惭愧学人格局派:几个核心概念的补充学习笔记

自学八字这几年，惭愧学人的资料断断续续看了不少。上次整理了他的四大纲领和得失观，但笔记里还散落着一些相关的内容，今天把这些零散的点归拢一下，单独成篇。

一、化气格：什么情况下“合”能改变五行

惭愧学人论命有一个顺序：有杀先论杀，有合先论合，最后再看月令格局。

“有合先论合”的依据是《滴天髓》里那句“化得真时只论化”。他在评注段氏盲派时，专门纠正过段先生的一个说法——段先生认为天干五合“化对于命理中没有实际的意义”。惭愧学人不认同。

他举了化气格的例子：甲己合化土之后，甲木的性质就变成了戊土，十神也要跟着变。他列过天干五合的别名：甲己合化土叫“中正之合”，乙庚合化金叫“仁义之合”，丙辛合化水叫“威制之合”，丁壬合化木叫“淫嫟之合”，戊癸合化火叫“无情之合”。

但化气不是随便就化了。他提到过一个案例：年月丁壬合，日时戊癸合，地支巳午未会南方火局，火气炽盛。这种情况下，丁壬合，壬从丁化火，壬水当丙火看；戊癸合，癸从戊化火，癸当丁看、戊当丙看。整个八字按火旺来论。

那什么时候算“化不真”？比如甲己合，地支全是辰戌丑未四库土，理论上该化土。但如果生在丑月癸水用事的时候，不是己土司令，就叫“化气失时”，合化不成功。这种情况下的甲己合，既不是“中正之合”，也化不了土，格局层次要打折扣。

简单说，化气格成立需要“化得真”——天时地利都配合。不是看到天干五合就往化气上套。

二、看六亲：从宫位找，不从十神套

惭愧学人看六亲的方法，和传统套路不太一样。

传统思路是：男命以官杀为子女，女命以食伤为子女。但他说这个方法不一定对，有些八字官杀并不代表子女。

他的方法是：“六亲须从宫位看。”子女宫（时柱）里没有官杀，就以时柱本来的十神代表子女。官杀要能代表子女，必须跟时柱有密切联系——比如官杀是从时支透出来的，或者通过合、墓等方式能“进入”子女宫的。

他举过一个例子：乾造癸亥、己未、丙寅、己丑。癸水正官从时支丑中透出，这个癸水就能代表子女。但月干的己土也跟癸水同根于丑，己土克癸水，叫“同根相克”，是克子女的象。而且这个克应在了月柱的年限（17到24岁），说明命主早年对子女有损伤。

这个思路的核心是：六亲不只看十神是什么，更要看十神落在哪个宫位、和那个宫位有没有实质联系。脱离了宫位谈十神，容易对不上。

三、十干喜忌选录

惭愧学人整理过一套《终南命理十干喜忌口诀》，每个天干都有自己最原始的喜忌。这里摘几个有代表性的。

丙火：

丙阳尤畏己癸侵，更忌干头显壬辛。

丙火最怕己土泄气和癸水克。更怕壬水和辛金同时出现——壬水七杀本来就克丙火，再加上辛金正财生杀，压力叠满。

戊土：

戊土尤爱四库临，刑冲财官反为真。

戊土最喜欢辰戌丑未四库。尤其是库被刑冲的时候，财官“破库而出”，才算真正到手。比如戊土日主，戌是财库，辰冲戌把库门冲开，财就出来了。这个跟他“得失观”里“墓”的获取方式是对应的。

庚金：

庚金最喜戊己包，戊土包金甲透高。

庚金刚健，最喜欢戊土来包裹保护，也喜欢甲木透出来。甲木是庚金的偏财，戊土是偏印，偏印护身、偏财外显，是不错的组合。

壬水：

壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。

壬水浩荡，需要戊土筑堤、庚金发源。如果八字里水太多没有制，就成泛滥之势。反过来火土重逢，反而能把壬水“涸”住，让水有个归处。

这套口诀适合排盘之后第一眼扫过去，对命主的“原始质地”先有个大概感觉。

四、地支的“破”：一种隐性的消耗

惭愧学人把地支关系分得很细，其中“破”是比较容易被忽略的一种。

破的配对是：子酉破、卯午破、辰丑破、戌未破、申巳破、寅亥破。破必须相邻才成立。它的特点是——即使两个地支本来有相生关系，一旦破了，相生也打折扣。比如子水生酉金本来是生的关系，但子酉一破，这种生就不纯粹了。

他把刑、冲、穿、破都归为“制”的范畴，都是用比较激烈的方式去获取财官。其中破的力量相对隐晦，不像冲那么明显，但在看人际关系、婚姻宫的时候，破往往代表那种“明面上过得去、暗地里互相消耗”的状态。

这个概念在他分析婚姻、合作关系的案例里经常出现。