或者说呢,有某些器官消耗的偏少。他消耗的能量,尽管整体供应不足了,但是,他消耗却没有下降,他消耗还是那么多,他依然是相对说他都缺乏营养了。大家想想颈椎病,腰椎病之类的啊,都是这样的情况,人体总体能量不足了。但是呢,你的工作呢,又恰恰让你…比如说司机,比如说现在会计,比如说现在电脑操作员,他恰恰就是,特别是看文本,看文本啊,他跟那个看电视节目不一样。你要如果说大家有这方面的体验的你去体悟一下啊,你去看,你在电脑上你从网上打开电视节目看,你马上就有一种轻松的感觉。那么你要如果去聊天或者说你去看一些资料,你就会觉得非常紧张。因为什么呀?因为那个肌肉啊,要高度紧张保持你这个头的姿势不能动。你要如果说看一个活动画面的话,你这个头就没有必要保持那么高的精度,你看不到那么详细。但是你要看文本的话,就不行了,每一个字你都得看清楚。所以说你不由自主地,不是你自主地,你不由自主地你就,实际上就是肌肉高度紧张。高度紧张的肌肉是什么后果啊?那就是他消耗营养就多吗。消耗营养多,你整体供应又不足,这个地方就成了一个灾区了。他就严重不足,严重不足以后也就是说失养了,失养以后出现各种病变,可以是各式各样的病变。多以像疼痛啊、像麻木啊、或拘急不适啊等等的吧,他就出现这种病变。那么我们从这一条,从这个角度看过来,你再按着这个地方治,这就是浅层次的治病了。这个层次就太浅了。为什么啊?因为你比如说啊,就是刚才我们说的那个用手法治疗的,他给他用强力的动作一扭,扭了以后,实际上等于说他通过临床当中总结出了经验。这种扭法,这个力度,这个方向,他扭完了以后,他能改善这个地方,等于说他实际上就改善了他这个局部的血液循环。使他这个地方血液循环比以前流畅了,他相对说得到的营养就多了。那么潜台词是什么?潜台词是其他的地方得到的少了。因为你没有改善整体的机能,所以说其他的地方就得到的能量就少了。那么其他的地方得到的能量少了以后,后果是什么?他不一定什么时候,他要在别的地方再发生其他的病变。我就见过这样的病人吗,腰间盘突出找了一个好大夫,用手法一扭,扭一次好了。那么几年以后,两个关节不行了,走路不行了。说到这啊,那么你再看看经方治病。这一个桂枝加葛根汤照顾的面就相当多了。大家再去,就算是葛根汤吧,葛根汤不就是因为他有表实证,所以说加了一个麻黄嘛,里头还有一个完整的桂枝汤呢。大家再去看看桂枝汤的其他的证治,确实它有从某种程度上,如果说你有桂枝汤证的话,对这样的病人它确实有补虚的作用。确实能强化人体,整体的强化人体。所以说那么如果说我们把问题讨论到这儿,我们再往下追究的话,问题就有点宽泛了,而且也有点严重了。大家你从这个角度你再去看,中医里边很多的治疗办法,包括几乎西医里边所有的治疗办法,几乎都是这种理念,都存在这样的问题。这个呢我呢我想呢咱们也没有时间说的太多了。而且呢大家自己去感悟吧,你从临床当中,从这个学习的过程当中啊,你再去感悟,看看是不是这个样子,大家去自己去慢慢感悟吧。这是第14条。